重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農曆九月初九日。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
一、重陽節介紹
1.重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農曆九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。
2.重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含義，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
二、名稱由來
1.「重陽」之名稱由來，得名於古籍《易經》中的『陽爻為九』。在《易經》中，把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，又為「極數」，指天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是謂「兩九相重」，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之「重陽」。
2.重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重陽習俗活動有現存的文字記載最早見於《呂氏春秋》之中《季秋紀》：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
重陽節的習俗有：曬秋，放紙鳶，登高，吃重陽糕，祭祖，賞菊，飲菊花酒，佩茱萸，吃羊肉麵，歸寧父母等。
三、重陽節習俗
1.曬秋。
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。「曬秋」是一種典型的農俗現象，在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。
2.放紙鳶
「九月九，是重陽；放紙鳶，線愛長」。紙鳶就是我們所說的風箏，廣東、福建等地一直保留著重陽放風箏的習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。
3.登高
（1）重陽節登高的風俗歷史悠久。重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
（2）當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。
4.吃重陽糕
（1）據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
（2）講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
5.祭祖
重陽節，與除夕、清明節、中元節統稱中國傳統四大祭祖的節日。這一天，廣東人稱「拜太公山」，所有家族成員都要回來「拜太公山」，特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統。隨著歷史的發展演變，不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。
6.賞菊
重陽日，歷來有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。
7.飲菊花酒
（1）古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一併用來釀酒，至第二年九月九日飲用。
（2）菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。
8.佩茱萸
（1）重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。
（2）《本草綱目》說茱萸氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。而古人則認為佩戴茱萸，可以辟邪去災。
9.吃羊肉麵
重陽節要吃羊肉麵。「羊」與「陽」諧音，應重陽之典。面要吃白面，「白」是「百」字去掉頂上的「一」，有一百減一為九十九的寓意，以應「九九」之典。
10.歸寧父母
舊時，重陽節也叫「女兒節」，凡有女兒已經出嫁的人家都會準備名酒和糕點，在九月初九天明時，迎接女兒回娘家，這便是「歸寧父母」。
四、最美重陽詩詞
分享10首最經典的重陽詩詞，每一首都是流傳千古的名篇。
1、被後世引用最多的重陽詩：《九日齊山登高》
《九日齊山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。
唐會昌五年（845）張祜來池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時，感慨萬千，遂作此詩。
杜牧是悲傷、消極的，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。他說：塵世煩憂，平生難逢開口一笑。
「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」成為唐詩名句，許多詩人如蘇軾、朱熹等都借用過杜牧的詩意。
《唐詩繹》：通體渾灝流轉，揮灑自然，猶見盛唐風格。
如覺不滿，即時轉台，無謂日日抱怨。世界那麼大，一定有更好的人與事，正在等待如此可愛的你去追求。
2、異鄉最孤獨的重陽詩：《蜀中九日》
《蜀中九日》
唐·王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
咸亨元年（670年）重陽節，客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉。時逢重陽佳節，又是客中送客，勾起了詩人濃郁的鄉愁，於是作了這首詩。
詩前二句以「望鄉台」、「送客杯」作對仗，用他鄉送客來襯托詩中人思鄉的情懷；後二句用呼告語作詠嘆，從北雁南飛著想，反襯北人久居南方思念故鄉的苦悶。
明周珽《唐詩選脈會通評林》：寫登高旅況，情中想情，境中構境，不求刻畫，自覺深微，當與杜審言《渡湘江》詩並美。
重陽佳節，思念傾泄而出，一發不可收拾。
3、入選小學課本的重陽詩：《九月九日憶山東兄弟》
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這首重陽詩入選小學課本，婦孺皆知。
一句「每逢佳節倍思親」說透千百年來，中國人逢節必思鄉的情結，穿透千年時空，依然歷久彌新，讓人吟詠不絕。
對於中國人來說，鄉愁是刻在骨子裡的信仰，伴隨著我們一生。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：至情流露，豈是尋常流連光景者？
