2022-2023學年度第一學期階段性檢測高二年級語文試卷
一、選擇(每小題3分)
閱讀下面一段文字，完成下面小題。
待春風吹散余寒，踏青便是賞心樂事。但是，您可曾想過，「春風又綠江南岸」中春風明明是吹綠了江南，為什麼春季出遊不用「踏綠」而用「踏青」？「青色」與「春色」到底有何內在聯繫？
青色為何受到中國人的青睞？在於青色符合中國人的審美觀。青色所傳達出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統審美的現實需要，又符合當代審美所看重的精神需求。中國人對青色的喜愛，( )在筆墨之間，( )在瓷器之上，( )在經緯之中，表達了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質。
A. 揮灑 織造 凝固 B. 凝固 揮灑 織造
C. 揮灑 凝固 織造 D. 凝固 織造 揮灑
2. 文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是( )
A. 然而，古人對於青的指代不難發現並不明確，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
B. 然而，不難發現古人對於青的指代並不明確，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
C. 不難發現古人對於青的指代並不明確，然而，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
D. 古人對於青的指代不難發現並不明確，然而，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
3. 下列文學常識，對應不正確的一項是( )
A. 狄更斯，英國作家，代表作有《雙城記》《霧都孤兒》等。
B. 契訶夫是俄國19世紀末期批判現實主義藝術大師，和法國的莫泊桑、美國的歐﹒亨利並稱為世界文學史上三大「短篇小說大師」。
C. 海明威，美國作家，代表作有長篇《老人與海》，中篇《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》等。
4. 下列字音字形正確的一項是( )
A. 雋（juàn）永 信箋 砧（zhēn）板 呱呱（gū）而泣
B. 磋砣 整飭 貌和神離 玷污
C. 遐想 不脛而走 兵慌馬亂 涇（jìng）渭分明
D. 泥淖 萎蘼 再接再厲 死不暝目
5. 下列依次填入畫線處的內容，最恰當的一項是（ ）
友情是什麼？是黃鶴樓下「 」的佇立身影；是渭水岸邊「 」的依依惜別；是塞北關外的「 」的豁達與寬慰。
①勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
②莫愁前路無知己，天下誰人不識君
③孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
A. ①③② B. ③①② C. ①②③ D. ②③①
閱讀下面文言文，完成練習題。
於潁，字潁長，南直隸金壇縣人。崇禎辛未進士，知陝之西安府，以事罷官。尋復起為尚書工部郎，知紹興府。越人最重水利。崇禎之末適苦旱，左都御史劉公宗周家居，謂惟通麻溪垻，更於垻之上流通之。愚民挾形家之言，阻之萬方，極口詈劉公。潁乃捕蕭①之梗令者，杖而梏之，事得集。既集，連年雖大旱不為災，民乃翕然更誦潁。潁雖為太守，然每事必咨於劉公，若弟子者。
監國至越，潁自為一營，守漁浦。時正兵為方、王二家，義兵為孫、熊、章、鄭、錢、沉六家，而潁參處其間。然內外交訌，爭兵爭餉，潁以守土臣悉力支拄。王之仁尤惡公。一日，會於潭頭，語次，之仁拔劍擬潁，馬士英以身蔽潁得免。已而聞王師且自海道至，乃移穎守三江口。潁先已三疏辭官，不許，至是連章陳危急。而方兵走，列戍潰，潁扈從不及，乃由海道還京口，杜門不出。己亥，王師入江，京口失守，縉紳以及諸生雲集其營，潁獨以事未可知，避之山中。及師退，京口士大夫之禍最烈，而潁高臥竟無恙。
【注】①蕭：杭州②王師：清軍。
6. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 潁乃捕蕭之梗令者 梗：阻撓 B. 而潁高臥竟無恙 竟：最終
C 王之仁尤惡公 尤：怨恨 D. 吾事濟矣 濟：成功
7. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 貝勒之使/以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會/眾誓於都亭
B. 貝勒之使/以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會眾/誓於都亭
