理解道家思想，就要全方面理解道家對物質社會的看法，同時放下我執之心。
一、首先要理解什麼是錢財富貴。從本質上來講錢財物質反應的是你在這個社會上的排名是多少。但要知道排名是排不盡的，人為了攀比，可以在無數個環境無數個地方反覆排，直到拿到一個相對滿意的排名為止。所以你沒有必要去追求一個排名，反正不管排什麼，都是為了把別人踩下去，把自己捧起來，都是為了彰顯自身的存在和能力，所以老子才會說智慧出有大偽，莊子才會說聖人不死大盜不止、吾生也有涯知也無涯等等。
老莊對錢財的想法就是夠用就行，能夠頤養天年，活得舒服就可以了，沒有必要非要存夠一輩子的錢才能躺下休息一會兒，也沒有必要去把自己放在很高的位置上。你就確定有個生活保障，不要保持太重的機心，想要把自己擠進去那個排名上，或者說假如你能有很高的心境的話，也可以一邊參與競爭一邊不被影響，佛家說是不入其心。
所以，在我看來，財富除了滿足了基本需求就是參與社會的排名。有名有利有權是因為人的內心空虛，心不滿足才會生出那麼多攀援之心，也就是希望能夠固定下來有個確定性，有個安全感。其實當人真的有了滿足感之後，反而無所謂那麼多了，因為不需要去證明自己了。
二、如何理解「道德」理念？
1、從個人的角度來說，想把自己從無窮內卷攀比中解放出來，那就是需要解放思想，要學會捨得和放下，要修無為之道，修心舍欲，有不被全社會PUA的大勇氣大智慧。
2、從整個社會的角度來說，如何改變？因為人是社會關係的總和，而金錢就是分配工具，是讓人的社會價值隨著財富而改變的指揮棒。因為它是被所有人都認可的東西，財富是Credit是信用，是信用（眾生的認同和信念）所凝聚成的物質，所以金融體系就是建立在大家的信用之上的，用一種信用替代了一般等價物，所以它也很不穩定，經常隨著人們的想法而上下波動起伏。一旦失去信用，大家都不再相信它了，它也就毫無價值了。
所以財富其實是取決於所有人的信念，你說它值錢就值錢，你說不值錢就不值錢。不要覺得金錢物質很重要，實際上等我們的想法一改變，集體意識一變，要它一文不值就真的一文不值。
三、道德經怎麼發展物質生活所需？
在意識的改變之外，我們還是得生活，怎麼解決物質生活所需呢？那就是拿出切實有力的態度去改變它，說白了就是兩點：科學、民主。
很好笑的是我們把這兩點一直當做西方舶來品，卻沒想到其實它才是道家文化的精髓。總共的東西貫徹下來就是，民為貴君為輕，君主只是上天派來的管理者，那麼他就只要履行好上天的職責，君主要無私地為大局考慮，沒有自我的私慾，不要為了自己的想法就大動干戈勞民傷財，這些都是傳統文化的基本思想，但凡不這樣做的王朝都會被「天命」取而代之。我們為什麼一直陷在幾千年的輪迴里呢？那就是因為沒有履行好這個天命，才會從商朝開始一直陷在輪迴里，其實商朝就是一個祭祀文化很重的文明，為什麼會祭祀這麼多，是因為他們需要很多很多天地的指引，所以才會有那麼多鼎、祭祀、龜甲占卜和甲骨文。其實他們本來是不需要甲骨文的，因為所謂的夏朝也是一個神傳王朝，而商朝則是人神交接後的第一個由人管轄的王朝，之前一直是神在掌管世間，所以夏朝才會找不到考古痕跡但是又廣為流傳，因為不是一個維度。
