唐朝滅突厥

01

609年啟民可汗病死，繼位的是始畢可汗。

本身在啟民可汗時，就是依靠隋朝的援助強大起來的，這時候始畢可汗的力量逐漸強大，隋朝怕其不受控制，便想法削弱。又是採取分化離間的辦法，要將宗室女嫁給始畢可汗的弟弟叱吉設，可惜，叱吉設不敢接受，反而讓始畢可汗不滿。

最終，始畢可汗不再向隋朝稱臣。

隋朝很快就被唐朝取代了，但天下未統一，北方的割據政權多向突厥稱臣。

李淵也與突厥交好。

619年，始畢可汗死，弟俟利弗繼位，為處羅可汗，娶義成公主為妻。

620年，處羅可汗死，其弟咄苾繼位，為頡利可汗，也娶義成公主為妻。

始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗都是啟民可汗的兒子。從啟民可汗到頡利可汗四代，都娶了一個女人，可見，北族的習俗從匈奴開始、到鮮卑、突厥一直如此。

頡利可汗繼位之後，沒有一年不入寇掠奪，唐高祖對他的辦法也是抄襲隋朝，和親和分化離間，但依舊阻止不了頡利可汗的犯邊。

公元626年，剛剛繼位的唐太宗李世民就遇到了頡利可汗的侵擾。

頡利可汗率兵20萬直逼長安，在渭水便橋北，李世民設設疑兵之計，隔渭水與頡利對話，雙方盟約，唐朝給頡利金帛財物，頡利給唐朝獻馬三千匹，羊萬口，這便是渭水之盟。

但李世民是什麼人？唐朝的天下基本都是他打下的，怎麼能容忍唐朝被突厥欺負呢呢？

李世民一邊採取老辦法，分化離間，一邊武力征服。

處羅可汗的兒子，主治突厥的東方，也稱突利可汗，李世民與突利可汗本就相識，於是，就和他聯繫，用來離間頡利。

恰逢這時，北方的鐵勒又反叛頡利，627年，鐵勒推舉薛延陀回紇為主，建立了薛延陀汗國，唐太宗冊封為夷男為薛延陀可汗，也用來對抗頡利。

同時，突厥國內又遭逢天災，國勢大衰。

唐太宗李世民趁此良機，決定大力討伐頡利。

公元629年，頡利擁眾漠南，想要再次犯邊。唐太宗命李靖率李勣、柴紹、薛萬徹，統兵10萬，分道出擊突厥。

李靖出奇制勝，在定襄大敗突厥，頡利逃竄，李靖降其部眾五萬餘人。唐軍兩將又督兵疾進，大破突厥軍，頡利西逃吐谷渾，在途中被唐行軍總管張寶相所俘，頡利被押往長安居住，634年頡利去世。

於是，突厥部眾，一時奔潰，有北降薛延陀的，也有逃去西域的，降唐的有十幾萬眾。

至此，東突厥滅亡。

降唐的突厥部眾，唐太宗把他們安置在河北。而突厥故地就由臣服唐朝的薛延陀遷居。

公元644年，薛延陀真珠可汗夷男去世，子拔灼繼位，薛延陀內亂，太宗趁機滅薛延陀。

這塊故地由回紇遷入，鐵勒的諸部中只有薛延陀和回紇為強。薛延陀已經滅亡，回紇還沒有起來，所以，北方的突厥故地算是在唐太宗手中平定了，最大的外患被解決了。

然而，是不是忘記了還有一個西突厥？

沒錯，那個泥撅可汗歸降隋朝、達頭可汗逃去吐谷渾後的西突厥怎麼樣了。

02

泥撅可汗歸隋之後，西突厥立了他的叔叔射匱可汗。

射匱可汗卒，繼位的是其弟統葉護可汗。統葉護可汗之時，西突厥北並鐵勒，西拒波斯，南接罽賓，稱霸西域。

統葉護可汗被他的伯父殺死，其自立為莫賀咄侯屈利俟毗可汗。西突厥國內發生內亂，後來繼位的是統葉護可汗之子乙毗缽羅肆葉護可汗，但依舊沒有平息西突厥的內亂。

從唐太宗至唐高宗之時，西突厥國內一直發生內亂，但依舊稱霸西域。西域諸國中，高昌、焉耆、龜茲、于闐、疏勒五國較大，也臣服於西突厥。

唐太宗在高昌設置安西都護府，蔥嶺以東的地方，便綏服唐朝。

646年，西突厥可汗乙毗咄陸被乙毗射匱打敗，手下大將賀魯逃奔唐朝，唐朝正在討伐龜茲，便封其為昆丘道行軍總管，跟隨唐軍進軍龜茲。

649年，唐高宗即位後，賀魯反叛唐朝，自立為西突厥沙缽羅可汗。

公元657年，唐高宗派蘇定方等征討西域，俘獲賀魯，西突厥滅亡。

唐朝把突厥的屬地，都分置羈縻府州，一些不願歸順唐朝的突厥則遷往西亞。

至於如今的土耳其人叫著他們是突厥後裔，那就是另外一回事了，事實上，突厥跟土耳其關係並不大，土耳其嚴格來說，只是突厥語系。

歷史上還有一個後突厥，是682年突厥後裔吐屯啜骨咄祿反叛唐朝，復國建立的突厥國家。統治範圍大致是東突厥舊地，一直存在到了745年，後被唐朝和回紇聯手滅亡，這塊故地就成了回紇汗國的了。