C. 貝勒之使以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會/眾誓於都亭
D. 貝勒之使以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會眾/誓於都亭
8. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 於潁顧全大局，竭盡全力。各方勢力不和，矛盾重重，於潁從中調和，面對王之仁的挑釁，毫不畏懼，堅決鬥爭，危急時刻不退縮。
B. 於潁處事果斷，為民造福。面對阻撓興修水利的愚民，於潁果斷抓捕阻撓法令實施的人，並對其進行懲罰，從而使得事情成功，解決了旱災危害。
D. 於潁靜觀時變，明哲保身。王師入杭州，於穎沒有輕舉妄動，而是觀察局勢變化；京口失守後，於潁沒有從眾，而是避入山中，靜觀其變。
9. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）潁雖為太守，然每事必咨於劉公，若弟子者。
（2）潁以五百人夜赴固陵，王師在西岸，未之知也。
10. 下列句中加點詞的解釋， 不正確的一項是（ ）
A. 君子喻於義 喻：知曉，明白 B. 敏於事而慎於言 敏：敏捷
C. 譬如為山，未成一簣 簣：盛土的竹筐 D. 請事斯語矣 事：實踐，從事
11. 有關下列實詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 大學之道，在明明德 明：美好的
B. 非所以要譽於鄉黨朋友也 要：求取
C. 自伐者無功 伐：批評
D. 今一朝而鬻技百金 鬻：賣
12. 下列各句中，句式不同於其他三項的一項是（ ）
C. 九層之台，起於累土 D. 古之欲明明德於天下者
13. 下列句子中加點詞活用相同的一項是（ ）
①欲修其身者，先正其心 ②不貴難得之貨
③夫子固拙於用大矣 ④其堅不能自舉也
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
14. 下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）
A. 其「恕」乎 欲齊其家者
B. 人而不仁，如禮何 物格而後知至
C. 小人喻於利 多識於鳥獸草木之名
D. 邇之事父 惻隱之心，仁之端也
15. 下列句子中加點的詞語不是古今異義的一項是（ ）
A. 文質彬彬，然後君子 B. 譬如平地，雖覆一簣
C. 小子何莫學夫《詩》 D. 治天下可運之掌上
16. 下列句子不含通假字的的一項是（ ）
A. 知者不惑 B. 非所以內交於孺子之父母也
C. 宋人有善為不龜手之藥者 D. 則夫子猶有蓬之心也夫
三、詩歌鑑賞
17. 讀司空曙《喜外弟盧綸見宿》，完成後面的題。
喜外弟盧綸見宿①
司空曙
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親②。
[注釋]①見宿：留下住宿。②分（fèn）：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這裡借指兩家是表親。
（1）此詩表達了作者怎樣感情？
（2）前人認為全詩動人之處在「雨中黃葉樹，燈下白頭人」兩句，請任選角度分析其獨到之處。
四、古詩文默寫
18. 默寫下列詩句。
（1）民之從事，_________________。
（2）曾子曰:「_________，任重而道遠。」
（3）子貢問曰:「_________？」子曰:「其『恕』乎！己所不欲，勿施於人。」
（4）顏淵問仁。子曰:「________________。一日克己復禮，天下歸仁焉。」
（5）子曰:「________________，________________。文質彬彬，然後君子。」
（6）子曰:「見賢思齊焉，________________。」
（7）大學之道，在明明德，在親民，_______________。
（8）欲誠其意者，_____________。
（9）物有本末，_____________。知所先後，則近道矣。
（10）家齊而後國治，_____________。
（11）____________，當其無，有車之用。
（12）知足者富。___________。
（13）其脆易泮，其微易散。__________，治之於未亂。
五、現代文閱讀
閱讀下面的文章，完成下面小題。
野生蘭花
林清玄
萬華龍山寺附近，看到幾位山地青年在賣蘭花。
他們的蘭花不像一般花市種在花盆裡的那麼嬌貴，而是隨意用乾草綑紮，一束束躺在地上。有位青年告訴我，這是他們昨日在東部的山谷中采來的蘭花，有許多是冒著生命危險采自斷崖與石壁。
「雖然采來很不容易，價錢還是很便宜的啦！」青年說。
