為什麼只暴露,不歌頌?莫言在史丹福大學吐露了自己的心聲

半支蓮6 發佈 2022-08-19T15:17:13.176804+00:00

2003年3月,莫言在美國史丹福大學做了題為《飢餓和孤獨是我創作的財富》的演講。並充分調動了想像的智慧,把吃煤、一群「光腚猴」去上學、啃樹皮練就「大鋼牙」等貧窮與飢餓的細節描繪得惟妙惟肖 ,栩栩如生。

2003年3月,莫言在美國史丹福大學做了題為《飢餓和孤獨是我創作的財富》的演講。他首先把我國20世紀的60年代初期即三年自然災害時期定義為,「是中國近代歷史上一個古怪而狂熱的時期」。並充分調動了想像的智慧,把吃煤、一群「光腚猴」去上學、啃樹皮練就「大鋼牙」等貧窮與飢餓的細節描繪得惟妙惟肖 ,栩栩如生。而且他聲明:「我敢保證我想像的都是真實的」。

那麼莫言是怎樣走上作家之路的呢?原來是為了能每天吃三頓餃子才立志當作家的!」莫言此言一出,不難想像美國人誇張的驚詫表情:原來眼前這個胖墩墩的中國人,當作家都是餓出來的!由於此故事講的場合實在是太多,在此就不贅述了。下面重點了解一下他的寫作理想:

莫言承認自己最初的寫作動機是不崇高的,低俗的。劃重點:

我創作的最原始的動力就是對於美食的渴望。當然在我成名之後,我也學著說了一些冠冕堂皇的話,但那些話連我自己也不相信。」

但這些話是面對美國人說的,在國內是不會這麼貶損自己的。而「冠冕堂皇」的話在國內卻很有市場,有人張口閉口就是「莫言說」。

他們或是「語錄摘抄」,或是對「莫言說......」讚美幾句,或是長些篇幅的賞析「莫言說......」。更有甚者,寧願把別人的詩文掛上莫言的名字。其中有一首詩《你若懂我該有多好》,有人在酒桌上朗誦給莫言聽。莫言道:「這要真是我寫的該有多好。」「我希望這些朋友們趕快正名,把自己的『孩子』認領回去。」面對連莫言自己都不相信的雞湯文,年輕人是不是能清醒一點?

再看莫言是怎樣向美國人坦陳自己為什麼喜歡暴露,不喜歡歌頌的創作「風格」的:

劃重點:「我是一個出身底層的人,所以我的作品中充滿了世俗的觀點」。

新中國成立後,廣大勞動人民翻身當了主人,全國人民的地位是平等的,1955年出生的莫言為什麼要說「出生在底層」?

飢餓和孤獨」是莫言為自己的人生塗抹的底色。現實中的莫言家中最小,母親允許他「吃奶吃到五歲」。國家最困難的三年,莫言的村與臨近的四個村同屬國營農場,有充足的定量口糧,所以他們村與周圍的村沒餓死過人。

而且,他們家與爺爺奶奶、叔叔嬸嬸家沒分家是個13口人的大家庭。父親是大隊兼農場會計,叔叔在城裡上班。莫言後來進工廠還是叔叔幫忙的呢。家中由精明的奶奶當家,即使在最困難時期,全家「也未受凍餓之苦」(管謨賢語)。但莫言卻說:

「我是一個在飢餓和孤獨中成長的人,我見多了人間的苦難和不公平,我的心中充滿了對人類的同情和對不平等社會的憤怒,所以我只能寫出這樣的小說。」

一個生在新社會,長在紅旗下,後來參軍,提干,當了二十多年的和平兵與軍隊作家的時代寵兒,見到了什麼苦難與不公平?對新社會為什麼充滿了憤怒?老實講,我是不明白的。

我記得小時候有句經常聽到的話:我們決不能吃二遍苦,受二茬罪。只有老百姓的日子過得比解放前高出一大截,才能說出這樣令人信服的「大話」吧?

這段話有些不知所云。莫言所謂餓肚子的時候是十歲之前,而寫作文學作品是被保送解放軍藝術學校的80年代30歲之後了。也就是說,他在創作時一直是可以吃撐的狀態(莫言曾寫過表現部隊生涯的文章就是像到天堂般的「吃」),怎麼可能是因吃飽帶來的「文學的變化」呢?

不過,說到「精神痛苦」莫言應該有的,首先是自己的「輟學」。關於「輟學」,實際上是因為莫言成為文革的造反派小頭領,帶領學生到鄰縣縣城去串聯,回來後被學校開除了。

這是管謨賢的書中爆料,但管謨業絕口不提。他把「輟學」原因歸到中農出身和與造反派對著幹。

第二個「精神痛苦」應該就是因偷拔蘿蔔被罰與被打。他自述,「輟學」 後在橋樑工地幹活。午休時,他到地里拔了個蘿蔔,被貧下中農捉住,扭送到工地領導那裡。領導讓他面對毛主席的畫像承認錯誤,並召開批鬥會。回家後又受到父親的鞭笞。為此他寫了《枯河》,主人公小虎子被打死;又寫了《透明的紅蘿蔔》,因偷蘿蔔黑孩兒選擇了報復。莫言說,那個渾身漆黑,一言不發,對痛苦有超人的忍受能力,對自然有超人感受能力的孩子,很大程度上是莫言自己,也是後面全部小說的靈魂

可能就是這樣的原因,使莫言「心中充滿了對人類的同情和對不平等社會的憤怒」,甚至對毛主席大不敬。

這是我唯一一次看到有人用這樣不的文字來敘述毛主席的逝世。

最能表達莫言對毛主席真實情感的是散文《毛主席老那天》。毛主席的豐功偉績,對於中國的意義,不僅得到中國人民的愛戴,也贏得了世界政要的尊重。但莫言是怎樣看待毛主席逝世這件事的?

1976年2月參軍的莫言,聽到主席逝世是怎樣的心情?若干年後回憶中,他沒寫自己的心情,卻棉鞋並嘲諷了「會表演」的參謀。

「提前知道」前面有猜測,在當時國內外的環境,與通訊條件下,這麼大的事情,用什麼方式半天的時間就送達到邊緣的部隊?

回過頭來談莫言的演講稿。在後半部分談自己對文學創作理念,字裡行間能感受到大作家的豪邁:

莫言所說的受外國作家的影響,在加州大學的演講《福克納大叔,你好嗎?》詳細講述了美國作家福克納對他的影響。本人前文《「後起的強盜總是比前輩的強盜更大膽!」導師福克納對莫言的影響》中有用心解讀,感興趣者可以回看。

最後,莫言講,美國已經出版了他三本書:《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《酒國》。

「《紅高粱家族》表現了我對歷史和愛情的看法,《天堂蒜薹之歌》表現了我對政治的批判和對農民的同情,《酒國》表現了我對人類墮落的惋惜和我對腐敗官僚的痛恨。這三本書看起來迥然有別,但最深層里的東西還是一樣的,那就是一個被餓怕了的孩子對美好生活的嚮往。」

對三部作品的評價準確,但最後一句不敢苟同。

另外,2003年莫言美國行的主要目的是推介《豐乳肥臀》,本人早些時候解讀過莫言在哥倫比亞大學的演講。有感興趣的朋友可以按圖索驥。




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