宋寧峰一句話引發了思考:為什麼我們都對親人狠,對外人反而好?

心予心心理 發佈 2022-11-28T04:14:52.239375+00:00

演員宋寧峰的一句話,引發了人們的一個思考:為什麼我們都對親人狠,對外人反而好?本文揭示出這種常見現象背後的心理:用心工作,用嘴生活。

演員宋寧峰的一句話,引發了人們的一個思考:為什麼我們都對親人狠,對外人反而好?


本文揭示出這種常見現象背後的心理:用心工作,用嘴生活。


湖南衛視一檔火爆的節目《再見愛人》最近一期的內容引起了人們的關注。離婚夫妻演員宋寧峰和經紀人張婉婷通過節目謀求複合。

張婉婷以經紀人的口吻對宋寧峰說:「你都是一個演員,你洞察不到我的情緒,你怎麼演戲?你連我都搞不定,你怎麼拿捏一個人物?」

宋寧峰的回答是:「演員有這個屬性,揣摸戲中人物更容易一些。」


主持人的一句話總結出了對所有演員都有典型意義的一問:「為什麼能共情扮演的角色,卻不能共情女友?」


這其實涉及到心理學中的一個重要命題:人格面具。


人都要活動於兩個場域:工作場域和生活場域。


有的人在兩個場域中是截然不同的兩副面孔,似乎是完全相反的兩個人。


宋寧峰在《我沒有談完的那場戀愛》,扮演樂手董東與劇中人林珊妮談戀愛,就特別能共情。可是在生活中卻全然不懂對方,讓張婉婷大失所望。

本文嘗試從心理學角度破解此謎。

  • 01兩副面孔常見,一副面孔少有

這種兩副面孔差異大的現象其實是常態,也即我們多數人都有兩副面孔。


心理學對此現象的解釋因流派的不同而不同。


A 精神病學解釋為雙重人格或人格分裂。主要表現為與身份和文化背景不符的怪異穿著打扮、怪異言行舉止。屬於人格障礙


這種人身上仿佛有兩個不同的我,或說有兩個截然相反的靈魂附在一個肉體上,一副面孔溫文爾雅、科學嚴謹,一副面孔語言污穢、舉止粗暴。


或者在這種場合是普通人,另一種場合又聲稱自己能「通靈」、能開「天眼」,能看到你的前世今生。


B 多個子人格。朱建軍認為,人都有多個子人格。人的性格是立體的,有不同的側面,每個側面獨立出來就是一個子人格;而且子人格有的時候是成對(即完全相反的兩個子人格,如:溫柔-粗暴,高雅-低俗)出現的。


場域(情境)不同,出場的子人格不同。


當某個子人格出場唱主角時,這個人就表現為主角的性格。多個子人格是常態,我們每個人都是如此。只不過我們正常人出場唱主角的子人格通常都與場域或情境相匹配,即「在什麼山坡唱什麼歌」

因為角色與場合不違和,所以人格的多重不易被覺察。但當唱主角的子人格與場域不匹配時,就會顯出其怪異,容易被認為人格分裂。


C 以羅傑斯為代表的人本主義流派認為:一個人出生以後逐漸形成自我意識,自我意識的認知形成一套自洽的邏輯結構,即認知圖式。


當外來的新信息是異質的時,認知圖式會對其作內化或排異處理。如能內化,就成為自我意識的一部分,豐富自我意識。如不能內化,主體的認知圖式會對其要麼排異(不接受)要麼強行遵從。