「可是這從山裡采來的蘭花，要怎麼種呢？」我看到地上的蘭草有些干萎，忍不住這樣問。
「沒關係的啦，隨便找個盆子種都會活。我們在山裡隨便拿個寶特汽水瓶種都會活的呢！」旁邊一位眼睛巨大黑白分明的青年插嘴道。
「對了，對了。山上的蘭花長在深谷里、大石邊、巨樹上，隨便長隨便活呢！」原先的青年說。山地人說國語的聲調輕揚，真是好聽。尤其是說「隨便隨便」的時候。
我買了一束蘭花回來，一共有五株，不管三七二十一把它種在陽台的空盆里，奇蹟似的，它們真的就那樣活起來。
這倒使我思考到一些從未想過的問題，從前一直以為蘭花是天生的嬌貴，它要用特別的盆子，要小心翼翼地照顧，價錢還十分的高昂，因此平常人家種盆栽，很少想到養蘭花。現在知道蘭花原來是深山中生長的花草，心中反倒有一些悵然，我們對蘭花嬌貴的認知，何嘗不是一種知識的執著呢？
看著自己種植的野生蘭花，使我想起自己非常喜愛的書畫家鄭板橋。鄭板橋在畫史上以畫蘭竹馳名，他性格耿介，與「揚州八怪」同時，是清朝藝術史上的明星，他有一次看見自己種在盆中的蘭花長得很憔悴，有「思歸之色」，就打破花盆，把蘭花種在太湖石邊，第二年蘭花「發箭數十挺」，果然長得十分茂盛，花開得比從前更多，香味比往昔堅厚，他不禁題詩道：「蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。」
直到我種了野生的蘭花，才稍稍體會了板橋寫此詩的心情，他這是用來自況，不願意在山東當七品官，希望回到自己的家鄉與煙霞為伴。
鄭板橋留下許多蘭畫，他的蘭花與一般畫家所畫不同，他常把蘭花與荊棘畫在一起，認為荊棘也是一樣的美，用以象徵君子與小人雜處的感嘆。晚年的時候，他愛畫破盆的蘭花，有一幅畫他這樣題著：
春雨春風洗妙顏，
一辭瓊島到人間；
而今究竟無知己，
打破烏盆更入山。
用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向，但也說明了蘭花本身的遭遇。從瓊島來到人間的蘭花，雖種在細心照顧的盆中卻失去了山中的許多知己呀！
一個人本來自然活在世間，沒有什麼欲望，但當他過慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會失去很多自由，失去很多知己，所以人寧可像野生的蘭花，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處與煙霞作伴。這是自由與自在的追求，正如鄭板橋最流行的一幅字所說：「難得糊塗：聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難；放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
我最喜歡鄭板橋寫給兒子的四首兒歌：
二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
耕苗日正午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。
九九八十一，窮漢受罪畢。才得放腳眠，蚊蟲獦蚤出。
這歌中充滿了大悲與大愛，真如深谷中幽蘭的芳香，無怪乎當他離開濰縣令的任所時，所畫的一幅竹子，上題了一首詩：
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
百姓跪在道旁流著眼淚送他辭官歸里。鄭板橋終於回到家鄉，像一株盆中的蘭花回到山林，他晚年的書畫為中國寫下了光燦燦的一頁。
我不是很喜歡蘭花，因為感覺到它已淪為富者的玩物，但一想到山間林野的蘭花叢時，就格外感知了為什麼古來中國文人常把蘭花當成知己的緣由。名士與名蘭往往會淪為官富人家酬酢的玩物，儘管性格高曠，玉潔冰清，也只能在盆里吐放香氣，這樣想起來就覺得有無限的悲情。
從山地青年手裡買來的野生蘭花，幾個月後終於枯萎了，一直到今天我還不確知原因，卻仿佛聽見了板橋先生的足聲從很遠的地方走近，又走遠了。
19. 下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（ ）（ ）
A. 萬華龍山寺附近青年賣的蘭花「隨便長隨便活」與花市種在花盆裡的蘭花嬌貴不易活形成對比，突顯野生蘭花自然頑強的品性。
B. 野生蘭花引發「我」的思考，文章由物及人，採用借景抒情的手法。
C. 文章多處引用詩文，增加文章的文學性和藝術感染力。
D. 鄭板橋常把蘭花與荊棘畫在一起，晚年愛畫破盆的蘭花，說明他欣賞殘缺的美。
E. 「我」不喜歡蘭花，是因為名士與名蘭往往淪為富者的玩物，讓人不禁無限悲傷。
20. 標題具有多重意蘊，請結合全文分析。
21. 文章有四處援引了鄭板橋的詩文，作者借詩文塑造了鄭板橋怎樣的人物形象？
22. 賞析結尾段落的深意和妙處。
