關於「不求甚解」之「時間之謎」
對「雙生子佯謬」這個思想試驗，大家都應該比較熟悉，從數學的推導方面來看看不出有什麼問題，但我心中還是有許多疑問，而且感覺有的地方也說不通。
如果說這個實驗是正確的或部分正確，那是否意味著那個被乘坐的宇宙飛船也應該「年輕」了呢？或者說到底應該說是宇宙飛船年輕了呢，還是那個乘坐的人年輕了呢？假若說是人年輕了，這豈不是說將「人」等同於宇宙飛船了（這個潛藏的假設對嗎，即相對而言將人視同為沒有生命的「物」）？這麼做合適嗎？若是合適的，有什麼根據？這個根據有沒有驗證過？是如何驗證的？
還有就是，難道時間只有膨脹嗎？按理說也應有時間收縮？如果確有時間收縮的現象，那為什麼在愛因斯坦的狹義相對論中沒有顯示出來呢？還是說在愛因斯坦的狹義相對論中有一些條件因素被我們有意或無意給忽略掉了？若是這樣，那這些因素到底是什麼呢？
這些才是我們真正需要求「甚解」的。假如都能夠合理地解釋，那麼我想也相信，給當今的物理學帶來的變化可能一點也不亞於一百年前愛因斯坦發現相對論時給當時世界帶來的震驚。可是這些問題又太過複雜，不僅局限於物理學的範圍，恐怕一時難以解決，只好作為疑問先提出來（供讀者思考），待以後時機合適時再來回答了。2022年11月27日星期日 22:42
人類個體的壽命到底由什麼來決定，外部因素嗎？在我看來，正常情況下人的個體壽命是由我們自身從母體生出時，隨著臍帶的剪斷，殘留在我們身體內部的那部分原始能量決定的。坐著宇宙飛船在太空中旅行，這也只是外部因素，而要使外部因素髮揮作用，還得必須藉助於我們身體的內部因素的協調作用，才有可能使外部因素髮揮作用。難道說坐了一回飛船到太空旅行，就使得其原始能量得到了改變？除非是遇到了某位仙人，才有這個可能。
同時，不知愛因斯坦有沒有考慮過，即便是有所變化（我以為，可能只可視為一種理論值。因為看起來「年輕」與實際上「年輕」並不是一回事），又如何證明這個變化是不可逆轉的呢？或者僅是一種暫時性的可逆變化？即這種變化能持續多長時間也是個問題。就像是往平靜的湖水中投了一枚石子，湖面會出現漣漪，但過了一段時間，湖面又恢復了投扔之前的平靜狀態。對湖水而言感覺並沒有什麼被改變了，唯一的可能就是維持漣漪的時間長短問題。
再如，我們的航天員到天宮實驗室去執行任務，在上面呆上六個月，回到地面以後，需要有一段時間的修養，才能將身體恢復到登天之前的狀態。這裡面暗示出我們的身體有一個平衡機制，那麼回到雙生子問題上，是不是當我們的身體出現了快多少秒或慢多少秒的現象時，經過一定的休養，這個變化就消失了，也就意味著對我們航天員的壽命的影響幾乎可以忽略呢？
1971年科學家讓飛機搭載原子鐘繞地球飛行一圈。原子鐘以銫原子釋放電磁波的頻率為鐘擺計時，每秒擺動9億多次，即精度十億分之1秒。結果，向東飛行(即相對於地面運動變快)的原子鐘慢了十億分之59秒；向西飛行的原子鐘快了十億分之273秒（知乎網）。但我引用這個的目的並不在此，而在於為什麼會出現快慢兩種現象，這一點在愛因斯坦的狹義相對論中沒有給出具體解釋，這才是我們需要認真追問的問題。
不知大家有沒有聽說過「樵夫王質遇仙」故事。在這個故事中，大多數只是注意到王質因為遇到仙人（有的說吃了仙人的一些食物）而使自己的壽命得到了延長。但卻忽視了那把隨身的斧子。王質臨走之時才發現斧柄已經爛了。那麼問題來了，在相同的環境下，為什麼斧柄會變爛而王質反而變得長命了？同時這也基本印證了以前 「山中一日，世上千年」說法。
我以為，這個問題的關鍵是斧子是無生命的而人是有生命的（相對而言），即在一定的相同特殊環境下，個體的壽命得到了突變而獲得延長（應該是獲得了某種能量）；但作為自然物的斧柄是自然變得腐爛而並沒有獲得突變，難道僅是一個是人而另一個是物嗎？2022年11月27日星期日 15:32
記得四年多前，家裡的於2009年2月份買的那桌上型電腦，不知怎麼的其時間變慢了，而且一慢就是四五天。待我將其修正過來以後，過幾天再看時，還是變慢了好幾天，但我也同時注意到了那台筆記本電腦沒有這種現象。不過2020年11月6日也出現過一次，筆記本的時間差不多慢了近兩個小時。還有今年3月底，那塊自動機械手錶出現了兩次停表，等發現時每次都差不多快停兩個小時了。初步分析這些現象，可能與自己煉內丹多多少少有些關係，但其中的具體原因我還不清楚。2022年11月27日星期日 21:59