當一個人對外來的信息不能內化又不得不遵從時,人就會出現兩副面孔。一副是真實的自我,另一副是強行遵從而表演出來的自我。


D 人格面具。人格面具是榮格心理學的一個重要範疇。


榮格認為,人都是在「演自己」。


所謂演,當然是戴上人格面具在演。人格面具是按社會需要的樣子做的,也即按主流意識形態、社會規範和社會道德的要求做出來的。


成語「道貌岸然」,一解為像假道學那樣滿口仁義道德滿肚子男盜女娼;一解為戴上道具(面具)則岸然道德君子也。

  • 02 人格面具不僅宋寧峰有,我們都有

劇中角色與生活中的角色一致,並不是演員的常態,相反才是常態。


大多數人,演戲是演戲,生活是生活,二者並不相似。只有少數人,才能做到劇中角色和生活中角色一致,演戲與生活一致。


一類是「本色出演」的演員,他/她就是演的自己的本色生活、本色性格,台上台下一致。另一類演員如王剛,生活中是道德自律者,戲中卻要演奸臣和珅。

和珅代表的貪官污吏的道德觀是王剛不能接受的,但為了讓自己完全進入角色,王剛走路和珅,吃飯和珅,說話和珅,最後真的成了和珅,陷於莊周變蝴蝶蝴蝶變莊周不分的境界。


於是在王剛的軀體中,住著兩個人,一個和珅,一個王剛,二者衝突不已,終致軀體不能承受之重,精神崩潰,不得不去看心理醫生。

  • 03在外演戲,在家隨意

人格面具由社會主流意識形態和道德規範做成,同時也意味著責任和義務。


一個人在外工作和社會交往時會戴上人格面具,也就是必須盡社會規定的責任和義務,努力符合公民形象,遵守職業道德和社會公德。社會給你什麼樣角色,你就必須演好什麼角色,哪怕這個角色你並不喜歡。

家是一個人的港灣,是提供安全、愛和溫暖的地方,是供人休息放鬆的窩。


在這個場域,人可以摘下面具,還原真實自我,哪怕這個真實自我是懶散的、頹廢的、欲望的、獸性的。你要放鬆,你就得摘下面具,卸去盔甲,隨心所欲,縱意所如。


在家,你可以咆哮,你可以裸奔,你可以撒野或者撒歡......誰叫這地方是「家」呢?

  • 04 用心工作,用嘴生活

當宋寧峰說「演員有這個屬性」的時候,其實表達了三層意思:

一是角色的性格不一定是我的性格,也不一定是我喜歡的性格;

二是哪怕我不喜歡這個性格,我也要演好他;

三是演戲是我的工作,我必須愛崗敬業,盡職盡責。


要演好一個角色,尤其是自己不熟悉的角色,不用心是不行的。所以必須極為用心地去揣摸、去拿捏、去模仿,甚至去內化。因為它是工作,干不好是要丟飯碗的,所以必須十二分用心。


與「用心工作」對立的,是「用嘴生活」。


當然,宋寧峰並沒有說出「用嘴生活」,但他沒有說出的空白,是「演員有這個屬性」的邏輯補充——「生活沒有這個屬性」。這其實說的就是生活要隨性、放鬆、本色。


是的,如果我們生活也像工作那樣「用心」,那樣認真、刻意,豈不把人累死?所以生活嘛,不必用心,用嘴就可以了。吃吃飯、喝喝酒、唱唱歌、聊聊八卦,直抒一下內心的狂喜,宣洩一下內心的不滿......


工作用心。用心者,理性也。思前想後,宏觀微觀,現在將來,導演觀眾的感受都要考慮到。


生活用嘴。用嘴者,感性也。想說就說,想罵就罵,想吃就吃,自己怎麼舒服怎麼來,不用考慮任何人的感受。

工作涉及到多人,有老闆、有同事,即使是單槍匹馬的個體工作,產品也要到市場接受多人的檢驗......


所以只要是工作,不管什麼場域,都有許多雙眼睛盯著你。你不得不盡責扮演好自己的角色。


生活尤其是家庭生活,因為家庭成員都是你的親人,在他們面前,就會少了很多顧忌。


只有在獨自一個人的時候,人才能徹底地卸下自己的人格面具,達到徹底的放鬆。

當然,也有一些人,即使一個人獨處,也會去設想有另一雙眼睛在盯著自己。


儒家所謂「君子慎其獨也」,即指此意。這種人永遠沒有卸下面具放鬆自我的時候。


當宋寧峰隨心所欲對待張婉婷的時候,其實已是把張婉婷當成了另一個自己。


用專業術語說:只有當一個人對另一個人完全接納,完全內化,兩個人成為共體的時候 ,才不會感覺到有另一雙眼睛盯著自己。


在沒有眼睛盯著自己的情況下,一個人才能徹底地放鬆,回歸本色。


換句話說,宋寧峰其實已經把張婉婷內化為自己了。他可以對其他人客氣,但對自己、對張婉婷是「殘忍」的。


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明明34歲卻被認爲44歲...肥胖真的很顯老!

2021-07-23T05:27:52.064694+00:00

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