23. 梅蘭竹菊被稱為四君子，以傲、幽、堅、淡的品質成為中國人感物喻志的象徵。作者由蘭想到了鄭板橋，你從梅、竹、菊中聯想到了哪位名人？看到了怎樣的品質？
六、語言運用（3分）
24. 概括下面這段文字的主要內容。（不超過25字）
對於五四時期的新文學陣營而言，所謂「新」，代表著晚近的先進的事物，代表著現在和未來的發展方向，而「舊」則是落後的腐朽的事物，是應該拋棄和埋葬的。可是在舊文學陣營的眼中，所謂「新」，只是新潮的、還未經過時間考驗的東西，往往曇花一現，其中有大多數需要去掉的誇飾和虛偽，而「舊」則是經過歷史檢驗的真理，是過去的精華所在。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
七、寫作
25. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
作家李漢榮曾說：「我一伸手，一張口，就享用著大自然，就占有著無數人的勞動成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用著。我至少在享用這木頭製成的床以及這棉被毛毯，而這都不是我創造的；我同時在享受這和平寧謐的環境，而此刻，守邊的軍人正穿過一片叢林蹚過一條冰河……
難道活著僅僅是享用？如果不是享用，那麼人活著的意義究竟是什麼？…… 我聽見萬物都在默默地啟示我——
蠶說，用一生的情絲，結一枚渾圓的繭；
樹說，為荒涼的歲月撐起一片綠蔭；
煤說，在變成灰燼之前儘量燃燒自己；
野花說，讓你的生命開一朵錦繡的花。」
正值最美好青春年華的你，認為人活著的意義究竟是什麼？要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特徵明顯；③不少於800字；④不得抄襲，不得套作，文章中不出現真實的學校和姓名等信息。
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第頁2022-2023學年度第一學期階段性檢測高二年級語文試卷
一、選擇(每小題3分)
閱讀下面一段文字，完成下面小題。
待春風吹散余寒，踏青便是賞心樂事。但是，您可曾想過，「春風又綠江南岸」中春風明明是吹綠了江南，為什麼春季出遊不用「踏綠」而用「踏青」？「青色」與「春色」到底有何內在聯繫？
《說文解字》中和青有關的中心顏色詞分別為「青、蒼、藍、碧、翠、縹、紺、紫、綠」，其中最為常見且與青色聯繫更為緊密的是蒼、藍、碧、翠、綠。古代文學作品中，有關「青」的詩詞歌賦不在少數，大多還以「青青」的疊詞出現。例如「青青陵上柏，磊磊澗中石」「東風楊柳欲青青，煙淡雨初晴」「青青河畔草，鬱郁園中柳」「青青子衿，悠悠我心」。發現古人不難對於青的指代並不明確，然而，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」；又可以是李白「朝如青絲暮成雪」的「黑」；還可以是王安石「稍見青青色，還從柳上歸」的「黃綠色」。為何古人有時會將「蒼、藍、碧、翠、綠」統稱為「青」？其實並非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學的浪漫色彩發揮到極致的表現。
青色為何受到中國人的青睞？在於青色符合中國人的審美觀。青色所傳達出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統審美的現實需要，又符合當代審美所看重的精神需求。中國人對青色的喜愛，( )在筆墨之間，( )在瓷器之上，( )在經緯之中，表達了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質。
1. 依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是( )
A. 揮灑 織造 凝固 B. 凝固 揮灑 織造
C. 揮灑 凝固 織造 D. 凝固 織造 揮灑
2. 文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是( )
A. 然而，古人對於青的指代不難發現並不明確，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
B. 然而，不難發現古人對於青的指代並不明確，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
C. 不難發現古人對於青的指代並不明確，然而，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
D. 古人對於青的指代不難發現並不明確，然而，既可以是荀子「青，取之於藍，而青於藍」的「藍」
【答案】1. C 2. B
