修行人號令!必讀!民主與科學——道家的真正思想

大天使啓明星 發佈 2022-10-07T11:27:46.025349+00:00

但要知道排名是排不盡的,人為了攀比,可以在無數個環境無數個地方反覆排,直到拿到一個相對滿意的排名為止。

理解道家思想,就要全方面理解道家對物質社會的看法,同時放下我執之心。

一、首先要理解什麼是錢財富貴。從本質上來講錢財物質反應的是你在這個社會上的排名是多少。但要知道排名是排不盡的,人為了攀比,可以在無數個環境無數個地方反覆排,直到拿到一個相對滿意的排名為止。所以你沒有必要去追求一個排名,反正不管排什麼,都是為了把別人踩下去,把自己捧起來,都是為了彰顯自身的存在和能力,所以老子才會說智慧出有大偽,莊子才會說聖人不死大盜不止、吾生也有涯知也無涯等等。

老莊對錢財的想法就是夠用就行,能夠頤養天年,活得舒服就可以了,沒有必要非要存夠一輩子的錢才能躺下休息一會兒,也沒有必要去把自己放在很高的位置上。你就確定有個生活保障,不要保持太重的機心,想要把自己擠進去那個排名上,或者說假如你能有很高的心境的話,也可以一邊參與競爭一邊不被影響,佛家說是不入其心。

所以,在我看來,財富除了滿足了基本需求就是參與社會的排名。有名有利有權是因為人的內心空虛,心不滿足才會生出那麼多攀援之心,也就是希望能夠固定下來有個確定性,有個安全感。其實當人真的有了滿足感之後,反而無所謂那麼多了,因為不需要去證明自己了。

二、如何理解「道德」理念?

1、從個人的角度來說,想把自己從無窮內卷攀比中解放出來,那就是需要解放思想,要學會捨得和放下,要修無為之道,修心舍欲,有不被全社會PUA的大勇氣大智慧。

2、從整個社會的角度來說,如何改變?因為人是社會關係的總和,而金錢就是分配工具,是讓人的社會價值隨著財富而改變的指揮棒。因為它是被所有人都認可的東西,財富是Credit是信用,是信用(眾生的認同和信念)所凝聚成的物質,所以金融體系就是建立在大家的信用之上的,用一種信用替代了一般等價物,所以它也很不穩定,經常隨著人們的想法而上下波動起伏。一旦失去信用,大家都不再相信它了,它也就毫無價值了。

所以財富其實是取決於所有人的信念,你說它值錢就值錢,你說不值錢就不值錢。不要覺得金錢物質很重要,實際上等我們的想法一改變,集體意識一變,要它一文不值就真的一文不值。

三、道德經怎麼發展物質生活所需?

在意識的改變之外,我們還是得生活,怎麼解決物質生活所需呢?那就是拿出切實有力的態度去改變它,說白了就是兩點:科學、民主

很好笑的是我們把這兩點一直當做西方舶來品,卻沒想到其實它才是道家文化的精髓。總共的東西貫徹下來就是,民為貴君為輕,君主只是上天派來的管理者,那麼他就只要履行好上天的職責,君主要無私地為大局考慮,沒有自我的私慾,不要為了自己的想法就大動干戈勞民傷財,這些都是傳統文化的基本思想,但凡不這樣做的王朝都會被「天命」取而代之。我們為什麼一直陷在幾千年的輪迴里呢?那就是因為沒有履行好這個天命,才會從商朝開始一直陷在輪迴里,其實商朝就是一個祭祀文化很重的文明,為什麼會祭祀這麼多,是因為他們需要很多很多天地的指引,所以才會有那麼多鼎、祭祀、龜甲占卜和甲骨文。其實他們本來是不需要甲骨文的,因為所謂的夏朝也是一個神傳王朝,而商朝則是人神交接後的第一個由人管轄的王朝,之前一直是神在掌管世間,所以夏朝才會找不到考古痕跡但是又廣為流傳,因為不是一個維度。

