張角是如何當上帶頭大哥的?

農村五弟 發佈 2022-09-29T23:13:29.661863+00:00

大家都知道,黃巾起義的本質是農民運動,絕大部分參與者都是底層最廣大的被剝削、被壓榨的普通老百姓,只要還有一線生機,老實人大概率都不會鋌而走險的,小命比啥都重要,大家之所以參加黃巾造反運動,主要是餓肚皮鬧的,實在是走投無路的無奈選擇,幾千年來,中國封建王朝的改朝換代無一不是如此,所以不管什麼年代,糧食安全比什麼都重要,正所謂,手中有糧,心中不慌,能吃飽飯才是底層邏輯,才是硬道理。

人生崛起一般都有兩條路可走,一條是社會給我們規劃好的路,按照既定路線老老實實走;一條是不按套路出牌走捷徑的路;前一條千軍萬馬過獨木橋,太卷;後一條走的人不多,但風險太大,現實生活中,只要還能活下去,大部分人會選擇走第一條,只有少部分心懷異志、有野心、不滿當下、走投無路的人會鋌而走險選擇第二條。


張角就選擇了走第二條,是屬於心懷異志的那種。


做為不第秀才,張角也曾經走過第一條普羅大眾選擇走的路,按既定路線通過學習儒家經典入仕以改變命運,奈何這條路太擁擠,太黑暗,太腐敗,無奈之下選擇走捷徑,最終成為了黃巾起義的帶頭大哥。


儘管張角發起的黃巾起義被朝廷剿滅,最後身死人滅,但他是如何從一個不第秀才當上帶頭大哥的手段和方法是值得我們學習的。以及促使他當上帶頭大哥的客觀壞境也是值得我們研究的。


大家都知道,黃巾起義的本質是農民運動,絕大部分參與者都是底層最廣大的被剝削、被壓榨的普通老百姓,只要還有一線生機,老實人大概率都不會鋌而走險的,小命比啥都重要,大家之所以參加黃巾造反運動,主要是餓肚皮鬧的,實在是走投無路的無奈選擇,幾千年來,中國封建王朝的改朝換代無一不是如此,所以不管什麼年代,糧食安全比什麼都重要,正所謂,手中有糧,心中不慌,能吃飽飯才是底層邏輯,才是硬道理。


張角做為一個不第秀才的窮屌絲,沒有資源,沒有背景,沒有關係,唯獨有兩個優勢:識字和懂中藥,這對他能夠藉助大環境走到人生巔峰起到了決定性作用,那個時候絕大多數人都是文盲,能夠讀書認字太重要了,要知道,直到解放前,在村里如果能夠識字,地位是比較高的,非常受人尊重。另外就是懂中醫,會治病,在醫療資源相當匱乏的古代,這是多麼重要的角色!


這兩點書中是有明確交代的,原文是這樣說的:


「時巨鹿郡有兄弟三人,一名張角,一名張寶,一名張梁。那張角本是個不第秀才,因入山採藥,遇一老人,碧眼童顏,手執藜杖,喚角至一洞中,以天書三卷授之,曰:「此名《太平要術》,汝得之,當代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報。」角拜問姓名。老人曰:「吾乃南華老仙也。」言訖,化陣清風而去。角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨,號為「太平道人」。中平元年正月內,疫氣流行,張角散施符水,為人治病,自稱「大賢良師」。角有徒弟五百餘人,雲遊四方,皆能書符念咒。次後徒眾日多,角乃立三十六方,大方萬餘人,小方六七千,各立渠帥,稱為將軍;訛言:「蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉。」令人各以白土書「甲子」二字於家中大門上。」


從這段材料看,張角確實是個讀書人而且懂中醫,至於「南華老仙」授與《太平要術》,然後自稱「太平道人」,並且通過散施符水就能治病,只不過是張角對自己的包裝,需要提升自己的身價和造就神秘感,之所以張角能這麼做,和他看的書有關。所以,看書是增長見識的重要方式之一,特別是對窮屌絲來說!


