日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
家喻戶曉的唐代詩仙李白為很多好友寫過詩，但是你知道嗎，其中有一篇是給日本人寫的！這就是開頭的這首七言絕句《哭晁卿衡》。公元753年56歲的阿倍仲麻呂離開大唐回國的路上遇到風暴漂流至越南，同行170多人被殺，李白也以為好友客死他鄉，故作了上邊這首詩，祭奠這位日本友人。
想要知道一位日本人為什麼能在大唐有如此大的影響力，我們就要從遣唐使說起。公元631年，舒明天皇開始向唐朝派出由留學生和學問僧組成的第一次遣唐使。此後260多年的時間，總共派出20次遣唐使，直至公元894年唐朝內亂，再加上派遣遣唐使消耗大量財力，日本才中止這項活動。
在此期間大唐先進的的法律，制度，文學，音樂，繪畫，雕塑，書法，建築，以及天文曆法，醫學，數學，印刷，服裝等等充盈了整個日本，讓日本社會有了質的變化！
說道遣唐使，有幾位名人不得不提。
首先是阿倍仲麻呂。他於公元716年來到大唐，第二年來到長安學習，不久參加科舉考試，並且金榜題名，在唐朝政府中擔任光祿大夫（相當於現在的正部級）。因擅長詩文歌詠，被玄宗賞識，還擔任秘書監的職位，一直到770年在長安去世，享年73歲。
另一位叫：空海。公元804年，他隨日本第17次遣唐使來到中國，在長安青龍寺拜惠果為師，短短數月盡得密宗玄奧。於公元806年回國，創立佛教真言宗(又稱「東密」)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書。其中《篆隸萬象名義》是日本第一部漢文辭典，影響深遠。
同時，大唐也有一位僧人遠渡重洋來日本傳道，他就是：鑒真大師。
鑒真大師受日本留學生的邀請於公元742年開始第一次東渡，直到公元754年的第6次東渡才到達日本，鑒真大師的到來不僅僅是傳戒。也把發達的盛唐文化帶到了日本，被日本人稱為「過海大師」。公元759年在日本首都奈良建造了「唐·招提寺」。該寺院集盛唐時期的建築藝術和造型藝術之大成，成為大唐文化在日本最為深刻的印記！