吃穿被限制,生來就被作為戰士,歷史上的斯巴達人到底有多厲害?

億點點看世界 發佈 2022-11-28T05:08:17.575517+00:00

提起西方民主的起源,就不得不提到古希臘時代的城邦雅典。這裡不僅產生了早期的「公民投票」制度,更是誕生了如蘇格拉底、柏拉圖等一大批偉大的哲學家、藝術家,為人類文明留下了寶貴的精神財富。拉斐爾名作《雅典學院》中的柏拉圖和亞里士多德我們今天要介紹的,就是古希臘另一個著名的城邦—斯巴達。

提起西方民主的起源,就不得不提到古希臘時代的城邦雅典。

這裡不僅產生了早期的「公民投票」制度,更是誕生了如蘇格拉底、柏拉圖等一大批偉大的哲學家、藝術家,為人類文明留下了寶貴的精神財富。

我們今天要介紹的,就是古希臘另一個著名的城邦—斯巴達。

與崇尚政治自由的雅典不同,斯巴達稱得上是以武立國的代表:紀律嚴酷,政治獨裁,軍國主義,窮兵黷武。他們所信奉的也是希臘神話里的戰神阿瑞斯,象徵力量和權力。

斯巴達人生來就被作為戰士來培養:

斯巴達人嬰兒在出生後,父母會用烈酒給他洗澡,如果沒能通過考驗,就會被拋棄,只有身體健康的嬰兒才會被養育。

男孩兒7歲前由父母撫養,到了7歲後,就必須離開家庭,參加集體訓練。

更加不可思議的是, 到了12歲後,連吃穿都會被限制,但允許他們偷竊,如果被抓住就會挨揍,理由是呆頭呆腦不夠靈活,因為他們認為偵察、埋伏和劫掠是極好的軍事訓練。

20歲以後,接受正規的軍事訓,30歲以後才被允許結婚,60歲以後退役,但仍然會被作為預備軍派上戰場。

女孩兒雖然不會被要求離開家庭,但是依然要接受鍛鍊,因為這將有助於它們產下身體強壯的嬰兒。

正因為斯巴達人專注軍事、不事生產,所以除了這些正統的斯巴達人,在其階層下還劃分有半自由民和奴隸。

庇里阿西人,即半自由民,他們從事的都是斯巴達人不喜歡的手工業和商業,雖然有人身自由,卻不能享受任何政治權利,打仗的時候只能當小兵。

而奴隸的生活則更加悲慘,他們大部分都是戰爭中的俘虜,平時不僅要從事艱苦的體力勞作,作戰時還需要服軍役:後勤保障、作為僕從軍刺探敵情、充當炮灰,甚至會被斯巴達人視作威脅而遭到大肆屠殺。

斯巴達人的這種兇狠氣質,在戰爭中體現得淋漓盡致,其中最有名的當屬溫泉關戰役。

斯巴達國王列奧尼達一世率領三百名斯巴達精銳和希臘城邦聯軍,在溫泉關抵抗波斯帝國薛西斯一世的入侵。

此時奧林匹克運動會正在舉行,當時的希臘人認為奧林匹克運動神聖無比,運動會期間禁止一切戰爭行為,所以出征的部隊短期內得不到任何支援。

斯巴達國王在出征前也深感前途渺茫,故而在挑選將士時,選的都是已經生育了兒女的精銳。出征前,國王的妻子詢問他還有什麼要囑咐的,他答道:「嫁個好人,養群好孩子。」

溫泉關地勢險要,一面環山一面靠海。在前兩天的戰鬥中,波斯軍隊受限於地形無法展開,即使軍力數十倍於斯巴達守軍,在付出巨大的傷亡後,也未能攻下溫泉關。

但是在重金收買下,一個當地農民出賣了他們,帶領波斯人由小道繞到守軍後方,防守此處的部隊大意鬆懈,輕而易舉就被擊潰。

聯軍腹背受敵,敗局已定,斯巴達國王為了保存實力,親自率領300名斯巴達衛士及少量自願留下的聯軍戰士殿後,為撤退的軍隊爭取時間,最終全軍覆沒。


古希臘作家希羅多德為此記下一句廣為人知的碑銘: 「去告訴斯巴達人,我們遵從他們的法律長眠於此。」

而且傳聞,後來波斯人在打掃戰場時只找到了298具斯巴達戰士的屍體,因為有2個戰士沒有參加戰鬥,一個因為眼疾,一個奉命外出。他們在回到斯巴達後受盡鄙視,即使是自殺和戰死,最終也沒能被安葬在那些戰死者的墓地中。

斯巴達尚武如此,成就了他陸戰軍事的輝煌,而衰落的種子也就此埋下。

因為紀律嚴酷,斯巴達人口一直受限,即使是巔峰時期能拉出的部隊也就是一萬人左右,加之窮兵黷武,國力發展緩慢。

而且斯巴達統治政策過於殘暴,對內武力鎮壓,對外軍事征服,一旦強權衰退,自己內部治下的民眾和奴隸,也成了重大的負擔和威脅。

加之在戰爭後期,海軍、騎兵等作戰方式的加入,使斯巴達引以為傲的重步兵方陣優勢不再,而且不事生產的斯巴達國力空虛,更加重了與其他城邦軍事投入上的差距。

可以說斯巴達的末路,從崇尚武力,依靠戰爭對外擴張時就已經註定:斯巴達人保守的政治制度和生活方式,確實保證了他們無與倫比的凝聚力,但也註定了他們只能依靠自己的力量,無法擁抱接納外部的力量,吸收新鮮血液,從而逐漸走向自我毀滅。

真是成也尚武,敗也尚武!

公元前192年,羅馬帝國征服了這片土地,「斯巴達」從此徹底消失於歷史的舞台。

關鍵字: