康熙四十四年九月初七，紫禁城內一位93歲高齡的宮女病逝，康熙得知消息很是悲痛，下旨禮部按照嬪妃的規格來為這位宮女辦葬禮；康熙為了見這位宮女最後一眼，下旨停靈14天；不僅如此，還讓皇十二子胤祹親自為這位宮女守陵；出殯那天，在京所有皇子都參加她的葬禮。
最終，將這位宮女葬在了孝莊文皇后陵寢一側，永遠陪伴孝莊文皇后。
她究竟是誰？有何特殊之處，竟有如此隆重的葬禮呢？
這位宮女是整個大清朝的傳奇，歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，四位皇帝，雖然曾是孝莊的陪嫁宮女，但卻得到皇太極、順治、康熙三位皇帝的尊重。
她就是蘇麻喇姑，一個一輩子都沒嫁人的傳奇女子。
在最近熱播的《天下長河》這部歷史劇中有這樣一段：三藩終於平定，有一個身穿深藍色衣服的宮女輕輕將孝莊叫醒，然後淚流滿面地告訴孝莊「三藩平了」，孝莊激動地腿都邁不動，讓宮女扶著她往前走。
這位宮女的穿著打扮一看就不同於其他的宮女，康熙很是尊重她；她便是蘇麻喇姑。
不過在這部劇中蘇麻喇姑有些年輕了，蘇麻喇姑實際上跟孝莊只相差了一歲。
這篇文章讓我們一起去認識一下，這位不一樣的清宮女子。
01 草原上的口袋
蘇麻喇姑，其實她的名字叫蘇麻喇，而姑是尊稱，後來加上去的；
蘇麻喇的意思是「半大的口袋」，其實一開始蘇麻喇的名字叫蘇茉兒，若是翻譯成漢語的話是「毛制的口袋」；因為蘇麻喇出身在一個貧窮的牧人家庭，取得名字無非就是好養活。
後來隨著蘇麻喇在宮裡威望的提高，差不多在順治晚年康熙初年的時候，她的名字後邊加了一個「姑」字，顯示她的與眾不同；因宮裡人稱呼她的時候都加一個「姑」字，所以我們才習慣稱呼其為「蘇麻喇姑」。
提到蘇麻喇姑不得不提就是她的主子—孝莊，也就是康熙祖母，順治的生母孝莊文皇后，為了讀起來方便，我們在下文直接稱呼孝莊。
孝莊是博爾濟吉特氏，是蒙古黃金家族後裔，她的父親是蒙古科爾沁草原上的寨桑貝勒，而孝莊就是寨桑貝勒的小女兒，孝莊有一個姐姐就是皇太極鍾愛的海蘭珠。
出身於黃金貴族家庭，自然註定了命運與眾不同，不僅是草原上很多貴族，包括後金也想要與博爾濟吉特氏家族聯姻。
孝莊大概五六歲的時候，貝勒府為其挑選侍女，蘇麻喇姑被貝勒府看中，為了生計進入貝勒府做侍女。
在努爾哈赤後期，後金為了蒙古各部支持，多次與蒙古聯姻，孝莊的姑姑哲哲就是在這樣的背景下嫁給了努爾哈赤第八子皇太極。
因哲哲連生三個女兒以後無法繼續生育，為了能讓後金宮廷中出生一個有蒙古科爾沁血脈的皇子，哲哲親自保媒，讓自己的侄女孝莊嫁給皇太極。
孝莊出嫁的那年只有13歲，在兄長吳克善親自護送下，嫁給皇太極，努爾哈赤所有皇子中最有希望繼承汗位的皇子；蘇麻喇姑作為孝莊的貼身侍女，同孝莊一起前往後金。
其實蘇麻喇姑一開始同其他的侍女並沒有什麼不同，孝莊同她也只是普通的主僕關係。
但是有這樣一句話：跟優秀的人在一起想不變優秀都難！
了解清史的都知道孝莊難得的巾幗英傑，在後金宮廷中之所以得到皇太極的寵愛，並非因為她的美貌，畢竟後宮佳麗三千，從來不缺美貌的女子；孝莊隨著眼界與知識的積累，成為皇太極的「智囊」；正因為如此，孝莊與皇太極能聊的共同話題越來越多，孝莊能為皇太極消除很多的煩惱，比如：勸降洪承疇。