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生準確理解常見的詞語（包括成語）的意義的能力。
「揮灑」意為灑（淚、水等）；比喻寫文章、繪畫等運筆自如。「凝固」指液體變成固體；固定不變。「織造」指織作綢﹑布﹑呢絨等之總稱；亦借指紡織工業。
第一空，此處用來修飾「筆墨之間」，應用表示書寫的「揮灑」。
第二空，此處用來表示瓷器整體的青綠之色，是凝固不變的色彩，故應用「凝固」。
第三空，此處的「經緯之間」指織布時的橫向和縱向絲線，故應用「織造」。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學生辨析並修改語病的能力。
本句共有兩處語病。
第一處，語序不當，句中「然而」是「古代文學作品中，有關『青』的詩詞歌賦不在少數……」和古人對於青的指代不明確的轉折；後文中「既可以是……又可以是……」是並列關係，無須用「然而」進行關聯。
第二處，也是語序不當，「不難發現」的並不是「古人」，而是身為讀者的我們；「對於青的指代並不明確」的才是「古人」。
全部修改正確的只有B項。
故選B。
3. 下列文學常識，對應不正確的一項是( )
A. 狄更斯，英國作家，代表作有《雙城記》《霧都孤兒》等。
B. 契訶夫是俄國19世紀末期批判現實主義藝術大師，和法國的莫泊桑、美國的歐﹒亨利並稱為世界文學史上三大「短篇小說大師」。
C. 海明威，美國作家，代表作有長篇《老人與海》，中篇《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》等。
D. 孟子，名軻，儒家學派代表，他繼承發展了孔子思想，主張「性善論＂。
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學生了解並掌握常見的文學文化常識的能力。
C.「長篇《老人與海》，中篇《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》」錯誤，《老人與海》是中篇小說，《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》是長篇小說。
故選C。
4. 下列字音字形正確的一項是( )
A. 雋（juàn）永 信箋 砧（zhēn）板 呱呱（gū）而泣
B. 磋砣 整飭 貌和神離 玷污
C. 遐想 不脛而走 兵慌馬亂 涇（jìng）渭分明
D. 泥淖 萎蘼 再接再厲 死不暝目
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學生準確識記現代漢語常用字的字音字形的能力。
B.「磋砣」的「砣」應為「跎」；「貌和神離」的「和」應為「合」。
C.「兵慌馬亂」的「慌」應用「荒」；「涇渭分明」的「涇」應讀jīng。
D.「萎蘼」的「蘼」應為「靡」；「死不暝目」的「暝」應為「瞑」。
故選A。
5. 下列依次填入畫線處內容，最恰當的一項是（ ）
友情是什麼？是黃鶴樓下「 」的佇立身影；是渭水岸邊「 」的依依惜別；是塞北關外的「 」的豁達與寬慰。
①勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
②莫愁前路無知己，天下誰人不識君
③孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
A. ①③② B. ③①② C. ①②③ D. ②③①
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學生名篇名句的識記鑑賞與運用的能力。
①選自王維的《送元二使安西》，詩中提到「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」，故應填第二空；②選自高適的《別董大》，描寫塞外之景，故應填第三空；③是李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，故應填第一空。
故選B。
閱讀下面的文言文，完成練習題。
於潁，字潁長，南直隸金壇縣人。崇禎辛未進士，知陝之西安府，以事罷官。尋復起為尚書工部郎，知紹興府。越人最重水利。崇禎之末適苦旱，左都御史劉公宗周家居，謂惟通麻溪垻，更於垻之上流通之。愚民挾形家之言，阻之萬方，極口詈劉公。潁乃捕蕭①之梗令者，杖而梏之，事得集。既集，連年雖大旱不為災，民乃翕然更誦潁。潁雖為太守，然每事必咨於劉公，若弟子者。
乙酉，王師②入杭，劉公絕粒，潁亦入雲門山中觀變通。守張愫以城迎降，貝勒即令之知紹興府。會義興伯以蒼頭軍起，斬張愫。遺民迎公，潁馳至，望城哭。城中人曰：「於公來，吾事濟矣！」蕭之新令陳瀛出謁，潁執之。貝勒之使以榜至潁又執之焚其榜鳴鼓會眾誓於都亭。潁以五百人夜赴固陵，王師在西岸，未之知也。潁兵無甲，乃借絮衣於固陵之民各一，沖潮徑渡。蕭人陳振東為之導，盡驅西岸之船而東。至中流，王師始知之，則無所得船。潁軍上東岸，大噪，遂畫江而守。
