我對銀雀山漢墓竹簡博物館嚮往已久。數年前去臨沂，曾問起銀雀山的情況，因那次主要考查宋江起義，匆來勿去，未及到銀雀山實地一觀。這次時間比較充裕，就在朋友的陪同下到銀雀山一探究竟。
臨沂銀雀山漢墓，與秦兵馬俑、馬王堆漢墓齊名，是聞名世界的考古發現。銀雀山漢墓竹簡博物館在臨沂城區，位於東西向的金雀山路和銀雀山路之間，南北向的沂州路和沂蒙路之間。院內長廊圍繞，樹木蔥蘢，廳堂嚴整，奇石相映，融仿古建築與園林風格於一體。秋冬交替之際，院柳依然青綠，楓類染片片老紅，楊葉現樹樹金黃，色彩特別鮮明，很有韻味。
銀雀山之名，來自於此處生長的銀雀樹。我看到，樹系灌木，細枝長伸，羽狀複葉，象是縮小了的槐枝。這種植物，銀雀山上的開銀白色花，金雀山上的開金黃色花，故有金、銀之別稱。時至今日，銀雀樹仍在，山已變為稍高於四周的一處院落。
這一帶出土的漢墓有一百多座，以西漢前期的為多，這個博物館重點反映的是一、二號墓的情況。一號、二號墓1972年發掘，博物館1989年落成。博物館共有三個展廳：漢墓廳、竹簡陳列廳、文物陳列廳。
漢墓廳為座單層廳房。廳中央是復原的一、二號西漢墓穴。二墓相鄰，形制相同，均為長方形豎穴，穴有一槨一棺。槨內有隔板，一側放棺、一側為邊廂。邊廂內放置隨葬器物，包括竹簡。兩座漢墓共出土竹簡7500餘枚，其中，一號墓有《孫子兵法》十三篇、《孫臏兵法》十六篇和佚文五篇；二號墓有《漢武帝元光元年曆譜》等。漢墓廳牆壁上琉璃燈箱展示的照片反映的是挖掘現場和出土竹簡，讓人直觀地了解漢墓發掘的一些情況。《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡的出土，解決了千百年來學術界關於孫武、孫臏是一人還是二人，《孫子兵法》和《孫臏兵法》是一書還是二書的疑問，是中國文化的重大事件。
漢墓廳後面有座兩層樓宇。一層的竹簡陳列廳西半為《孫子兵法》展廳，東半為《孫臏兵法》展廳。兩個展廳以圖文與實物相結合的方式，向觀眾展示了漢墓出土的兩部兵書竹簡，孫武和孫臏的作戰實踐，春秋戰國時代的兵器，以及中外專家學者的最新研究成果。二層的文物陳列廳，陳列著1970年以來在金雀山和銀雀山百餘座漢墓出土的部分文物，包括陶器、漆器、帛畫和漢畫像石等。其中出土於金雀山九號墓棺蓋上的帛畫，是長江以北地區唯一出土的西漢帛畫。這件珍貴的藝術品，表明當時中國民間繪畫藝術已達到很高的水平。對研究古代的喪葬制度、神話傳說和宗教思想具有重要意義。廳內還陳列著仿製的古代兵器矛、戈、戟、弩、銅劍、銅鏃等，以及戰船、望樓車、拋石機、雲梯、陶釜、銅鼎等器物。
出土的竹簡，無論完整與否，都裝在長長的玻璃圓管內，管內有防腐的福馬林溶液。看上去字型很小，卻很清晰，未隨悠久的歲月而滅失，向人們展示了兩千年前文獻的存在方式，為我們留存了保貴的歷史文化資料，也讓我們看到古人制墨的精巧之處。漢簡的出土對於書法界也有重大意義，它讓我們知道當時隨手抄錄的實際形式，也讓當代寫手們找到了書法創作的特殊角度。有人說漢簡所在的墓主人應當是位文化人、軍事迷，傾心於收集軍事著作，並由後人將竹簡作為隨葬品埋入墓中，這種說法是有道理的。
作者簡介
◆◆王大文，四川宜賓人，四川省作協會員，愛好旅遊，喜歡散文尤其是旅遊散文寫作，常有文字見於《四川日報》《華西都市報》《四川文學》《中國散文家》《旅遊作家》等報刊媒體。