通過這段材料我們很容易得出張角起家的大三主觀原因:


1、自抬身價

我們現在打開歷史書籍,上古三皇五帝、漢高祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、太平天國洪秀全,不是他媽吃了鳥蛋、就是他媽蛟龍纏身,要不就是他媽生他的時候紅光滿屋、要不就是上帝附身,歷史是勝利者寫的,參雜了太多的主觀意願,之所以這樣寫,只有一個目的,那就是「天命所歸、君權神授」,標榜自己是獨一無二的,是合法的。


張角生在東漢末年,三皇五帝和劉邦的事應該是知道的,並且很熟悉,既然歷史上都有現成的模板了,直接抄襲就是,南華老仙授書、稱「太平道人」也就水到渠成了。


2、造就神秘感

張角能治病的本質原因還是他懂藥材,懂中醫,如果書符念咒這玩意真能治病,張角怎麼會把他教給其他徒弟?畫符念咒教別人學會了自己咋辦,如何保證自己的壟斷地位?所以,有足夠的理由推斷,張角掌握了一個核心的治病方子,我們都知道中藥的方子很精細,不同的配方、不同的用藥、不同的藥量效果完全不同,甚至還故意告訴你需要用到某一特殊的藥引子配合起來才有功效。薩滿教的跳大繩,核心就是那點有用的東西,故意包裝搞得神乎其神,就是利用人的心理,讓你捉摸不透,才覺得高大上,很厲害,最終目的是抬高自我價值。


所以張角想到了一個好辦法,那就是利用老百姓的迷信,把真貨進行包裝,讓大家看不到內核,以為是書符念咒起到的做用,這樣做就沒有標準,自我解釋權衡的空間就非常大,即使治不好病,甚至是病人死亡了,也可以很好的擺脫干係,不是我的符水不行,是你自己內心雜念太重,沒有得到神靈的保佑。這一招直到一千六百多年後的洪秀全還在用,換湯不換藥,只是換了個時間,換了個人,換了個地方,本質是一樣的。


3、建立管理組織

張角通過治病這一招技能,經過一段時間的發展,積累了大量的粉絲,張角從粉絲裡邊挑選出核心人員五百餘人,將他們發展成核心合伙人、股東,建立風險和利益共同體,為了進一步提升自我身價,張角自封「大賢良師」,下封渠帥將軍,確立組織使命和宣傳口號,將五百多合伙人散布到全國各地建立根據地。


可以說,懂得自我包裝提高身價,造就神秘感掌握解釋權,建立自上而下的管理型組織是張角成事的主觀原因,但是,一個人之所以能夠成事,光靠自身的努力是不夠的。


正所謂,成事在人,謀事在天,不僅要自身有能力有準備,更重要的是需要等待時機,需要客觀環境的支持,那麼張角成事的客觀原因又是什麼呢?


我們先來看看,當時的大背景。


漢桓帝駕崩,以大將軍竇武為代表的外戚集團和以太傅陳藩代表的士大夫集團掌握朝政,立漢靈帝劉宏為皇帝,桓帝時期,很多士大夫被宦官借皇權打壓,史稱「黨錮」之禍,漢靈帝繼位,年齡比較小,只有12歲,外戚和士大夫掌權,此時此刻宦官們處於弱勢,因為之前的「黨錮」的過節,竇武、陳蕃密謀誅殺宦官,因機事不密,反為所害,從此宦官藉助皇權更加肆意橫行,貪污腐敗,賣官鬻爵,勢力爪牙遍布各地。


所以,從這個背景和原文材料,我們很容易推斷張角之所以能夠崛起還有以下三大客觀原因:


1、太監勢力的默許

宦官做為皇權的附屬,皇帝需要藉助他們的手來干黑活,同時,做為交換,允許他們干點自己的私活,太監們貪污受賄、結黨營私、賣官鬻爵,皇帝不是不知道,甚至有的時候是背後的主謀,對漢靈帝來說,自己能夠坐穩皇帝的位置,不用被外戚和士大夫當作傀儡,比什麼都重要;太監們搞點錢,受賄賂那都是小事,當然,不能做出影響自己位置的出格的事,例如造反!


當張角在地方通過給人治病,成了廣大弱勢群體的代表,建立了自己的組織,有了自己的勢力,自然希望進一步提升自己的聲望,於是開始勾結十常侍之一的封諝大太監,通過向其行賄要權,以換取在全國各地獲取發展勢力的特權。


對於封諝來講,張角雖然再全國各地傳教,但都是一幫貧苦百姓,一幫窮屌絲,張角給他們治病,一方面可以緩和社會矛盾,一方面還給自己輸送錢財,為什麼要阻攔呢?但是他萬萬沒有想到,張角偽裝很到位,穿著懸壺濟世的外衣,卻私底下幹著密謀造反的活。


