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杜甫生前，時人出《河嶽英靈集》詩集，裡邊沒有選錄杜甫的任何一首詩。杜甫逝世後不久，也出過幾本當時詩人的集子，杜甫的詩歌同樣沒有一首入選。公元899年，唐昭宗李曄光化二年，時任唐左補闕的韋莊與兄弟韋藹一起編選《又玄集》，其中選錄了杜甫詩歌七首。至此，杜甫之詩歌才首次出現在詩集之中。
公元901年，韋莊入蜀，接受西平王、中書令、東川、信武軍兩道都指揮制置使王建之任命為掌書記。公元902年，韋莊尋找到成都杜甫草堂遺蹟，此事載於《浣花集序》中，其文云：「浣花溪尋得杜工部舊址，雖蕪沒已久，而柱砥猶存。因命芟夷結茅為一屋，蓋欲思其人而成其處，非敢廣其基構。」草堂雖然已掩沒於荒草之間，但是原來房屋的柱石還在。於是命人除草建茅舍一間，以思念杜甫和標記其居處，並不敢擴大草堂的基礎和架構。此時距杜甫辭世已131年，正是這座草屋，成為往後眾人憑弔杜甫，游賞浣花溪景點之基礎。
公元910年八月，韋莊在成都花林坊逝世，官至前蜀吏部侍郎兼平章事，弟韋藹錄其詩歌10卷，名曰《浣花集》，希望以此表達對杜甫之崇拜和敬意。
錄韋莊詩詞各一首，以紀念之。《台城》詩云「江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。」這首詩語言直白清麗，修辭上運用擬人、襯托等手法，抒寫了滄海桑田，世事無常之感。
《菩薩蠻 人人盡說江南好》詞雲「人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」這首詞盡顯韋莊詞 「似直而紆，似達而郁」 之特點。人說江南好，只合江南老，語言直白、直率，此謂「」直」，人為何勸其如此，韋莊未寫，此謂「紆」；中間四句用白描手法寫詞人自己的觀察，江南美景確實清新明麗，人物更是讓人流連！故未老莫懷鄉，應趁著年輕多多揮霍，這是寫詞人的輕狂曠達，此謂「達」，然而詞人真是如此無心肝心腸、不念家鄉之人嗎？還鄉須斷腸說出原因，故鄉長安戰火紛飛、百姓流離，公卿踏為血泥、皇宮燒成灰燼，詞人雖未實寫慘狀和苦衷，實則愁思沉鬱板結，此為「郁」。
至於，韋莊為何對杜甫如此推崇？則又是一篇大文章，以後有時間或者諸位有興趣再聊。
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