與這樣優秀的主子在一起，耳濡目染，再加上蘇麻喇姑確實聰慧好學，很快便學會了滿語，寫得一手好字，打下了很好的文化基礎。正因為蘇麻喇姑有如此好的文化基礎，為她以後輔佐孝莊，啟蒙順治與康熙起到了很大的作用。
皇太極稱帝，建立大清以後，孝莊被封為永福宮莊妃，此時的孝莊處境是最為尷尬的。
孝莊原本是僅次於姑姑哲哲的側福晉，但自從皇太極稱帝後，孝莊成為後宮一後四妃中最末尾的莊妃，就連比自己晚入宮好幾年的姐姐海蘭珠都被封為宸妃，深受皇太極寵愛。
在如此尷尬的時候，都是蘇麻喇姑不離不棄陪在孝莊身邊；在海蘭珠的皇八子夭折的第三天，孝莊生下皇九子福臨，但即便生下皇子，孝莊也沒有得到什麼特殊的賞賜。
但不管孝莊走到哪裡，是何種處境，蘇麻喇姑都會在身邊；不僅是好閨蜜，更是左膀右臂，是孝莊作為信任的人。
02 設計大清冠服
我們都知道努爾哈赤被尊稱為「清太祖」，但努爾哈赤並沒有建立大清，他最大貢獻就是統一女真各部，開始對明朝宣戰；但努爾哈赤在寧遠之戰後不久便病逝了，皇太極繼承汗位，在得到傳國玉璽後，皇太極登基稱帝，建立大清。
因努爾哈赤是後金的建立者，皇太極的父汗，自然是名正言順的清太祖。
1636年皇太極稱帝，改號崇德，這是蘇麻喇姑跟著孝莊前來盛京的第十年。
將後金改為大清，不僅僅是改國號這麼簡單，所有的禮儀、體制等全部都要改變，包括服裝、玉璽等都要重新設計。
蘇麻喇姑小時候因為家裡窮，母親因生她難產而死，她是家裡唯一的女兒，所以不管是哥哥們還是父親的衣服都是蘇麻喇姑親手做的。
後來進入到貝勒府又學了女紅，在針線上頗有造詣；
不僅如此，蘇麻喇姑熟悉滿蒙文化，喜歡研究漢族與滿族的服飾，再加上她本身就是蒙古人，在孝莊的推薦下，蘇麻喇姑著手設計大清的開國服飾。
《清史稿·卷一百零三》記載：蘇麻喇姑，孝莊文皇后之侍女也，國初衣冠飾樣，皆其手制。
蘇麻喇姑根據朝廷的要求，在吸收滿蒙漢等多個民族服飾的基礎上，領會到設計服制的內涵，親手設計大清開國服飾。
而且蘇麻喇姑設計的開國服飾全部都是手工製作出來的，不僅包括皇上不同季節、不同場合的服飾，還有所有妃嬪、宮女、太監，包括朝中大臣們的服飾全部都是蘇麻喇姑參與設計的，可見其工作量非常大。
而且蘇麻喇姑設計的大清服飾，從皇太極登基開始，一直到溥儀退位，在大清延續了二百多年，確實意義非凡。
對於一介宮女而言，能有如此成就，確實很不一般。
不過蘇麻喇姑的成就不僅限於此，其實對於孝莊而言，蘇麻喇姑的存在真不是忠心護主那麼簡單，後來順治年僅6歲登基，康熙年僅8歲登基最難的日子裡，蘇麻喇姑都起到了非常關鍵的作用。
03 順治康熙的啟蒙老師
1643年9月清太宗皇太極突然病逝，皇太極並沒有留下遺言將皇位傳給誰，而且也沒有確定「父死子繼」的繼承制度，所以只能按照清太祖努爾哈赤時期八王議政的方式來選出下一位皇位繼承人。
競爭最為激烈的就是皇太極長子豪格與皇太極十四弟多爾袞，因兩黃旗大臣堅決支持「皇子」，多爾袞很受挫；再加上孝莊希望自己的兒子能繼承皇位，精心布局下，年僅六歲的福臨登基稱帝。
順治登基的第二年大清入關，遷都北京；蘇麻喇姑跟隨尊稱為皇太后的孝莊一起前往北京，住進了紫禁城。
因順治帝年幼，莊親王濟爾哈朗與睿親王多爾袞輔佐順治處理朝政，因莊親王主動退出，多爾袞把持朝政。