監國至越，潁自為一營，守漁浦。時正兵為方、王二家，義兵為孫、熊、章、鄭、錢、沉六家，而潁參處其間。然內外交訌，爭兵爭餉，潁以守土臣悉力支拄。王之仁尤惡公。一日，會於潭頭，語次，之仁拔劍擬潁，馬士英以身蔽潁得免。已而聞王師且自海道至，乃移穎守三江口。潁先已三疏辭官，不許，至是連章陳危急。而方兵走，列戍潰，潁扈從不及，乃由海道還京口，杜門不出。己亥，王師入江，京口失守，縉紳以及諸生雲集其營，潁獨以事未可知，避之山中。及師退，京口士大夫之禍最烈，而潁高臥竟無恙。
（《鮚埼亭集卷一》）
【注】①蕭：杭州。②王師：清軍。
6. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 潁乃捕蕭之梗令者 梗：阻撓 B. 而潁高臥竟無恙 竟：最終
C. 王之仁尤惡公 尤：怨恨 D. 吾事濟矣 濟：成功
7. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 貝勒之使/以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會/眾誓於都亭
B. 貝勒之使/以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會眾/誓於都亭
C. 貝勒之使以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會/眾誓於都亭
D. 貝勒之使以榜至/潁又執之/焚其榜/鳴鼓會眾/誓於都亭
8. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 於潁顧全大局，竭盡全力。各方勢力不和，矛盾重重，於潁從中調和，面對王之仁的挑釁，毫不畏懼，堅決鬥爭，危急時刻不退縮。
B. 於潁處事果斷，為民造福。面對阻撓興修水利的愚民，於潁果斷抓捕阻撓法令實施的人，並對其進行懲罰，從而使得事情成功，解決了旱災危害。
C. 於潁善於用兵，不負眾望。當百姓迎請於潁出山之後，他抓陳瀛和使者，帶領軍隊渡江把西岸的船都驅趕到東岸，從而使西岸無船，得以畫江而守。
D. 於潁靜觀時變，明哲保身。王師入杭州，於穎沒有輕舉妄動，而是觀察局勢變化；京口失守後，於潁沒有從眾，而是避入山中，靜觀其變。
9. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）潁雖為太守，然每事必咨於劉公，若弟子者。
（2）潁以五百人夜赴固陵，王師在西岸，未之知也。
【答案】6 C 7. D 8. A
9. （1）於潁雖然任太守，但是每件事一定會向劉宗周徵求意見，像是他的弟子。
（2）於潁率領五百人夜裡奔赴固陵，王師在西岸，不知道情況。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
C.「尤」應解釋為「尤其，特別」。句意：王之仁尤其憎恨於潁。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：貝勒的使者帶著告示來，於潁又抓了使者，燒毀了告示，敲鼓集合大家，在都亭盟誓。
「貝勒之使」是句子的主語，「至」是謂語，應在「至」後面斷開，中間不斷開，排除AB；
「眾」為「會」的賓語，應在其後斷開，中間不斷開，排除C。
故選D。
【8題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
A.「毫不畏懼，堅決鬥爭，危急時刻不退縮」於文無據。原文只說「王之仁尤惡公。一日，會於潭頭，語次，之仁拔劍擬潁，馬士英以身蔽潁得免」，不能體現他毫不畏懼，堅決鬥爭，危急時刻不退縮。
故選A。
【9題詳解】
本題考查學生理解並翻譯文言文句子的能力。
（1）「咨」，詢問、徵求意見；「咨於劉公」，狀語後置句，「於劉公咨」；「若」，好像。
（2）「以」，帶領；「赴」，奔赴；「未之知」，賓語前置句，「未知之」。
參考譯文：
於潁，字潁長，是南直隸金壇縣人。崇禎辛未進士，任陝西西安府，因事被罷官。不久被任用為尚書工部郎，任紹興府知府。越人最重視水利，崇禎末年正趕上被旱災困擾，左都御史劉宗周居住在家，說只有疏通麻溪垻，再在堤壩上開一條河疏通兩邊。愚昧的民眾憑藉相士的話，多方阻止，極力詬罵劉宗周。於潁於是就逮捕阻撓執行法令的蕭人，杖刑並關押他們，事情才得以成功。事成之後，雖然連年大旱也沒有形成災禍，民眾才安定並且稱頌於潁。於潁雖然任太守，但是每件事一定會向劉宗周徵求意見，像是他的弟子。
