前不久，韓雪坐上高鐵，再次前往宜昌市五峯縣。
此前，韓雪已出任五峰楚香文化研究院院長。這是她在楚香文化研究上的再次出發。
韓雪名片上的介紹只有4個字：寫作、調香。這也是她的兩重身份——作家和楚香製作技藝第五代傳承人。
穿一身飄逸的長袍，走動時，若隱若現地露出高高的鞋跟。頭髮被仔細地盤起，用玉簪很講究地別著，一排劉海落在眉梢處。精緻的佩飾是精美的香囊，放置著她自己做的不同時節和不同場合使用的香片，所經之處暗香浮動。不管何時何地，韓雪總是將東方女性的嫻靜大氣展現得恰到好處。
從2012年接到第一單楚香的訂單，到現在楚香成為代表湖北省傳統文化的一張名片，韓雪讓楚香重新煥發光彩。她對楚香的研究成果也使楚文化活色生香。
曾經認為楚香很土
楚香製作技藝非遺傳承人韓雪。記者苗劍 攝
45歲開始製作楚香之前，韓雪一直認為楚香很土。她對楚香最深刻的記憶是幼年時，爺爺用香來調養她的身體。
韓雪生於20世紀60年代。從小體弱，每到換季就生病。為了讓她少生病，爺爺就用香給她調養身體。佩戴香囊、居室薰香、服氣養氣、用香草煮湯泡澡……香藥材有的是從中醫那討來，有的則是爺爺去山頭田間采來，有的還是家裡房前屋後種的，如薄荷、艾葉、梔子花、茉莉花。
韓雪就是在這種被動的情況下耳濡目染地繼承了楚香製作技法。她從祖輩的口口相傳中得知，早在1825年，韓家就開了一間叫「楚香記」的鋪子，製作的楚香多為文人用香。
在韓雪幼時，家裡不再做香了，但換季時香熏、防暑的香湯、防蚊醒腦的香膏，還是年年要做的。
每到夏秋換季時節，先是爺爺奶奶，後來是媽媽，總會將檀香、川芎，藁本、柴胡等香藥材製作薰香。缺少熏爐，就將鐵鍋加熱，把配伍好的香藥放入鐵鍋，頓時滿屋飄香。火候與溫度是特別要注意的，太熱了會焦，太冷了散不出香藥氣。大人們手握香氣正盛的鐵鍋，屋裡屋外走上一遍。直到研究楚香，韓雪才明白了祖輩們正是用這樣的服氣之方，預防疾病。
香湯和香膏也是韓家一直保留下來的應對夏天炎熱的法寶。那時防暑降溫條件有限，孩子們容易長痱子、長膿皰。家大人用艾葉、菖蒲、香茅、白芷、辛夷、薄荷、高良姜等7味香材熬煮出七香湯，密封在沙銚子裡，再放到水缸里冰鎮起來。孩子們洗完澡後，用一小瓢七香湯兌清水從上到下把全身沖一遍。
制香膏的香藥製作幾乎成了家裡最重要的物品，每到端午節都會添加製作藥材和油，世代相傳至今。加以天然蜂蠟製作的楚香特有的香膏，類似於清涼油，哪裡被蚊蟲叮咬了就抹一下，有頭熱胸悶時也可以在太陽穴上抹一下。正是有了家傳的這兩樣楚香法寶，韓雪和妺妺在孩童時幾乎沒有生過䨾子，沒有長過膿皰。
「我是楚香的受益人，爺爺用它給我調養身體，為我們防病，但我原來一直覺得它好土啊。」韓雪說。
「不能失傳了啊」
楚香製作技藝非遺傳承人韓雪。記者苗劍 攝
20世紀80年代，韓雪17歲高中畢業那年在《武漢晚報》發表了處女作，立志要當作家。因為偏科嚴重，她沒有考到很好的學校，通過自修完成漢語言文學專業的學習。這時中國已經改革開放6年。
家族裡有生意，韓雪不用為生計發愁，她一邊讀書一邊寫作，追求著自己想要的生活。
20世紀90年代中期，西方的精油傳到中國。愛美又喜歡探究新生事物的韓雪飛去法國學習精油的調配，成為湖北省最早一批取得精油芳療師資格證的極少數人中的一員。
起源於二戰時期的西方精油，從植物中提取，分子很小，濃度高於中草藥70倍，用過之後，10秒鐘內就可以在皮膚中檢測到精油的成分。「這幾高級啊！」
中國改革開放進入第20個年頭，社會經濟飛速發展，人民生活水平得到了極大的提高。生活好了，就需要精神享受和文化滋養。
先富起來的一批人推動了中國茶文化的復興。過去抓一大把菜葉放到大茶壺或大茶杯中，喝茶只是為了解渴。現在這些人開始一小盅一小盅地品茶。在中國人生活場景中消失了數十年的香伴，隨著茶文化興起而再次現身。
自古以來，香與茶仿佛是文人雅士的標配。玩沉香成了中國改革開放後出現的一個文化象徵。由不同香材合香而來的楚香，因不夠上檔次，少有人品玩。
成年後，韓雪也在用家傳的制香技法製作日常用香。這樣的家傳，來源於祖輩的口口相傳，手手相教。她說：「不需要刻意去一點一點傳授，就是家裡特有的習俗與絕活，幾十年耳濡目染，感覺不知道是什麼時候會的，又好像一直都會。」
