1、再過一些年郭德綱逐漸引退，郭麒麟上位以後，公司體制管理一定會是根本和核心。但是傳道授業，仍可能在一部分人這裡存在師徒關係。
在古代，師父是要管著徒弟吃喝拉撒，徒弟藝成，則要養師父老，這就是家庭關係的一種延伸。但是畢竟不是血緣關係，存在人心隔肚皮的狀況，所以師父要考察徒弟人品，要鉗制徒弟的能力。
武術圈裡從前還有「收回本事」這個行為，現在當然沒了，亂象叢生。
德雲社是一個公司，王惠是董事長，請各位自己想想，自己一年能見幾次自己的董事長呢？自己的部門裡面，是不是分成了大大小小的小團體呢？
如果有晉升機會，是不是紅了眼睛使勁鑽營各種陰招往同事身上招呼呢？
共患難易、同富貴難，人的想法不可能永遠不變，競爭無處不在，這其中不可能沒有絲毫惡意的成分，即便是再好的兄弟或再恩愛的夫妻，也很難做到完全和諧，凡事不能過於理想化。
有老郭鎮場，至少近些年應該不會出亂子。但以後的事誰能說的准呢？
2、1995年，郭德綱含恨離津。其中一誘因，是與其口盟師父楊志剛交惡。離開師父後，老郭再去天津別的社團，頭一天人還要他，第二天就讓他別來了。從此，老郭在天津便少了立足之地。更有票友茶餘八卦，說老郭早年買一錄音機，經常四處「偷師」，因此才練就無數經典老段子，雜融眾家之長為一爐，引來天津主流相聲界不滿。所以，老郭組「德雲社」後，每每到天津邀請同行助場，就有老先生從中作梗，死活不允許自己徒弟去幫忙。
來北京「爭食」後，身為天津人的老郭，說的又是一嘴撂地相聲，同樣受北京主流相聲界排擠。其中一大分歧，就是廟堂與江湖之爭。
1951年，老舍在《人民日報》發表文章《介紹北京相聲改進小組》，稱「相聲中的諷刺，也是一種宣傳利器」。後經侯寶林等大師淨化，北京主流相聲拋棄髒活兒，一路從草根文化拔高到殿堂藝術。「歌頌相聲」興起，大部分說相聲的進入曲藝團，都有了鐵飯碗。老郭本來也貪圖這碗飯，結果人家不要他。
為了找個落腳的去處，老郭只能回歸劇場。體制里的人，紛紛對其側目。
3、德雲社成員學歷：
于謙北京電影學院（一本）
高峰天津農學院（二本）
孫越中國農業大學（985）
鄭好中國人民大學 （985）
李雲傑中國政法大學（985）
欒雲平清華大學（985 top2）
劉鶴春山東工藝美術學院（一本）
閻鶴祥北京工業大學（211）
曹鶴陽中央民族大學（985）
郎鶴炎北京工業大學（211）
姬鶴武北京工業大學（211）
董九力北京印刷大學（一本）
楊九郎北京城市學院
李九天北京印刷大學（一本）
劉九思奧克蘭商學院
孫九香北京航空航天大學（985）
何九華中國傳媒大學（985）
尚九熙北京服裝學院（一本）
看出來了嗎？能鎮得住這一幫高學歷的老郭真不容易！
更何況遼東的二人轉意圖東山再起，東吳的脫口秀磨刀霍霍，西安苗裔割據關中，津南諸侯朋黨林立貌合神離，叛教而去的劍宗諸徒冷箭難防。
倘若郭德剛不再鎮守，德雲之天下豈不危哉？