皇帝會被叫做天子，是因為必須聆聽上天的指引，必須和上天合一，要所見即所得，必須聽從上天的安排，才能做到無私，這就是上天實現社會最大公平正義的方法。通過這樣的方式，引入神或者說「天道」作為最大的制衡方式，才能實現絕對的公平，因為哪怕皇帝沒有私慾，但人的大腦也是有限的，無法全知全能，所以必定會有管理漏洞，只有通過引入「天道」的方法，才能考察到各種死角和漏洞，同時實現對君權的限制，用「神權」限制君權，這就是中國古人的限制君權的方式，這樣就一定程度上保證不會失衡，也保證平民的基本權利。現代很多人說古人糊塗，但並不是，這是古代的一種大智慧，所以很多古籍不能放在現在的語境去理解，而是要在當年那個情況下，君權並不是最大的！保持對天地的敬畏才是最大的，人命則是大過天的。民為貴，社稷次之，君為輕。所以你要是用現在的思維去理解，那你肯定覺得他們愚昧無知，老百姓生活悲慘，皇帝錦衣玉食無法無天，實際上是他們實現公平的方式和我們不一樣而已，到了後期啊，君主的權利越來越集中，也越來越難以管理，漏洞也越來越大，卻沒有一個及時的技術和方式進行反饋和糾偏啊，才會出現治世-亂世的無限循環。
到了現代，技術出現了飛躍式的進步，我們完全可以用不一樣的方式繼續實現以上兩點，其實我們知道古代其實一直都是非常倡導以人為本的。我們以為是人治，其實是法治，因為古代法律的方式是靠的人的內心的道德準則，康德說過，「世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。」所以中國古代是有道德才有法律，道德是根據法律制定的但是又反置於法律，或者反過來也可以這麼說，法律和道德是一體兩面的互補而深入的兩個話題。真實的道德和民主一直是被中國人廣泛認同的，只是失落得太深。
真實的道德就在道德經里做了全篇具體的描述：順應事物發展的規律，緣督以為經。
「有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大」「德者，得也。…何以德？由乎道也」。道德兩個字合起來就是：沿著事物的發展規律，這就是科學！是如實觀照，如實觀照就是科學！符合事物發展的客觀規律的就是科學！所以科學和民主早就被提及了，其精神內化成兩個字，就是自然，或者說，道德。科學民主自然全都是道德，全都是中國人早就已經通曉的智慧，但是我們因為各種各樣的原因沒有理解它，一直誤會它，以為它是要我們消極避世，不是這樣的！最為出世和入世的社會經驗，就是道德經！
四、道家如何指導人的生活？
民主其實一直都是中國人自己的思想，只是沒有充分運用它。那麼要如何運用它呢？
1、首先就是充分地理解它，理解它的方式就是《莊子》的思想——修身齊家治國平天下：
莊子第一篇《逍遙遊》：就是叫我們逍遙於世界，意識獨立於物質世界之外，不被它限制。這個和唯物主義還不矛盾，因為唯物主義就是要我們如實觀照，也就是要我們不要摻雜自身的偏見和雜念去看待事物，客觀地不帶有主觀意願地去思考和分析。比方說，不能因為害怕或者貪婪就牴觸或者渴望某件事的發生，然後就拼命地否定它或者渴求它，比如說你知道股票會漲，但是你沒有買，你就想辦法否認它會漲的可能性，那就不對，這就是為自己的執念買單，那這怪誰？
莊子第二篇是《齊物論》：告訴我們要分清內外的分別，不要去追求一個好壞差別，要知道好多概念都是被造出來迷惑人的。
第三篇就是《養生主》：我們要學會身心平衡，保持身心合一才不會生病。後面就是人間世，德充符，大宗師，應帝王，這裡面每一篇都是值得寫一個大長篇，我就先不展開了。這些都是中國傳統文化的修身齊家治國平天下的路徑，這就是莊子告訴我們怎麼樣修行。
從修自己到修天下，也就是一個人從內到外的過程，他的能量從小到大，從內在的真心平和到外在的流暢豁達，然後才能實現能量的外溢，去擴散和影響周邊的人，實現齊家治國平天下。所以我們可以看見什麼是自由和民主，早在幾千年前道家思想就已經提出來了。道家不是從邏輯的角度提出的，而是從人心的角度提出的，這就是中國相比於西方海洋文明先進的地方，因為人心的體驗比外在的追求更加高級，中國文化超越外國的地方也在這，所以不要去和他們比較物質文明的進步和武力的升級，而是要著力於人心這一點，這才是中國文明的出路：那就是對人類的終極關懷、對人心的終極體驗、對社會和文化終極思考的驗證和真實的道德與心靈。