爺爺的年紀越來越大，小輩們來看他時，他就會嘮叨幾句：「楚香是個好東西，要有人做下去，不能失傳了啊。」因為歷史原因，韓雪父輩都沒有學習楚香，只有韓雪長期用香調養身體，才看熟了這門技藝，記住了家承楚香的秘方。
2010年冬天，爺爺以98歲高齡辭世，韓雪這才考慮爺爺的囑託。她開始去福建、廣東等沿海用香較多的地方考察，最後來到了西藏尼木縣，這裡是水磨藏香的起源地。「走了一大圈，對我們楚香有信心了！」這個考察花了韓雪一年多的時間。
2012年夏天，韓雪帶著她調配的第一款香到深圳看朋友。有人無意品聞到這款香，下了5公斤的訂單。對方說：「遠遠地就聞到了蓮花的味道。韓雪給這款香取名「清蓮」，成為楚香的基礎款。
轉機接踵而至。2013年，《甄嬛傳》熱播，合香文化隨著《甄嬛傳》等古裝劇開始被大眾所認識。
東方香文化更具哲學智慧
韓雪製作的龍形篆香。記者苗劍 攝
與祖輩只注重技藝傳承與制香不同，韓雪有更多的文化涉獵。她開始從文化角度去探尋楚香的歷史淵源。楚香僅僅只是用楚地香材做的香嗎？韓雪在研究中意識到楚香是楚文化最為鮮明的傳承與文化的呈現。2017年，她找到著名的楚文化學者劉玉堂，希望能得到他的指正。
劉玉堂給她開列了一條長長的書單，有《論語》《史記》《戰國策》《左傳》《楚辭》等古籍，也有《楚史》《楚國經濟史》等歷史書籍。韓雪自己還找來了幾乎所有與香文化相關的書籍，刻苦鑽研。
在楚香的傳承上，韓雪從祖輩們的技法傳承中獲取了很多信息。開始研究文化的溯源，她宗古不泥古，從此一發不可收，挖掘出燦爛的香藥同源的楚香文化。
在了解中西方香文化之後，韓雪驚奇地發現，東方的香文化更具有哲學的智慧。「精油純度高，作用快，仿佛西藥，頭痛時抹一下，立即見效。而中國香文化更具智慧，它的高級在於通過日常的服氣，防病於未然。」她不再覺得楚香比精油土氣，而是充滿著中華文化的智慧和精妙。
2017年，韓雪應邀到洪山老年大學去教授香文化課，有一位常來上課的大學退休教授告訴她，楚香可以報請申遺保護。於是韓雪開始整理資料申報楚香製作技法的非物質遺產保護。2018年年末，楚香製作技法成為洪山區非物質文化遺產代表性項目，2022年1月升級為武漢市非物質文化遺產代表性項目。
「韓雪研究楚香成痴了。」跟朋友見面，楚香二字必定會在第三句話時出現。有一天，韓雪在看電視紀錄片《國脈》時，淚流滿面，不能自已。她在感同身受中知道自己用餘生保護的楚香是何其珍貴——她是中國香文化的起源，她是楚文化一縷看不見的氣息。
復興楚香文化
據研究，楚辭里提到的2000多種植物，今天還有63種在江漢平原上生長。跟劉玉堂學習時，他就建議韓雪寫100種楚辭里提到的香草。《一句楚辭一味香》今年4月出版，35味楚地香草通過文、畫、方從2000多年前的楚辭中走來。這是韓雪作為作家和楚作為非遺傳承人的第一次文獻呈現。
楚香作為非物質文化遺產，其文創香品由風、雅、頌三大系列組成，現已進入湖北省博物館、黃鶴樓、天河機場和各大高檔酒店的旅遊文化產品專櫃。1825年創辦的「楚香記」2021年末也在曇華林老街重現。
楚香的系列產品每年賣多少？未來計劃是什麼？韓雪說從來沒有想到這麼多，僅只是憑一己之力，能做多少就做多少。她最感欣慰的是，她用10年的時間，為楚香正名，為楚香文化奠定了研究基礎。
今年4月，韓雪位於武昌三層樓的楚香書院落成。這個300平方米的三層小院，有制香區、品香區，還有一間小小的香療室。對韓雪而言，有人來學習就上課，沒人來就看書寫作。
今年70歲的祝勝華，原來是武漢大學歷史系教授。1977年恢復高考的第一年，他從五峰考入武漢大學，現在為了家鄉的建設與發展，又返回家鄉。他敏銳的地認識到楚香文化內涵極具價值。熱情邀請韓雪帶著她的楚香去五峰。他說，楚香一定能為全縣鄉村振興助力。
祝勝華登門多次，最終打動了韓雪。她隨祝勝華來到五峰，被五峰獨具地理資源優勢的香藥和茶所吸引，特別是五峰還有2600餘株上千年的珍貴的紅花玉蘭古樹。紅花玉蘭，在屈原的楚辭里叫「木蘭」，香氣清雅，是楚香中最為特別和常用的一味香材。
9月18日，韓雪將3種製作楚香的底油配方帶到五峰楚香文化研究院，開始用五峰的中草藥資源進行香藥油的炮製。她說，振興鄉村，也是復興楚香文化的最有力的踐行與傳承。
（長江日報記者田巧萍）
【編輯：張靖】
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