乙酉年，王師進入杭州，劉宗周絕食，於潁也進入雲門山中觀察時局變化，守將張愫開城迎接王師投降，貝勒立即讓張愫任紹興府知府。正趕上義興伯率領蒼頭軍起事，殺了張愫。老百姓迎接於潁，於潁很快到來，看著城大哭。城裡的人說：「於公來了，我們的事有救了！」蕭的新令守陳瀛出來拜見，於潁抓了他。貝勒的使者帶著告示來，於潁又抓了使者，燒毀了告示，敲鼓集合大家，在都亭盟誓。於潁率領五百人夜裡奔赴固陵，王師在西岸，不知道情況。於潁的士兵沒有盔甲，於是每人向固陵的老百姓借了一件棉衣，衝著潮水徑直渡過河。蕭人陳振東為他們做嚮導，把西岸的船全部驅趕到東岸。到了河中間，王師才知道這個情況，然而沒有地方找船了。於潁軍隊到達東岸，氣勢盛大，於是畫江守衛。
監國到越，於潁自己率領一支軍隊，守衛漁浦。當時正規軍隊是方、王兩家，義兵是孫、熊、章、鄭、錢、沉六家，於潁參與其中。然而大家互相猜忌，爭奪軍隊和糧餉，於潁作為本地的臣子全力支撐。王之仁尤其憎恨於潁。一天，兩人在潭頭相遇，話剛說完，王之仁就拔劍要殺他，馬士英用身體擋住於潁才得免。不久聽說王師將從海上來，於是調於潁守衛三江口。於潁先前已經多次上疏辭官，不被允許，到現在連續上疏陳述形勢危急。並且正趕上軍隊敗退，守衛潰敗，於潁追隨監國沒趕上，於是從海道回到京口，閉門不出。己亥年，王師渡江，京口失守，縉紳和諸生在營前集結，只有於潁認為事情不可知，在山中躲避。等到師退，京口士大夫慘遭屠戮最嚴重，只有於潁安穩最終沒有事。
10. 下列句中加點詞的解釋， 不正確的一項是（ ）
A. 君子喻於義 喻：知曉，明白 B. 敏於事而慎於言 敏：敏捷
C. 譬如為山，未成一簣 簣：盛土的竹筐 D. 請事斯語矣 事：實踐，從事
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中含義的能力。
B.敏，勤勉。句意：對工作勤奮敏捷，說話卻小心謹慎。
故選B。
11. 有關下列實詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 大學之道，在明明德 明：美好的
B. 非所以要譽於鄉黨朋友也 要：求取
C. 自伐者無功 伐：批評
D. 今一朝而鬻技百金 鬻：賣
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。
C.句意：自我誇耀的人建立不起功勳。伐，誇耀。
故選C。
12. 下列各句中，句式不同於其他三項的一項是（ ）
A. 死而不亡者壽 B. 治之於未亂
C. 九層之台，起於累土 D. 古之欲明明德於天下者
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。
A.判斷句，句意：身雖死而「道」仍存的是真正的長壽。
B.狀語後置句，「於未亂治之」，句意：治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
C.狀語後置句，「九層之台，於累土起」，句意：九層高台，是從一筐土開始堆積起來的。
D.狀語後置句，「古之欲於天下明明德者」，句意：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人。
故選A。
13. 下列句子中加點詞活用相同的一項是（ ）
①欲修其身者，先正其心 ②不貴難得之貨
③夫子固拙於用大矣 ④其堅不能自舉也
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。
①正：形容詞使動，使……端正。句意：要想修養自身的品性，先要使自己的內心端正
②貴：形容詞意動，以……為貴。句意：不以難以得到的貨物為貴。
③大：形容詞用作名詞，大的東西，句意：先生實在是不善於使用大東西啊！
④堅：形容詞用作名詞，堅硬程度。句意：它的堅硬程度承受不了水的壓力。
①形容詞使動，②形容詞意動，③④形容詞用作名詞。
故選C。
14. 下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）
A. 其「恕」乎 欲齊其家者
B. 人而不仁，如禮何 物格而後知至
C. 小人喻於利 多識於鳥獸草木之名
D. 邇之事父 惻隱之心，仁之端也
【答案】C
【解析】
【詳解】此題考查把握文言虛詞的能力。
A項，其：副詞，表推測，大概/代詞，他的。
B項，而：連詞，表假設，如果/連詞，表順承。
C項，於：都是介詞，引出對象。
D項，之：在句中起調節音節的作用，無實義/助詞，的。
故選C。
15. 下列句子中加點的詞語不是古今異義的一項是（ ）
A. 文質彬彬，然後君子 B. 譬如平地，雖覆一簣
C. 小子何莫學夫《詩》 D. 治天下可運之掌上
【答案】D
【解析】
【詳解】D.天下，古今意思一致，都指普天之下。
故選D
16. 下列句子不含通假字的的一項是（ ）
A. 知者不惑 B. 非所以內交於孺子之父母也
C. 宋人有善為不龜手之藥者 D. 則夫子猶有蓬之心也夫