大清有祖制：後宮不得干政！
多爾袞為了避免後宮干政，讓孝莊與順治幾個月都見不了一次面。如此艱難的時候，蘇麻喇姑成了孝莊與順治母子之間的傳話筒，蘇麻喇姑經常代替孝莊前去探望順治帝。
正因順治帝不能與母親相見，多爾袞處處刁難，養成了順治暴躁、偏執的性格；
蘇麻喇姑經常對順治帝進行寬解，尤其是董鄂妃入宮後，母子之間的矛盾達到了頂點。
我們都知道順治帝獨寵董鄂妃，不管是皇后博爾濟吉特氏，還是其他的妃子，順治帝都不怎麼重視，即便是佟妃生下皇三子玄燁也沒有「母憑子貴」，順治帝一開始對玄燁並不重視。
孝莊命蘇麻喇姑照顧玄燁，教玄燁讀書寫字，蘇麻喇姑的字寫的很好，即便是與大家相比也不遜色，有如此優秀的老師教，玄燁自然也學的不錯；康熙的滿文跟蒙文都是蘇麻喇姑教的，是康熙的啟蒙老師。
《嘯亭續錄》記載：仁皇帝幼時，賴其（蘇麻喇姑）訓迪，手教國書，故宮中甚為高品。
有一件事不得不提：玄燁兩歲的時候得了天花，那時候宮裡正盛行天花；孝莊與順治帝商量後，決定讓皇子們都送出宮避痘，但玄燁還是不幸染上了天花，蘇麻喇姑在玄燁身邊衣不解帶的伺候。
那時候的天花致死率是很高的，可以說人們聞天花色變；但玄燁在蘇麻喇姑悉心的照顧下，竟然痊癒了，康後來回憶蘇麻喇姑對自己的照顧，說：
「世祖章皇帝因朕幼年時……令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。」
因為天花的緣故，玄燁不得不與自己的生母佟佳氏，父皇孝順帝兩地相隔，很久都不能見面；離宮的這段時間，多虧了蘇麻喇姑照顧玄燁。
1661年順治帝病逝，順治剛開始並不想將皇位傳給自己的兒子，而是堂兄弟，畢竟順治最大的兒子福全年僅9歲，玄燁只有八歲；
但孝莊太后以及王公大臣們都不同意，順治帝只能從四個兒子中選：福全比玄燁要大一歲，而且其生母的出身略高，但最終決定讓皇三子玄燁登基，就得益於玄燁曾得過天花。
換句話說：若是沒有蘇麻喇姑對患有天花的玄燁悉心照顧，就沒有後來的康熙大帝。
順治帝病逝後年僅8歲的玄燁登基，稱康熙帝；順治為玄燁留下了四位輔政大臣：蘇克薩哈、遏必隆、索尼以及鰲拜。康熙年幼登基，蘇麻喇姑跟順治幼年登基時一樣，每天都往返於乾清宮與慈寧宮，一方面將孝莊太皇太后的一些囑託告知康熙帝，另一方面將康熙的情況告知孝莊，使得祖孫二人能及時互傳信息。
我們在看《康熙王朝》是：蘇麻喇姑僅比康熙大幾歲，孝莊還想將蘇麻喇姑許配給康熙做德妃，但被蘇麻喇姑拒絕了。
其實蘇麻喇姑比康熙大42歲，康熙將蘇麻喇姑視為自己的長輩，尊稱一句「額涅」。
一直到康熙親政，蘇麻喇姑才結束兩邊跑的日子。
04 撫養皇十二子胤祹
1688年康熙的祖母孝莊太皇太后病逝，孝莊的離世對蘇麻喇姑的打擊很大，攜手六十年的老友突然走了，對蘇麻喇姑來說剩下的就是難過跟孤獨，以至於她整日鬱鬱寡歡。
康熙從小就得到蘇麻喇姑的照顧，將蘇麻喇姑視為自己的家人，康熙自然不忍見「額涅」如此消沉下去，便想了一個辦法讓她看到活下去的希望。
這年皇十二子允裪出生，雖然蘇麻喇姑已經年逾七十，但她仍舊身體康健，頭腦一點都不糊塗，康熙便將皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑撫養。
