重陽節的來歷和風俗

臨沂益民實驗中學 發佈 2022-10-05T19:44:07.414529+00:00

重陽節,是中國民間傳統節日,節期在每年農曆九月初九日。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。

重陽節,是中國民間傳統節日,節期在每年農曆九月初九日。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今,又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

一、重陽節介紹

1.重陽節,是中國民間傳統節日,節期在每年農曆九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數,「九九」兩陽數相重,故曰「重陽」;因日與月皆逢九,故又稱為「重九」。九九歸真,一元肇始,古人認為九九重陽是吉祥的日子。

2.重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數,有長久長壽的含義,寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日,重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

二、名稱由來

1.「重陽」之名稱由來,得名於古籍《易經》中的『陽爻為九』。在《易經》中,把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,又為「極數」,指天之高為「九重」。九月初九,日與月皆逢九,是謂「兩九相重」,故曰「重九」,同時又是兩個陽數合在一起,故謂之「重陽」。

2.重陽節的源頭,可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關於重陽習俗活動有現存的文字記載最早見於《呂氏春秋》之中《季秋紀》:「(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。」可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。


重陽節的習俗有:曬秋,放紙鳶,登高,吃重陽糕,祭祖,賞菊,飲菊花酒,佩茱萸,吃羊肉麵,歸寧父母等。

三、重陽節習俗

1.曬秋。

重陽節是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。「曬秋」是一種典型的農俗現象,在山區的村民,由於地勢複雜,村莊平地極少,只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物,久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材,並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

2.放紙鳶

「九月九,是重陽;放紙鳶,線愛長」。紙鳶就是我們所說的風箏,廣東、福建等地一直保留著重陽放風箏的習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。

3.登高

(1)重陽節登高的風俗歷史悠久。重陽最重要的節日活動之一,即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。

(2)當然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,並飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結合起來,更有吸引力。

4.吃重陽糕

(1)據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。

(2)講究的重陽糕要做成九層,像座寶塔,上面還做成兩隻小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思,用小紅紙旗代替茱萸。

5.祭祖

重陽節,與除夕、清明節、中元節統稱中國傳統四大祭祖的節日。這一天,廣東人稱「拜太公山」,所有家族成員都要回來「拜太公山」,特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統。隨著歷史的發展演變,不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。

6.賞菊

重陽日,歷來有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月,節日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。

7.飲菊花酒

(1)古時菊花酒,是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天,採下初開的菊花和一點青翠的枝葉,摻和在準備釀酒的糧食中,然後一併用來釀酒,至第二年九月九日飲用。

(2)菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇(祝他長壽),梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠,朝起露濕沾羅懦」之句,是採菊釀酒的事例。

8.佩茱萸

(1)重陽節有佩茱萸的風俗,因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」,菊花又名「延壽客」。

(2)《本草綱目》說茱萸氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒。而古人則認為佩戴茱萸,可以辟邪去災。

9.吃羊肉麵

重陽節要吃羊肉麵。「羊」與「陽」諧音,應重陽之典。面要吃白面,「白」是「百」字去掉頂上的「一」,有一百減一為九十九的寓意,以應「九九」之典。

10.歸寧父母

舊時,重陽節也叫「女兒節」,凡有女兒已經出嫁的人家都會準備名酒和糕點,在九月初九天明時,迎接女兒回娘家,這便是「歸寧父母」。

四、最美重陽詩詞

分享10首最經典的重陽詩詞,每一首都是流傳千古的名篇。

1、被後世引用最多的重陽詩:《九日齊山登高》

《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。

古往今來只如此,牛山何必獨霑衣。

唐會昌五年(845)張祜來池州拜訪杜牧,因二人都懷才不遇,同命相憐,故九日登齊山時,感慨萬千,遂作此詩。

杜牧是悲傷、消極的,表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。他說:塵世煩憂,平生難逢開口一笑。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。」成為唐詩名句,許多詩人如蘇軾、朱熹等都借用過杜牧的詩意。

