七十三、宋朝回鶻（一）
《宋史•列傳二百四十九》：高昌國，是漢朝車師前王的故地。國中有高昌城，取其地勢高敞、人民昌盛的意思。北魏初期，沮渠無諱自任高昌太守。沮渠無諱死後，柔然擁立闞伯周為高昌王，高昌有王開始於此時。北魏至隋朝都來貢獻。唐朝貞觀中期，侯君集平定了他們國家，把其領地設置為西州。安、史之亂，其地陷沒，才又復國。俗語也訛傳為"高敞"，能那個地方有很多回鶻，所以也稱之為回鶻。
建隆三年四月，西州回鶻阿都督等四十二人帶著地方物產前來進貢。乾德三年十一月，西州回鶻可汗派遣僧人法淵進獻佛牙、琉璃器、琥珀盞。太平興國六年，其國王開始稱西州外生獅子王阿廝蘭漢，派遣都督麥索溫前來進獻。五月，太宗派遣供奉官王延德、殿前承旨白勛出使高昌。八年，其使者安鶻盧前來朝貢。
雍熙元年四月，王延德等人返回，記述了他們的行程獻上，說：
開始從夏州經過玉亭鎮，又經過黃羊平，那裡的地勢平坦出產黃羊。穿越沙漠戈壁，沒有水，行旅之人都自己拉著水。經過兩天到都囉囉族，漢地使者經過的，要送給他們財貨，稱為"打當"。再經過茅女子族，這個部族挨著黃河，用羊皮縫製成皮囊，吹氣後鼓起來可以浮在水上，或者用橐駝拉著木栰渡河。再經過茅女王子開道族，行程進入六窠沙，沙子深達三尺，馬不能行，行旅之人都要騎乘橐駝。不能生長五穀，沙漠中長著一種草名叫登相，收割了可以食用。再經過樓子山，沒有人煙。行走在沙漠戈壁當中，以太陽測定時間，早晨背著太陽，傍晚向著太陽日，如果太陽在正中就要停下來休息。夜間行走觀望月亮也是一樣的道理。再經過臥梁劾特族的地方，有一座都督山，是唐朝時的回鶻故地。再經過大蟲太子族，這個部族接壤著契丹的地界，人們穿著喜歡錦繡，器物喜歡用金銀，用馬奶釀酒，喝了也能醉人。再經過屋地因族，大概是達于于越王子的兒子。然後到達達于于越王子族。再經過拽利王子族，有一個合羅川，是唐朝時回鶻公主所居之地，城基尚在，還有湯泉池。再經過阿墩族，途經馬駿山望鄉嶺，嶺上的石龕有李陵題字的地方。再經過格囉美源頭，是西方百川匯集的地方，極目眺望無邊無際，鷗鷺鳧雁之類非常多。然後到達托邊城，也叫李僕射城，城中首領號稱"通天王"。再經過小石州。再經過伊州，州將陳氏，其先人自唐朝開元二年統領該州，共歷好幾十代，唐朝時的詔敕還在。當地有野蠶生長在苦參上面，可以用來織成綿帛。有一種羊，尾巴很大至於不能行走，尾巴重的有三斤，小的也有一斤，羊肉像熊白味道甚美。還有一種礪石，剖割開了可以得到賓鐵，稱之為吃鐵石。還生長著胡桐樹，雨後就生出胡桐律。再經過益都。再經過納職城，這個城邑在大患鬼魅戈壁的東南，距離玉門關很近。當地沒有水草，載糧行進。經過三天，到達鬼谷口避風驛，用本國的方法設立祭壇，詔請出神人御風，風才能平息。經過八天，到達澤田寺。高昌聽說使者到了，派人前來迎接。再經過地名寶莊，又經過六種，才能達到高昌。
高昌就是西州。其地南邊抵達於窴，西南抵達大食、波斯，西邊抵達西天步路涉、雪山、蔥嶺，都有好幾千里。當地沒有雨雪極其炎熱，每到盛暑時節，當地居民人都穿地為穴用來居住。飛鳥群集在河邊，如有起飛的，就會被日光灼目，墜落下來損傷翅膀。屋室覆抹著白堊，雨水可達五寸，積水使廬舍多有損壞。有一條河水，發源於金嶺，引導著環繞包圍起國城，用來灌溉田園，製作水磨。當地出產五穀，只是沒有蕎麥。權貴之人吃馬肉，普通之人吃羊肉及鳧雁。樂器多是琵琶、箜篌。出產貂鼠、白氎（dié）、繡作文花蕊布。民俗喜歡騎馬射箭。婦女戴著油帽，稱之為蘇幕遮。使用開元七年的曆法，以三月九日為寒食，其餘二社、冬至也都一樣。用銀或鍮（tu）石製成筒狀，貯上水相互激射，或者用水互潑為樂，據說是為了壓陽氣去疾病。喜好遊玩觀賞，出行的人都要懷抱樂器。有佛寺五十多個，都是唐朝所賜的匾額，寺中有《大藏經》、《唐韻》、《玉篇》、《經音》等，居民在春季里經常群聚遨樂其中。遊玩的人在馬上拿著弓矢射各種東西，稱之為禳災。有敕書樓，收藏著唐太宗、唐明皇的御札詔敕，鎖藏的十分嚴密。還有一座摩尼寺，波斯僧人各持其法，就是佛經所謂外道者。統轄的有南突厥、北突厥、大眾熨、小眾熨、樣磨、割祿、黠戛司、末蠻、格哆族、預龍族等名很多。國中沒有貧民，如果有斷絕食物的就會共同賑濟。人們壽命很長，大都可以活過百歲，絕地夭死。
當時正值四月，獅子王避暑於北廷，讓他的舅舅阿多于越守護國家，先派人向王延德致意說："我是國王的舅舅，使者參拜我嗎？"王延德說："我是奉朝廷的詔命而來，按禮節是不應當參拜你的。"又問道："如果見了國王會參拜嗎？"王延德說："按禮節也不應當參拜。"阿多于越又過了好幾天才相見，然而禮數非常恭敬。獅子王邀請王延德到其北廷。經過交河州，總共六天，到金嶺口，寶貨所出。又經過兩天，到漢家砦（zhài）。又經過五天，上了金嶺。翻過嶺後雨雪就多起了，嶺上有一個龍堂，刻石上寫著，小雪山。嶺上有積雪，行人都要穿著毛罽。翻越嶺後一天就到達北廷，休息在高台寺。其國王烹煮