2、內聖外王，也就是不要在無法掌控自己的時候去說服別人。少一點說服，多一點體驗和理解，向母親一樣有坤德，去體驗萬物和接納萬物，才是文明的升級方向，才是中華文化的升級方向，這一點將會帶領中華人民釋放出極大的力量，我們缺乏的不是物質，而是對人的極致關懷，這就是真實。
內聖外王，就是無我無人無眾生無壽者。就是內在達到圓滿通明，心境大和諧，無煩惱困惑，不再糾結衝突，和天地合一，沒有內耗、內在充滿，才會有精力和能力去做外面的事情，那時候才會有多餘的精力去控制外界的人和事。
3、靜以養生。所以你就明白了為什麼道家提倡靜，提倡養生和自然？這才是能量消耗最少的方式，順其自然，水滿則溢，內在充滿才能實現外在的暢達，這就是自然、自在。想做什麼就去做，即使有委屈可憐和不得不做的事情，也能夠很快地理解和排解它，能讓自己達到非常快樂的心境狀態，才能實現由小我向大我的升級，從無我的狀態到遍及我，到了哪裡都是我的狀態。
到達應帝王的地步可不是你自己去求的，而是你在實現自身圓滿的過程中，充分舒展自我，滿足了自己的很多種願望，自然就會從內在轉向外在，去開始影響周邊，你自然而然地就做到了很多事情，不為了任何目的，只是在滿足自己的內心。
人在做自己的時候是最快樂的，堅守在自己的道路上，做喜歡的事情，出成果被人注意到了，人家也會自然地順應和推舉你，喜歡欣賞就推舉你做管理者，做天地的管理者，上天的代理人。這就是應帝王，也是平天下，這是一個自然的狀態。大家都很舒服，也沒有什麼高低分別，只是覺得你合適，你就去做了，沒有什麼大不了的，那麼這個時候你就是內聖外王了，因為你的存在不再對別人造成壓迫，你好與不好，成為或者不成為王者都不為了比別人強，而僅僅是因為你合適，大家都會很開心，那麼就自然而然到了一定境界，自然就沒有了分別之心，這是人類升級的方向，一定會做到，但是還要靠中華民族的傳統美德才行。你要是費盡心思想上位撈好處，那麼一定會倒台，因為違反了道德。上位的時候人家都不認識你，那你也沒得基礎，也控制不好，連自己的關係都處理不好的話，就別提成王成聖了。
每個人最重要的還是內心深處的成長，這些比外界的獎賞毀譽重要十萬倍，是千金難換。所以佛家說有即是無，你都空無了，就自然不存在了，但是換一個角度，你都空無了，就是和天地無區別了，可你又同時存在於大千萬千世界了，就像科幻片Lucy，女主大腦開發到100%，卻最終消失的時候，說了一句話，I am everywhere，「我」，無處不在。
這就是目前人類超越物理限制，實現多維提升的方法，也是唯一的實現時空穿梭跨星際航行的方法，修煉精神，穿越物質，實現精神體的升級，因為你所有的五官感覺都是來源於精神，而精神體的跨越無關乎物質，物質可以停留在原地，而由對面的物體另外組成相應物質，這個很簡單，已經被今年的諾貝爾物理學獎所證明。所以最後的結果都是一樣的，因為反正你的所見所得都必須通過精神才能感覺到不是嗎？那麼其實物質是否存在不是一個太大的問題，這就是我們說的星際穿越的普遍原理。
物質還是精神是第一實在性，是一個很沒有必要討論的話題，物質和精神同時存在，就像身心同時存在一樣，身體如果不好，心理也會出問題，心理如果不好，身體也好不到哪裡去，神經官能症比比皆是，所以身心是平衡合一的，這才能全性養生。