上次跟一個吹噓古埃及的人爭論起古埃及曆法和古希臘曆法，這位埃及吹引用了「英格蘭教會史」（注意，他說的就是英格蘭教會史）的證據。
因為沒有讀過這本書，我沒辦法反駁。回家後特意去問了書店的人有沒有這本書，人家想了老半天才說：「你說的是《英吉利教會史》吧？」我大致翻了一下書的內容，發現還真是！
從這裡就可以看出來這位埃及吹自己都沒讀過，要不然不可能連書名都記不住卻記得裡面的細節。這裡普及一下歷史常識，早期中國一直把英國翻譯成英吉利的，甚至連道光審問英國戰俘時也是說的「英吉利」到中國有多遠。
不過剛讀完譯序我就真心讀不下去了！僅僅一個譯序，就已經可以看出不少漏洞！我就不信翻譯的時候專業學者看不出來！除非是翻譯完全不懂歷史！（也不排除這種可能性）
對於基督教傳入不列顛的時間，《英吉利教會史》譯序是這樣描述的（數據就是來自作者比德）
那我們就從頭捋一遍基督教產生和發展的歷史好了。
基督教公認的源頭就是耶穌了，這個是毋庸置疑的，不管是天主教還是東正教還是林林總總的新教（基督教的派系哪怕是專門研究基督教的學者都數不清）都肯定是認可耶穌的。
但是，耶穌是什麼人？這就有意思了。耶穌是猶太人！別懷疑！耶穌就是猶太人！也就是說，基督教整天搞反猶，甚至不惜多次屠殺猶太人（千萬別以為屠殺猶太人是小鬍子的原創，小鬍子甚至連臨摹都不算，最多算追隨者），他們整天膜拜的救世主，反而是個猶太人！這才是最搞笑的事！
雖然資料經常說耶穌是拿撒勒人，但那是籍貫！不是民族！
耶穌怎麼死的？組織猶太人反抗羅馬人被處死的！至於基督徒說猶大出賣耶穌，人家最多算猶太人內部矛盾，一個猶太人出賣另一個猶太人罷了！你一個外人瞎激動啥？這藉口找得太爛！
現在回來說基督教。其實從基督教起源來說，羅馬人就不可能認可基督教，因為基督教的創始人就是反羅馬的。信基督教的人也大多是為了反抗羅馬才加入的。
所以早期的基督教，肯定會被羅馬鎮壓，這個時期的基督教，是不可能傳入不列顛的。
很多人喜歡說聖保羅讓羅馬皇帝接受了基督教，卻不知道其實聖保羅是被羅馬皇帝砍了腦袋！
羅馬什麼時候開始接受基督教的？
這裡要提兩件事
一是米蘭諭旨（也稱米蘭赦令），二是393年基督教成為國教。
米蘭諭旨是啥玩意？就是說皇帝告訴你以後信基督教不違法了，還發還以前因為信教被沒收的財產。
其實這裡恰恰暴露了，在此之前，信教是要沒收財產的！那有錢人誰敢信？更何況，皇帝剛說完信教不沒收財產了，你敢馬上信教嗎？那時的羅馬已經被蠻族揍得沒有還手之力了，萬一哪天皇帝為了軍費突然翻臉……這在古羅馬不算什麼稀罕事。
而且不列顛那時撐死了算羅馬邊陲哦。
所有這些條件決定了就算不列顛那時有人信教，也是少數。
那麼羅馬什麼時候放棄不列顛的？
也就是說，基督教剛剛被立為國教，羅馬人就放棄不列顛了。而且其他宗教在「入侵者」扶持下，迅速占領市場。
而基督教再回不列顛，已經到了《英吉利教會史》作者出生的那個年代了（比德出生於七世紀末）。
總結一下就是基督教還沒來得及傳教，就被趕出了不列顛，被封禁了兩百年後才重新開拓不列顛市場。然後突然就冒出一個天才學者，撰寫了一部非常可靠的不列顛歷史。
我不是說完全不信哈，我就是想問一句：這是耶穌再一次轉世了麼？