到延安去!4塊石刻被埋8年後重現 這個鎮館之寶不一般

華商報 發佈 2022-12-03T11:49:43.235379+00:00

4塊石刻埋在土裡8年後被挖出,並成為延安革命紀念館的鎮館之寶,這4塊由普通砂石做成的石刻背後,藏著不少故事。

4塊石刻埋在土裡8年後被挖出,並成為延安革命紀念館的鎮館之寶,這4塊由普通砂石做成的石刻背後,藏著不少故事。

「實事求是」石刻被埋藏八年的秘密

一座可容納千人的禮堂建成了。1943年,中央黨校修建了一座占地面積1200平方米的大禮堂,即將竣工時,有人建議給禮堂寫題詞。一說題詞,大家自然想到了文采、書法俱佳的范文瀾。但范老苦思冥想後,沒找到合適的語句,黨校同志提議去找毛主席。

「毛主席欣然接受了黨校同志的請求,立刻叫人拿來四張二尺見方的麻紙,只見他秉筆沉思片刻,遂即飽蘸濃墨,迅速揮毫,『實事求是』四個大字躍然紙上。大家看到後齊聲稱讚,毛主席對馬列主義研究得精深、透徹,一下就抓住了問題的實質。」延安革命紀念館紅色基因庫工作人員馮延寧說。

黨校決定把毛主席的題詞做成石刻,嵌入禮堂正門上方。於是找來能工巧匠,選了四塊方正的石頭,將麻紙鋪在方石上,照筆畫開鑿,字形不差分毫。

字鑿好了,毛主席的手跡就破壞了,但這一題詞自此成為黨校學員的座右銘,直至今日,依舊是全黨學習、研究馬列主義的思想方法。

內戰爆發後,國民黨軍隊全面進攻解放區,但很快就被解放區的軍民粉碎。1947年3月,國民黨軍隊改為「重點進攻」,將矛頭指向陝北和山東。胡宗南的部隊進攻延安時,黨校的禮堂遭到破壞,石刻也隨牆倒塌,被埋入地下。直到8年後,這4塊石刻才重新被挖了出來。

「1955年夏天,延安師範在原中央黨校的舊址上重新建校,挖出了這四塊石刻。之後交給了延安革命紀念館保存,現在是館藏國家一級文物,也是鎮館之寶。」馮延寧介紹。

「實事求是」來源於漢代

描述皇子嚴謹治學的態度

實事求是一詞可以追溯至2000多年前。這個詞首次出現在東漢史學家班固的《漢書·河間獻王傳》中,用來描述漢景帝劉啟的第三子劉德的治學態度。

「劉德這位皇子愛好藏書,他的藏書量堪比國家圖書館。『修學好古,實事求是』就是用來描述他在做學問、考證歷史時非常嚴謹的態度。《左傳》能流傳至今,也少不了劉德的功勞。」陝西省委黨校教授畢遠佞介紹。

只要聽到民間有古籍善本,劉德就來了興致。劉德為了得到一本書,會帶上黃金絲帛上門求購,買回來後安排人抄一份副本,送給原來的主人。

為了修書,劉德廣招學士,名儒們聚在一起研究、討論、梳理書中細節。期間如果遇到殘缺不全,或者多個版本的書,他還會組織大家一起研討辨析,刊誤訂正,最終整理成冊。劉德對於知識的嚴謹態度,引來大量儒生千里迢迢投奔他。

「毛主席和『實事求是』的淵源,其實來源於他在嶽麓書院進修的那段時間。他看到了講堂前懸掛的『實事求是』匾額,匾額就掛在『惟楚有材,於斯為盛』的楹聯正上方。而後,毛主席所說的『實事求是』,是他為這個傳統的中國詞彙,賦予了時代意義,破解了革命時期最關鍵的時代命題,那就是中國革命到底該怎麼幹,他用中國式話語闡釋了馬克思主義。」畢遠佞解釋。

從山溝里走出的中國式馬克思主義

大革命時期和土地革命前期,毛澤東重視農村革命力量的觀點,一直沒有得到中共中央的認可。當時甚至有人評價:「山溝里怎麼可能有馬克思主義?」

「事實證明,在民主革命時期,以城市為中心的革命道路不符合中國具體國情。而出現這樣錯誤的根源,在於當時黨內的思想方法不成熟,大家沒有達成共識,很容易受到影響就改變觀點。問題一旦出現,就不知道該如何解決。所以,首先要解決思想問題,要從實踐中總結正確的思想路線,而不是照搬照抄。」畢遠佞說。

在1941年的延安高級幹部會議上,毛澤東做的《改造我們的學習》的報告中,首次對「實事求是」做出了科學闡釋。他說,實事,就是客觀存在著的一切事物;求,就是去研究;是,就是客觀事物的內部聯繫,即規律性。一場去教條化的整風運動,也因此開始。

解決了最核心的思想問題,就能讓其作用於所有的工作中,用腳踏實地的工作作風走出一條屬於中國的革命和發展之路。

從不被認可到統一全黨思想,毛澤東用自己曲折的革命經歷,告訴共產黨員們,堅持真理的意義,吳冷西就是其中一位。1957年,即將調到《人民日報》做總編輯的吳冷西接到通知,毛主席要找他談話。

「毛澤東接著嚴肅地告誡我說,你到人民日報工作,要有充分的思想準備,要準備遇到最壞的情況,要有『五不怕』的精神準備。一不怕撤職,二不怕開除黨籍,三不怕老婆離婚,四不怕坐牢,五不怕殺頭。有了這『五不怕』的準備,你就敢於實事求是,敢于堅持真理了。撤職和開除黨籍並不罕見,要準備著,一個共產黨員要經得起受到錯誤的處分,可能這樣對自己反而有益處。」吳冷西在回憶錄中這樣寫。

「取其精華,棄其糟粕。毛澤東深入基層的實踐經驗,讓他掌握了大量一手資料,並總結出正確的思想精髓,才讓馬克思主義在中國得以借鑑。因此,他開啟了先河,他是第一個正確解答了『馬克思主義中國化』這一難題的人,並讓黨內成員,重新認識了馬克思主義中國化的科學概念。」畢遠佞說。 專題報導組記者 李新怡 周晶 賀秋平 張益博

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