皇帝會被叫做天子,是因為必須聆聽上天的指引,必須和上天合一,要所見即所得,必須聽從上天的安排,才能做到無私,這就是上天實現社會最大公平正義的方法。通過這樣的方式,引入神或者說「天道」作為最大的制衡方式,才能實現絕對的公平,因為哪怕皇帝沒有私慾,但人的大腦也是有限的,無法全知全能,所以必定會有管理漏洞,只有通過引入「天道」的方法,才能考察到各種死角和漏洞,同時實現對君權的限制,用「神權」限制君權,這就是中國古人的限制君權的方式,這樣就一定程度上保證不會失衡,也保證平民的基本權利。現代很多人說古人糊塗,但並不是,這是古代的一種大智慧,所以很多古籍不能放在現在的語境去理解,而是要在當年那個情況下,君權並不是最大的!保持對天地的敬畏才是最大的,人命則是大過天的。民為貴,社稷次之,君為輕。所以你要是用現在的思維去理解,那你肯定覺得他們愚昧無知,老百姓生活悲慘,皇帝錦衣玉食無法無天,實際上是他們實現公平的方式和我們不一樣而已,到了後期啊,君主的權利越來越集中,也越來越難以管理,漏洞也越來越大,卻沒有一個及時的技術和方式進行反饋和糾偏啊,才會出現治世-亂世的無限循環。

到了現代,技術出現了飛躍式的進步,我們完全可以用不一樣的方式繼續實現以上兩點,其實我們知道古代其實一直都是非常倡導以人為本的。我們以為是人治,其實是法治,因為古代法律的方式是靠的人的內心的道德準則,康德說過,「世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。」所以中國古代是有道德才有法律,道德是根據法律制定的但是又反置於法律,或者反過來也可以這麼說,法律和道德是一體兩面的互補而深入的兩個話題。真實的道德和民主一直是被中國人廣泛認同的,只是失落得太深。

真實的道德就在道德經里做了全篇具體的描述:順應事物發展的規律,緣督以為經。

「有物混成,先天地生。寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大」「德者,得也。…何以德?由乎道也」。道德兩個字合起來就是:沿著事物的發展規律,這就是科學!是如實觀照,如實觀照就是科學!符合事物發展的客觀規律的就是科學!所以科學和民主早就被提及了,其精神內化成兩個字,就是自然,或者說,道德。科學民主自然全都是道德,全都是中國人早就已經通曉的智慧,但是我們因為各種各樣的原因沒有理解它,一直誤會它,以為它是要我們消極避世,不是這樣的!最為出世和入世的社會經驗,就是道德經!

四、道家如何指導人的生活?

民主其實一直都是中國人自己的思想,只是沒有充分運用它。那麼要如何運用它呢?

1、首先就是充分地理解它,理解它的方式就是《莊子》的思想——修身齊家治國平天下

莊子第一篇《逍遙遊》:就是叫我們逍遙於世界,意識獨立於物質世界之外,不被它限制。這個和唯物主義還不矛盾,因為唯物主義就是要我們如實觀照,也就是要我們不要摻雜自身的偏見和雜念去看待事物,客觀地不帶有主觀意願地去思考和分析。比方說,不能因為害怕或者貪婪就牴觸或者渴望某件事的發生,然後就拼命地否定它或者渴求它,比如說你知道股票會漲,但是你沒有買,你就想辦法否認它會漲的可能性,那就不對,這就是為自己的執念買單,那這怪誰?

莊子第二篇是《齊物論》:告訴我們要分清內外的分別,不要去追求一個好壞差別,要知道好多概念都是被造出來迷惑人的。

第三篇就是《養生主》:我們要學會身心平衡,保持身心合一才不會生病。後面就是人間世,德充符,大宗師,應帝王,這裡面每一篇都是值得寫一個大長篇,我就先不展開了。這些都是中國傳統文化的修身齊家治國平天下的路徑,這就是莊子告訴我們怎麼樣修行。