但回紇一直和唐朝結盟，算不上外患，後來還幫助唐朝平定安史之亂。

突厥別部沙陀突厥，在唐朝滅亡後建立了後唐、後晉、後漢三個沙陀王朝，這也是突厥在歷史上最後榮光了。

03

從匈奴、鮮卑、柔然、突厥這四大遊牧民族的歷史來看，鮮卑是建國最多，漢化最徹底的民族，後來完全融入了漢族，突厥則是北族中勢力最大、國力最盛的民族，也難怪如今的土耳其人非要認突厥為祖先。

相比起匈奴、柔然和突厥，鮮卑這個民族則要智慧得多，它最終融入了漢族，締造了北魏、北周和隋唐這個封建王朝頂峰。

而匈奴、突厥一部分被征服遷居塞內，一部分則遠走西方。

對於外族要不要遷居塞內，其實在當時統治集團內部，也是有很大分歧的。在東漢至西晉時期，有一種「徙戎之論」，指的是要把征服的外族徙居塞外，不能讓外族入關。

「徙戎之論」，自以為安，其實這是很危險的，因為中原政權管轄所不及，為強為弱，誰都不知。而這個部落中，要是出了一個英雄，「併兼」「脅服」，便成了一個強大的部族，要為邊患了，耶律阿保機、完顏阿骨打、成吉思汗便是例子，歷代北族之患，皆是如此。

「徙戎之亂」不過是姑息之策。

而把外族徙居塞內，與漢族雜居，撫綏、駕馭、同化，才是根本之策。但同時，中原王朝要政治清明，兵力強盛。

而西晉既無撫綏制馭之策，內部統治階級又黑暗腐敗，釀成八王之亂，自然引起了永嘉之亂。同樣的徙居塞內政策，西漢和隋唐則締造了大一統盛世。如果把永嘉之亂怪到西漢和東漢頭上，那就相當於把人類的戰爭怪罪到女媧造人身上了。由此讓很多人以為引外族入關是錯誤之策，其實是根本沒有找到問題根源所在，胡亂發言罷了。

契丹、女真、蒙古

唐朝以後的北族更替，簡單點好了，不敢複雜的說。

唐朝以後的北族，我們熟知的就是契丹、女真和蒙古了。

契丹建立了遼國，女真建立了金國和清朝，蒙古建立了蒙古帝國和元朝。不同於唐朝之前的各朝各代對北族的武力征服政策，宋朝以後的朝代和北族基本上是和平相處，尤其是宋朝，被北族壓制。結果也是顯而易見的，金國滅北宋，蒙古滅南宋，清朝滅明朝。

而他們各自的起源也都與之前的北族息息相關。

契丹的起源和匈奴鮮卑都有關係，女真則是起源於東北的肅慎，漢朝時稱挹婁，隋唐時的靺鞨。

蒙古則自認為起源於突厥，在《蒙古全史》中把蒙古當作是突厥的唾餘，是寶夷和突厥的混種。蒙古的始祖在《蒙古秘史》名孛兒帖赤那，「孛兒」譯言「蒼」，「帖赤那」譯言「狼」，阿史那、泥師都，都是帖赤那的異譯。

是真是假，暫時不說。

唐朝時期北方有一個部族室韋，就是蒙古的前身，當時是突厥人的臣屬。屬於突厥，不一定就是突厥人。畢竟項羽屬於秦朝，但項羽卻自稱是楚人啊。

我們在看秦漢和隋唐時的地圖就會發現這些小部落名稱，當匈奴成為蒙古高原上的第一個主人時，鮮卑、柔然、突厥、契丹、肅慎都只是一個小小的部落名稱。

當鮮卑成為北方草原上的主人時，匈奴已經失去了往日的榮光，柔然、突厥、契丹也只是一個小部落，甚至還沒有凝聚成部落。

而到了隋唐之際，鮮卑已然融入了漢族，突厥就成了北族之最。等到突厥衰亡之後，又成了契丹和女真，最後，蒙古成了蒙古高原上的主人。

頗有一種，三十年河東、三十年河西的感覺。

唐朝之後，北族之患基本上徹底被解決了，因為北族已經和農耕民族一樣建立了封建統治政權，而且有壓制農耕民族的趨勢。北方遊牧民族的科技和武器也在發展，甚至比宋朝更加先進，經過遼國、金國、元朝、清朝，最終形成了統一的多民族國家。

中國歷史上北方遊牧民族的變遷，及古代中原王朝的北族之患，總結起來就是秦漢之時為匈奴，魏晉南北朝時為鮮卑，柔然，隋唐之時為突厥，宋朝時為契丹、女真、蒙古，宋朝之後沒了外患，整個世界已經走向了大航海時代，西方世界走在了整個世界的前列，北族之患則自然弱了下來。清朝徹底解決了北方遊牧民族之患又如何？清朝滅了明朝又如何？西方列強不就來了嗎？