山一重，水一重，影影綽綽，雲霧疊生。石瀑碰撞之中，引三五好友處室中論道，或駕一葉扁舟怡然獨釣，人生之道，自在其中。
柏樹，山石，小橋流水，瀑布斷崖，加三五人物，意象單純，並不繁雜。所謂大道至簡，景象安置的恰到好處，意境便渾然天成，無窮無盡。
楊天佑先生的這一幅《雲溪論道圖》，光影明暗，景觀延伸，透視畫法引人想像，可謂用墨老道，獨具匠心。
細節之處見真章。
先看這霧，山頂濃霧，水面薄霧，濃淡相宜，最是引人遐想。
僅僅用霧，就將空間感拉長拉遠，仿佛不止這一處群山，其後層巒疊嶂，連綿不絕，可見一斑。
雲霧由遠及近，仿若將群山淹沒以後，還欲傾蓋山腰閣樓和陡崖翠柏。
天地大霧，卻又不全然掩埋，即可探入尋個究竟，也可旁觀指點人間。
霧所體現的，正是道法。
霧欲隱山，山和樹卻偏畫的柔和。
畫中少怪石、勁松，山石樹木皆順勢生長，用筆祥和溫潤、自然鬆快，可見執筆之人心境之純熟質樸。《雲溪論道圖》，畫中人在論道，執筆者或許也在與觀者以畫而論。
樹雖長得自然、舒展，枝葉繁茂，生命盎然，卻是長於陡石之上。
水薄土少，何以安家？
自然與命運如此薄待，它卻偏偏長得肆意，生的頑強。
論道，又豈止是論人生之道呢？
山景看罷，來看溪水。
這水從遠處高山而來，途徑多少兇險，又經歷多少溫柔，才在平緩之間選擇成為瀑布。
寥寥幾筆，利用墨白兩色，將瀑布的急、山間的陡，描畫的彷如能聽見、看見。
若從閣樓中看去，應當是有「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的氣勢。
瀑布之下，水霧四起，又流入何處，不禁讓人浮想聯翩。
溪水之上，山間小橋，樸素卓然，日日聽湍急的河流流過，卻不心動河流經歷的人間，不喜不悲，只管將人們迎來送往，倒是和紅樓夢中看盡人間繁華的那塊靈石有異曲同工之妙。
但即為《雲溪論道圖》，卻將論道之人置於偏處，意欲何為？
這正是楊天佑先生的精妙之處。
群山之中，卻有人居。
所謂道法自然，天人合一，辯論之中論道，不如天地之中論道。
論道，是天地之法，是世間民生，是「念天地之悠悠，獨愴然而涕下，」也是「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」
論道，不必非與人論。
畫中下方一隅，小小扁舟，細細一竿魚竿，正於蘆薈搖曳之中，若隱若現。
風平浪靜，日隱河清，這樣一葉小舟，悠悠蕩蕩，其中的道，頗有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的快意灑脫。
山水遼闊，變化不盡，人生之道亦如此。
數筆勾勒，白描質樸，其間韻味，回味無窮。
楊天佑先生的這幅《雲溪論道圖》，人與自然渾然一體，實在值得細細琢磨，好好品味。
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