《唐詩繹》:通體渾灝流轉,揮灑自然,猶見盛唐風格。

如覺不滿,即時轉台,無謂日日抱怨。世界那麼大,一定有更好的人與事,正在等待如此可愛的你去追求。

2、異鄉最孤獨的重陽詩:《蜀中九日》

《蜀中九日》

唐·王勃

九月九日望鄉台,他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。

咸亨元年(670年)重陽節,客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉。時逢重陽佳節,又是客中送客,勾起了詩人濃郁的鄉愁,於是作了這首詩。

詩前二句以「望鄉台」、「送客杯」作對仗,用他鄉送客來襯托詩中人思鄉的情懷;後二句用呼告語作詠嘆,從北雁南飛著想,反襯北人久居南方思念故鄉的苦悶。

明周珽《唐詩選脈會通評林》:寫登高旅況,情中想情,境中構境,不求刻畫,自覺深微,當與杜審言《渡湘江》詩並美。

重陽佳節,思念傾泄而出,一發不可收拾。

3、入選小學課本的重陽詩:《九月九日憶山東兄弟》

《九月九日憶山東兄弟》

唐·王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

這首重陽詩入選小學課本,婦孺皆知。

一句「每逢佳節倍思親」說透千百年來,中國人逢節必思鄉的情結,穿透千年時空,依然歷久彌新,讓人吟詠不絕。

對於中國人來說,鄉愁是刻在骨子裡的信仰,伴隨著我們一生。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》:至情流露,豈是尋常流連光景者?

時間沖不淡真情的酒,距離拉不開思念的手。

4、「千古第一才女」寫的重陽詞:《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

宋·李清照

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。

佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。

莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

宋徽宗建中靖國元年(1101),十八歲的李清照嫁給太學生趙明誠,婚後不久,丈夫便「負笈遠遊」,深閨寂寞,她深深思念著遠行的丈夫。

崇寧二年(1103),時屆重九,人逢佳節倍思親,便寫了這首詞寄給趙明誠。

重陽佳節了,天氣驟涼,睡到半夜,涼意透入帳中枕上,對比夫婦團聚時閨房的溫馨,真是不可同日而語。李清照對菊灑淚,感慨自己比菊花還瘦。

絕妙的比喻寄寓了深深的相思。

胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十:又《九日》詞雲「簾卷西風,人似黃花瘦。」此語亦婦人所難到也。

趁著歲月靜好,勇敢去愛。我們終將赴一場名為愛的宴會,哪怕最後只剩回憶。

5、「亡國之君」的重陽詞:《謝新恩·冉冉秋光留不住》

《謝新恩·冉冉秋光留不住

五代·李煜

冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。

又是過重陽,台榭登臨處,香墜。

紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。

雝雝新雁咽寒聲,愁恨年年長相似。

留不住的秋光慢慢在消逝,滿階的紅葉落入暮色中。重陽節又要到來了,詞上登上高台,愁恨滿懷。

寫下這首詞時,李煜已經淪為北宋的階下囚。

面對季節的秋天,李煜還面對著人生的秋天,在雁聲中,李煜感慨自己無人作陪,只有愁恨相伴,而此後,當年年如此,讓人回味無窮,感慨萬千。

季節的秋天,是風景;人生的秋天,是折磨。

6、憂國憂民的重陽詞:《賀新郎·九日》

《賀新郎·九日》

宋·劉克莊

湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白髮書生神州淚,盡淒涼、不向牛山滴。追往事,去無跡。

少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒,怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。