從修自己到修天下,也就是一個人從內到外的過程,他的能量從小到大,從內在的真心平和到外在的流暢豁達,然後才能實現能量的外溢,去擴散和影響周邊的人,實現齊家治國平天下。所以我們可以看見什麼是自由和民主,早在幾千年前道家思想就已經提出來了。道家不是從邏輯的角度提出的,而是從人心的角度提出的,這就是中國相比於西方海洋文明先進的地方,因為人心的體驗比外在的追求更加高級,中國文化超越外國的地方也在這,所以不要去和他們比較物質文明的進步和武力的升級,而是要著力於人心這一點,這才是中國文明的出路:那就是對人類的終極關懷、對人心的終極體驗、對社會和文化終極思考的驗證和真實的道德與心靈

2、內聖外王,也就是不要在無法掌控自己的時候去說服別人。少一點說服,多一點體驗和理解,向母親一樣有坤德,去體驗萬物和接納萬物,才是文明的升級方向,才是中華文化的升級方向,這一點將會帶領中華人民釋放出極大的力量,我們缺乏的不是物質,而是對人的極致關懷,這就是真實。

內聖外王,就是無我無人無眾生無壽者。就是內在達到圓滿通明,心境大和諧,無煩惱困惑,不再糾結衝突,和天地合一,沒有內耗、內在充滿,才會有精力和能力去做外面的事情,那時候才會有多餘的精力去控制外界的人和事。

3、靜以養生。所以你就明白了為什麼道家提倡靜,提倡養生和自然?這才是能量消耗最少的方式,順其自然,水滿則溢,內在充滿才能實現外在的暢達,這就是自然、自在。想做什麼就去做,即使有委屈可憐和不得不做的事情,也能夠很快地理解和排解它,能讓自己達到非常快樂的心境狀態,才能實現由小我向大我的升級,從無我的狀態到遍及我,到了哪裡都是我的狀態。

到達應帝王的地步可不是你自己去求的,而是你在實現自身圓滿的過程中,充分舒展自我,滿足了自己的很多種願望,自然就會從內在轉向外在,去開始影響周邊,你自然而然地就做到了很多事情,不為了任何目的,只是在滿足自己的內心。

人在做自己的時候是最快樂的,堅守在自己的道路上,做喜歡的事情,出成果被人注意到了,人家也會自然地順應和推舉你,喜歡欣賞就推舉你做管理者,做天地的管理者,上天的代理人。這就是應帝王,也是平天下,這是一個自然的狀態。大家都很舒服,也沒有什麼高低分別,只是覺得你合適,你就去做了,沒有什麼大不了的,那麼這個時候你就是內聖外王了,因為你的存在不再對別人造成壓迫,你好與不好,成為或者不成為王者都不為了比別人強,而僅僅是因為你合適,大家都會很開心,那麼就自然而然到了一定境界,自然就沒有了分別之心,這是人類升級的方向,一定會做到,但是還要靠中華民族的傳統美德才行。你要是費盡心思想上位撈好處,那麼一定會倒台,因為違反了道德。上位的時候人家都不認識你,那你也沒得基礎,也控制不好,連自己的關係都處理不好的話,就別提成王成聖了。

每個人最重要的還是內心深處的成長,這些比外界的獎賞毀譽重要十萬倍,是千金難換。所以佛家說有即是無,你都空無了,就自然不存在了,但是換一個角度,你都空無了,就是和天地無區別了,可你又同時存在於大千萬千世界了,就像科幻片Lucy,女主大腦開發到100%,卻最終消失的時候,說了一句話,I am everywhere,「我」,無處不在。

這就是目前人類超越物理限制,實現多維提升的方法,也是唯一的實現時空穿梭跨星際航行的方法,修煉精神,穿越物質,實現精神體的升級,因為你所有的五官感覺都是來源於精神,而精神體的跨越無關乎物質,物質可以停留在原地,而由對面的物體另外組成相應物質,這個很簡單,已經被今年的諾貝爾物理學獎所證明。所以最後的結果都是一樣的,因為反正你的所見所得都必須通過精神才能感覺到不是嗎?那麼其實物質是否存在不是一個太大的問題,這就是我們說的星際穿越的普遍原理。

物質還是精神是第一實在性,是一個很沒有必要討論的話題,物質和精神同時存在,就像身心同時存在一樣,身體如果不好,心理也會出問題,心理如果不好,身體也好不到哪裡去,神經官能症比比皆是,所以身心是平衡合一的,這才能全性養生。

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