一、威力強大的金剛伏魔圈
一提到金剛伏魔圈，人們自然會想到這一套陣法威力極大。
明教教主張無忌武功奇高無比，但是連續三次闖金剛伏魔圈，都無法破解它。
第一次，張無忌一個人挑少林三渡的金剛伏魔圈，期間張無忌打得冷汗直冒，壓根就拿金剛伏魔圈沒有辦法。
第二次，張無忌把白眉鷹王殷天正和光明左使楊逍叫著一起攻打金剛伏魔圈，但是還是沒打贏。事後，殷天正因體力透支過度而亡，張無忌悲痛不已。
第三次，張無忌聯手周芷若，最終依然沒破掉金剛伏魔圈。
不得不說，這金剛伏魔圈的威力當真是極其強大。
說到這裡，問題來了，這金剛伏魔圈的威力這麼大，連武功蓋世的張無忌也拿它沒有辦法，那麼我們如果把張三丰叫來，讓張三丰一個人對戰金剛伏魔圈，張三丰能贏麼？
關於這個問題的答案，金庸先生也是有過暗示的。我們都知道，倚天最後，謝遜被渡厄點化，然後成為渡厄的徒弟。
二、渡厄點化謝遜
謝遜剛開始，是想要拜少林方丈空聞為師，結果空聞覺得謝遜本是明教的護教法王，在武林中的地位和聲望都極高，自己不太適合做謝遜的師父。
這個時候，渡厄就對謝遜說，讓謝遜做他的弟子。謝遜連連搖手說，他如果拜渡厄為師，那麼就是空字輩，和空聞方丈一個輩分，自己不敢僭越。
然後，渡厄只說了一句話，謝遜當即被點醒，瞬間頓悟，隨即拜在渡厄門下。
渡厄點化謝遜時的詳細情況，是這樣的：
謝遜走到空聞身前，跪下說道：「弟子罪孽深重，盼方丈收留，賜予剃度。」空聞尚未回答，渡厄道：「你過來，老僧收你為徒。」謝遜道：「弟子不敢望此福緣。」他拜空聞為師，乃「圓」字輩弟子，若拜渡厄為師，敘「空」字輩排行，和空聞、空智便是師兄弟稱呼了。渡厄喝道：「哦！空固是空，圓亦是空，我相人相，好不懵懂！」
謝遜一怔，登即領悟，什麼師父弟子、輩分法名，於佛家盡屬虛幻，便說偈道：「師父是空，弟子是空，無罪無業，無德無功！」渡厄哈哈笑道：「善哉，善哉！你歸我門下，仍叫做謝遜，你懂了麼？」謝遜道：「弟子懂得。牛屎謝遜，皆是虛影，身既無物，何況於名？」謝遜文武全才，於諸子百家之學無所不窺，一旦得渡厄點化，立悟佛家精義，自此歸於佛門，終成一代大德高僧。
——《倚天屠龍記》第三十九回
這裡，我們發現渡厄點化謝遜時說到，師徒輩分、字輩排行、法號稱呼之類，都不過是各種相而已，都是虛幻，都是空，謝遜聽後，當即堪破我相人相，明白拜空聞為師，和拜渡厄為師，都是一樣的，謝遜心裡不再有分別心。然後，渡厄讓謝遜仍然叫謝遜，不需要有任何法號。
不得不說，渡厄當真是一代高僧，幾十年的金剛伏魔圈沒有白練，其對金剛經里所提到的人相、我相、眾生相、壽者相，無一例外全部堪破。
三、金剛伏魔圈的武學基石
金剛伏魔圈這套武功的武學基石，本就是基於佛家禪宗的金剛經，金剛伏魔圈的威力要發揮到最高境界，則需要對金剛經有極其深厚的領悟，要堪破金剛經中所講到的人我四相，也即是人相、我相、眾生相、壽者相。
三渡中，渡厄毫無疑問是堪破了人我四相，因此渡厄也是三渡中武功最高之人，不過渡劫和渡難卻沒有完全堪破人我四相，在與張無忌對戰的時候，總是想著贏，進而心中生出人我之分，為各種相所惑，進而使得金剛伏魔圈的威力不能發揮到極致。
三僧的「金剛伏魔圈」以《金剛經》為最高旨義，最後要達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的境界，於人我之分、生死之別，盡皆視作空幻。只是三僧修為雖高，一到出手，總去不了克敵制勝的念頭，雖已將自己生死置之度外，人我之分卻無法泯滅，因此這「金剛伏魔圈」的威力還不能練到極致。三僧中渡厄修為最高，深知必須除卻「人我四相」，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡，渡厄的索法非降低到和他二人相配不可。
——《倚天屠龍記》第三十八回
三渡中的渡劫渡難修為不夠，金剛伏魔圈的威力實際上已經打了折扣，因此張無忌在與三渡對戰時，其實原本有機會贏，不過張無忌的心理素質也不好，他太過牽掛謝遜的安危，總想著就謝遜，心中明顯不能把人我之分、生死之別，全部視作虛幻。
如果張無忌能夠堪破人我四相，以他的一身蓋世神功，破掉威力打了折扣的金剛伏魔圈，自然沒有問題。
也即是說，要破掉三渡那套威力打了折扣的金剛伏魔圈，需要滿足兩個條件，一是挑戰者武功要足夠高最好能有張無忌這等武學配置，二是挑戰者心理素質足夠好，最好是已經堪破人我四相。
四、張三丰能否單人破掉金剛伏魔圈
張三丰的武功不在張無忌之下，第一個條件已經滿足。那麼張三丰是否滿足第二個條件，他是否有堪破人我四相呢？
下面，我們就一起來看看張三丰在人我四相上的修為情況吧。
首先，是人相我相。
當張翠山帶著殷素素回到武當山時，擔心張三丰不高興，結果張三丰卻說正派中人也有心術不正之人，邪派中人也不乏心地善良之輩，所謂的正邪之分，都只是表象而已。
這正邪兩字，原本難分，正派弟子倘若心術不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。
——《倚天屠龍記》第十回
張三丰本人是正派，於其自身來講，是我相，殷素素被人們稱作魔教妖女，是邪派，於正派的張三丰來講，是人相。
張三丰卻接納了殷素素，很明顯，張三丰已經勘破正邪之分，勘破人相我相。
接下來是眾生相，張三丰曾當著趙敏一眾人的面，傳授張無忌太極拳和太極劍法，卻絲毫不擔心眾人把他窮畢生心血所創的兩大絕學偷學了去，也即是說張三丰對待眾人都沒有分別心，太極拳太極劍人人都可以學，這豈不是已經勘破了眾生相麼。
再來看壽者相，早年俞岱岩被大力金剛指打成大殘，張翠山問張三丰，三師哥是否有救，張三丰沒有直接回答張翠山，而是說，世上哪個人不死。
過不多時，張翠山悠悠醒轉，叫道：「師父，三哥還能救麼？」張三丰不答，只道：「翠山，世上誰人不死？」
——《倚天屠龍記》第三回
一句「世上誰人不死」，足見張三丰於生死之事，早已勘破，壽者相，張三丰也已然勘破。
人相、我相、眾生相、壽者相，人我四相，張三丰都全部勘破，而張三丰的武功又不下於張無忌，沒能勘破人我四相的張無忌尚且能以一人之力與三渡那威力打了折扣的金剛伏魔圈戰成平手，那麼勘破人我四相的張三丰，毫無疑問能以一人之力破掉三渡所使的威力打了折扣的金剛伏魔圈。