康熙朝的時候確實有後宮妃嬪或者宮人所生的孩子，託付給他人阜撫養的先例，比如：
康熙的哥哥福全還有弟弟常寧，都是由官員撫養長大；
康熙的皇四子胤禛是由孝懿仁皇后撫養；
皇五子胤祺則是由皇太后撫養；
但皇子交給宮女撫養的真不多見，應該說蘇麻喇姑是獨一份，可見蘇麻喇姑在康熙心裡的分量真不一般。當然年幼的胤祹也能給蘇麻喇姑帶來歡樂，正因為胤祹從小在蘇麻喇姑身邊長大，所以對蘇麻喇姑的稱呼也跟其他的皇子不一樣，胤祹稱呼蘇麻喇姑為「阿扎姑」。
胤祹與蘇麻喇姑一起生活了將近20年的時間，蘇麻喇姑不僅在胤祹身上投入母愛，更會諄諄教誨；她言傳身教，注重培養胤祹的德行與才幹。
胤祹長大成人後，對康熙囑託要辦的事情都處理額乾淨利落，這跟蘇麻喇姑對他的教誨離不開；而且到了康熙晚年，胤祹獨善其身，並沒有參與九王奪嫡。
康熙四十八年胤祹被封為貝子，之後每次康熙出行，都會帶著胤祹。
到了乾隆登基後，將他的十二叔胤祹封為履親王，並授議政王大臣；胤祹79歲長壽而終，跟蘇麻喇姑離不開；可以說在培養胤祹上，蘇麻喇姑是非常成功的。
05 高壽而終，得以厚葬
1705年在孝莊太皇太后病逝20年後，蘇麻喇姑突然一病不起，幾位在京城的皇子輪流伺候蘇麻喇姑，就像伺候自己的親額娘一般，經常前去探望，盡心盡力。
尤其是皇十二子胤祹，自打蘇麻喇姑病重，胤祹就與自己的福晉在病榻前伺候著。
留京的皇子隨時跟巡幸在外的康熙匯報蘇麻喇姑的病情，並商量治病的策略。
康熙知道蘇麻喇姑從不吃藥，便讓皇子告訴蘇麻喇姑說是草根烏雞湯，勸蘇麻喇姑服下；但蘇麻喇姑還是拒絕了，因為她認為草根也是藥。
無奈，只能請喇嘛為蘇麻喇姑念經；但九月初七蘇麻喇姑還是去了。
從蘇麻喇姑病重一直到病逝，康熙對她都是打破常規的照顧：
按照大清宮內的規矩，凡是有宮女太監或者下級妃嬪生病的話，都需要遷到宮外養病；只有皇室重要的成員才能留在宮裡養病，而康熙允許病重的蘇麻喇姑留在宮裡養病。
康熙擔心皇子們按照常規處置，便寫信囑咐：「額涅病重，擔心你們將她移出宮養病；就在她平常居住的地方養病吧，萬一已經移出去了，務必要搬回去」，康熙的囑託跟皇子們想的不謀而合。
蘇麻喇姑病逝後，在京的皇子除了年幼的，全部到場，大家分工明確妥善處理；
康熙得知蘇麻喇姑病逝的消息，囑咐：「將額涅存放七天再洗身穿衣；我十五日到京，等我回京後再定奪。」
康熙要親自處理蘇麻喇姑的後世，這是超越常規的；
胤祹對蘇麻喇姑的去世很是悲痛，請示康熙：
「姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。」
康熙認為允裪是一番孝心，便同意了。
最終康熙按照妃嬪的規格厚葬蘇麻喇姑，將其葬在了孝莊太皇太后陵寢旁邊，陰陽相隔20年的好友終於在底下再次相見了。
結語
蘇麻喇姑一生都與大清皇室有著不解之緣，她的身份不過是一介宮女，卻被孝莊、順治、康熙等皇室成員都視為親人；她在後宮之中的地位確實不高，卻備受尊敬，死後以妃嬪的規格下葬，這在整個大清兩百多年的歷史上獨一無二的。
她經歷太祖、太宗、世祖與聖祖四朝，不僅設計了大清開國服飾，還得以有資格養育皇子；
她出身寒微，能得如此，確實不枉此生了。