有人在重陽節賞秋景,有人在重陽節思念親人,而劉克莊卻在此時感慨報國無門。

少年時的自己,曾經有著萬丈的豪情與才情,他想要報效國家,可如今青春已逝,壯志成空,對國破家亡的現狀憂心如焚卻又無能為力。

壯志未酬,詞人在感憤之餘,覺得自己既不能改變這種局面,在此佳節也只能賞黃花以遣懷,借酒澆愁了。

晚清詞家陳廷焯《詞則·放歌集》: 「悲而壯。南宋有些將才、如此官方、如此士氣,而卒不能恢復者,誰之過耶。」

青春已近,壯志未酬,是所有英雄共同的苦痛。

7、超然入神的重陽詩:《秋登萬山寄張五》

《秋登萬山寄張五》

唐·孟浩然

北山白雲里,隱者自怡悅。

相望試登高,心隨雁飛滅。

愁因薄暮起,興是清秋發。

時見歸村人,沙行渡頭歇。

天邊樹若薺,江畔洲如月。

何當載酒來,共醉重陽節。

這一年重陽節,孟浩然登高遠望,懷念舊友。

登高望遠,看到飛雁,頓感孤寂,薄暮時分,更令人惆悵,為什麼會這樣呢?

最後一句「何當載酒來,共醉重陽節」,原來,詩人是想念好友了,他希望和摯友一起共度重陽節。

在孟浩然筆下,思念是那麼自然,那麼真摯。

「天邊樹若薺,江畔洲如月」是其中的名句。《歷代詩評註讀本》:「天邊」、「江畔」兩句,摹寫物象,超然入神。

秋水生暖,秋雨深情。最美的季節,思念風生水起。

8、悲愴戰場的重陽詩:《行軍九日思長安故園》

《行軍九日思長安故園》

唐·岑參

時未收長安。

強欲登高去,無人送酒來。

遙憐故園菊,應傍戰場開。

這首詩原有小注說:「時未收長安」。九月唐軍收復長安,此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。

作為邊塞詩人,岑參的重陽詩,依然透著濃濃的戰場氣味。

從內容上看,詩人表現的不是一般的節日思鄉,而是對百姓疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素,實際構思精巧,情韻無限,是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。

《唐詩直解》:點「戰場」字,無限悲愴。

生活的主題就是,面對複雜,保持歡喜。

9、及時行樂的重陽詞:《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》

《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》

宋·朱熹

江水浸雲影,鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑,況有紫萸黃菊,堪插滿頭歸。風景今朝是,身世昔人非。

酬佳節,須酩酊,莫相違。人生如寄,何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。與問牛山客,何必獨沾衣。

朱熹重陽節登高,眼見秋景,胸懷舒展暢快,頓生感慨,借杜牧詩《九日齊山登高》作此抒情詞。

他說塵世多俗事,營營擾擾,難得有暢心的片刻。但是今日不同,不但可以登山,還可以把紫萸、黃菊插滿頭,玩得盡興了再回去。「風景今朝是,身世昔人非」壯闊抒懷,頗有幾分及時行樂的意味。

如果說杜牧在詩中的曠達是一種無可奈何的自我安慰,令人壓抑。而一經朱熹化用之後,把自然與人生結合,成為了積極面對人生的寄語。

明代文學家薛瑄:「氣骨豪邁,則俯視蘇辛;音節諧和,則仆命秦柳。洗盡千古頭巾俗態。」

生活有一千條路走向麻木,唯有一條通向救贖,就是成為自己。

10、最振奮人心的重陽詞:《採桑子·重陽》

《採桑子·重陽》

毛澤東

人生易老天難老,歲歲重陽。

今又重陽,戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁,不似春光。

勝似春光,寥廓江天萬里霜。

十首重陽詩,五個思念親人,三個悲愁,還有兩個是達觀。而毛主席的《採桑子·重陽》一出,一掃重陽節悲愁,盡顯慷慨豪邁氣象。

詞以「人生易老天難老」開篇,起勢突兀,氣勢恢宏。將人格宇宙化,韶光易逝,人生短促,唯其易逝、短促,更當努力進取,建功立業,莫讓年華付流水。

整首詞有情有景,有色有香,熔詩情畫意、野趣、哲理於一爐,以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情,喚起人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操。

每每讀到這首詞,都感受到秋天的壯闊氣象。

抗命不可能,順命太輕閒,遵命得認真,唯有樂命,樂命最是自由自在。

情有歸宿,思念不會流浪;心懷希望,深愛不再迷惘。每逢重陽想念,不如朝夕相見。

今又重陽,願幸福甜甜久久,身體健康久久!

關鍵字:

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2021-10-21T09:35:37.401669+00:00

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