時間沖不淡真情的酒，距離拉不開思念的手。
4、「千古第一才女」寫的重陽詞：《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
宋·李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
宋徽宗建中靖國元年（1101），十八歲的李清照嫁給太學生趙明誠，婚後不久，丈夫便「負笈遠遊」，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。
崇寧二年（1103），時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。
重陽佳節了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對比夫婦團聚時閨房的溫馨，真是不可同日而語。李清照對菊灑淚，感慨自己比菊花還瘦。
絕妙的比喻寄寓了深深的相思。
胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十：又《九日》詞雲「簾卷西風，人似黃花瘦。」此語亦婦人所難到也。
趁著歲月靜好，勇敢去愛。我們終將赴一場名為愛的宴會，哪怕最後只剩回憶。
5、「亡國之君」的重陽詞：《謝新恩·冉冉秋光留不住》
《謝新恩·冉冉秋光留不住》
五代·李煜
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，台榭登臨處，香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。
雝雝新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。
留不住的秋光慢慢在消逝，滿階的紅葉落入暮色中。重陽節又要到來了，詞上登上高台，愁恨滿懷。
寫下這首詞時，李煜已經淪為北宋的階下囚。
面對季節的秋天，李煜還面對著人生的秋天，在雁聲中，李煜感慨自己無人作陪，只有愁恨相伴，而此後，當年年如此，讓人回味無窮，感慨萬千。
季節的秋天，是風景；人生的秋天，是折磨。
6、憂國憂民的重陽詞：《賀新郎·九日》
《賀新郎·九日》
宋·劉克莊
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白髮書生神州淚，盡淒涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
有人在重陽節賞秋景，有人在重陽節思念親人，而劉克莊卻在此時感慨報國無門。
少年時的自己，曾經有著萬丈的豪情與才情，他想要報效國家，可如今青春已逝，壯志成空，對國破家亡的現狀憂心如焚卻又無能為力。
壯志未酬，詞人在感憤之餘，覺得自己既不能改變這種局面，在此佳節也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了。
晚清詞家陳廷焯《詞則·放歌集》： 「悲而壯。南宋有些將才、如此官方、如此士氣，而卒不能恢復者，誰之過耶。」
青春已近，壯志未酬，是所有英雄共同的苦痛。
7、超然入神的重陽詩：《秋登萬山寄張五》
《秋登萬山寄張五》
唐·孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
這一年重陽節，孟浩然登高遠望，懷念舊友。
登高望遠，看到飛雁，頓感孤寂，薄暮時分，更令人惆悵，為什麼會這樣呢？
最後一句「何當載酒來，共醉重陽節」，原來，詩人是想念好友了，他希望和摯友一起共度重陽節。
在孟浩然筆下，思念是那麼自然，那麼真摯。
「天邊樹若薺，江畔洲如月」是其中的名句。《歷代詩評註讀本》：「天邊」、「江畔」兩句，摹寫物象，超然入神。
秋水生暖，秋雨深情。最美的季節，思念風生水起。
8、悲愴戰場的重陽詩：《行軍九日思長安故園》
《行軍九日思長安故園》
唐·岑參
時未收長安。
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
這首詩原有小注說：「時未收長安」。九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。
作為邊塞詩人，岑參的重陽詩，依然透著濃濃的戰場氣味。
從內容上看，詩人表現的不是一般的節日思鄉，而是對百姓疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
《唐詩直解》：點「戰場」字，無限悲愴。
生活的主題就是，面對複雜，保持歡喜。
9、及時行樂的重陽詞：《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
宋·朱熹
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
朱熹重陽節登高，眼見秋景，胸懷舒展暢快，頓生感慨，借杜牧詩《九日齊山登高》作此抒情詞。
他說塵世多俗事，營營擾擾，難得有暢心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，還可以把紫萸、黃菊插滿頭，玩得盡興了再回去。「風景今朝是，身世昔人非」壯闊抒懷，頗有幾分及時行樂的意味。
如果說杜牧在詩中的曠達是一種無可奈何的自我安慰，令人壓抑。而一經朱熹化用之後，把自然與人生結合，成為了積極面對人生的寄語。
明代文學家薛瑄：「氣骨豪邁，則俯視蘇辛；音節諧和，則仆命秦柳。洗盡千古頭巾俗態。」
生活有一千條路走向麻木，唯有一條通向救贖，就是成為自己。
10、最振奮人心的重陽詞：《採桑子·重陽》
《採桑子·重陽》
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
十首重陽詩，五個思念親人，三個悲愁，還有兩個是達觀。而毛主席的《採桑子·重陽》一出，一掃重陽節悲愁，盡顯慷慨豪邁氣象。
詞以「人生易老天難老」開篇，起勢突兀，氣勢恢宏。將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進取，建功立業，莫讓年華付流水。
整首詞有情有景，有色有香，熔詩情畫意、野趣、哲理於一爐，以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情，喚起人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操。
每每讀到這首詞，都感受到秋天的壯闊氣象。
抗命不可能，順命太輕閒，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。
情有歸宿，思念不會流浪；心懷希望，深愛不再迷惘。每逢重陽想念，不如朝夕相見。
今又重陽，願幸福甜甜久久，身體健康久久！