封諝低估了張角志向,低估了人性的欲望,以為張角和自己一樣只是想撈錢,沒想到張角的目的是造反推翻政權自己當皇帝,只看眼前的利益,斷送了自己的政治生涯和生命,這也恰恰證明皇帝用太監做爪牙是正確的,他們與外戚和士大夫比起來,至少沒有對最高位置的政治訴求,自己的位置是穩定的。


要是封諝知道張角後要謀反,相信他沒有理由冒這麼大風險去幹這個賠本的買賣,因為即使張角造反成功,封諝能不能繼續享受之前的權力與資源,那還是個未知數,這個彎彎封諝肯定有數的。


2、清流士大夫勢力的默許

雖然清流士大夫們在中央失去了優勢,但是在地方的關聯勢力還是很強大的,士大夫們希望藉助張角這把刀把水攪混,越亂越好,最好造反。


原文寫道:「帝尊信張讓,呼為「阿父」。朝政日非,以致天下人心思亂,盜賊蜂起。」,可以肯定的說,思亂的不是宦官十常侍,他們過的好好的,思亂的恰恰是清流士大夫們。


原因很簡單,組織越是穩定,既定利益的分配就越既定,不會有大的變化,每個人該拿什麼、拿多少,都是清晰的,只有組織動亂起來,才有機會渾水摸魚,獲取的額外的收益,所以,士大夫們希望天下組織亂起來,這樣朝廷就不得不啟用清流士大夫帶兵,一旦下放軍權,就會加強自己的力量,削弱太監們的勢力。


所以,從這個角度看,唐周很可能是清流的臥底,張角只是太監和士大夫鬥爭的犧牲品。為什麼會有這個推論呢,我們來看看原文:


「角與二弟商議曰:「至難得者,民心也。今民心已順,若不乘勢取天下,誠為可惜。」遂一面私造黃旗,約期舉事;一面使弟子唐周,馳書報封諝。唐周乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進調兵擒馬元義,斬之;次收封諝等一干人下獄。」


從原文材料看來,張角的勢力已經很大了,如果告發早了,還不足以達到養寇自重的目的,當然,如果任期發展,會超出士大夫們的控制範疇,所以趁張角發展到了一定的勢力,有未完全立足立足之際,打他個措手不及,這個節骨眼上皇帝不得不啟被「黨錮之禍」打壓的黨人,不得不下方軍權給士大夫們,讓他們做為代理人掌控權力,調動資源剿滅黃巾軍,大方向上,太監們也沒有理由掣肘阻攔。


3、客觀環境的支持

東漢末年,剛好是小冰河時期,瘟疫流行,糧食供需出現了極大的不平衡,老百姓流離失所,這個時候最重要的就兩件事,吃飯和看病。張角恰恰占據了其中之一,會治病,所以張角以治病為名,切入點不錯,前端門檻非常低,吸納信徒的速度快,組織架構合理,利益分配合理,加上合理的營銷和宣傳手段,組織得到裂變式增長,所以,客觀環境在一定程度上促進了張角黃巾組織的發展,成就了

他。


通過上述描述,我們從主觀和客觀兩個角度分析了張角之所以能夠崛起當上帶頭大哥的六個主要原因。自抬身價、造就神秘感、建立管理型組織這是一個自我奮鬥的過程;太監勢力的默許、清流勢力的默許、客觀環境的支持,這是天時地利的造就。


如果說我們可以從張角的崛起過程中學到什麼的話,我想用老子第八章講的內容來概括再適合不過了,就是「事善能,動善時」六個字。


一個人想要有所做為,首先自身需要努力,第一步是先貢獻價值在自己擅長的垂直領域取得優異的成績,具備絕對的優勢後,然後再追求橫向拓展就相對比較容易,切記東一榔頭西一棒子,做啥都不精做啥都不專,做為一般普通人沒有那麼多時間和精力,只要把一招練到爐火純青,自然該有的都會有。


在自我熟悉的領域獲得一定權威認證後,若是要想百尺竿頭更進一步,需要的是大勢和機會。


其實人這一輩子關鍵點就那麼幾步,並不是每天都需要不斷的做決策的,真正遇到關鍵點及時的抓住就行了,盲動就會失去機會,失去本錢和根基。尤其是底層,很多人創業自己不懂,也沒有去藉助別人的資本和平台認真的老老實實的學,非常盲目,把僅有的本錢虧完了,並且負債纍纍,一輩子基本上就很平庸了。


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