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現象的理解能力。
A.「知」，通「智」，智慧。句意：有智慧的人不會迷惑。
B.「內」，通「納」，結交。句意：這不是因為要想去和這孩子的父母結交。
C.「龜」，通「皸」，使皮膚皸裂。句意：宋國有一個擅長製作讓手不皸裂的藥的人。
D.沒有通假字。句意：可見你的心還是不通達啊。
故選D。
三、詩歌鑑賞
17. 讀司空曙《喜外弟盧綸見宿》，完成後面的題。
喜外弟盧綸見宿①
司空曙
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親②。
[注釋]①見宿：留下住宿。②分（fèn）：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這裡借指兩家表親。
（1）此詩表達了作者怎樣的感情？
（2）前人認為全詩動人之處在「雨中黃葉樹，燈下白頭人」兩句，請任選角度分析其獨到之處。
【答案】（1）此詩表達了詩人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。
（2）以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現（或寓情於景，不直接寫情，而將情完全寄予在景物中）。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查學生賞析詩人情感的能力。
本首詩，前兩句寫到詩人年老荒居，四周無鄰居，生活貧困，這主要寫出了詩人悲涼的境遇。
三四句結合「雨中黃葉樹」一句的意境和「燈下白頭人」的形象寫出了詩人的窮愁潦倒。最後幾句寫到「愧君相見頻」，這是一種愧意，是對親人頻繁來見而自己卻處境不佳的慚愧；自己雖被貶沉淪，但盧綸來探望，表達了對表弟到來的感激和喜悅。
所以詩人的感情是「悲喜交加」。
【小問2詳解】
本題考查學生賞析詩句的能力。
「雨中黃葉樹，燈下白頭人」的意思是：樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白髮老人的命運。
這兩句運用了寓情於景和比喻的手法，用樹之落葉來比喻人之衰老，通過「雨」「黃葉樹」等景物烘托氣氛，寫出了詩人的窮愁潦倒。
四、古詩文默寫
18. 默寫下列詩句。
（1）民之從事，_________________。
（2）曾子曰:「_________，任重而道遠。」
（3）子貢問曰:「_________？」子曰:「其『恕』乎！己所不欲，勿施於人。」
（4）顏淵問仁。子曰:「________________。一日克己復禮，天下歸仁焉。」
（5）子曰:「________________，________________。文質彬彬，然後君子。」
（6）子曰:「見賢思齊焉，________________。」
（7）大學之道，在明明德，在親民，_______________。
（8）欲誠其意者，_____________。
（9）物有本末，_____________。知所先後，則近道矣。
（10）家齊而後國治，_____________。
（11）____________，當其無，有車之用。
（12）知足者富。___________。
（13）其脆易泮，其微易散。__________，治之於未亂。
【答案】 ①. 常於幾成而敗之 ②. 士不可以不弘毅 ③. 有一言而可以終身行之者乎 ④. 克己復禮為仁 ⑤. 質勝文則野 ⑥. 文勝質則史 ⑦. 見不賢而內自省也 ⑧. 在止於至善 ⑨. 先致其知 ⑩. 事有終始 . 國治而後天下平 . 三十輻共一轂 . 強行者有志 . 為之於未有
【解析】
【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字詞：常、士、弘毅、己、省、致、輻、轂。
五、現代文閱讀
閱讀下面的文章，完成下面小題。
野生蘭花
林清玄
萬華龍山寺附近，看到幾位山地青年在賣蘭花。
他們的蘭花不像一般花市種在花盆裡的那麼嬌貴，而是隨意用乾草綑紮，一束束躺在地上。有位青年告訴我，這是他們昨日在東部的山谷中采來的蘭花，有許多是冒著生命危險采自斷崖與石壁。
「雖然采來很不容易，價錢還是很便宜的啦！」青年說。
「可是這從山裡采來的蘭花，要怎麼種呢？」我看到地上的蘭草有些干萎，忍不住這樣問。
「沒關係的啦，隨便找個盆子種都會活。我們在山裡隨便拿個寶特汽水瓶種都會活的呢！」旁邊一位眼睛巨大黑白分明的青年插嘴道。
「對了，對了。山上的蘭花長在深谷里、大石邊、巨樹上，隨便長隨便活呢！」原先的青年說。山地人說國語的聲調輕揚，真是好聽。尤其是說「隨便隨便」的時候。
我買了一束蘭花回來，一共有五株，不管三七二十一把它種在陽台的空盆里，奇蹟似的，它們真的就那樣活起來。
這倒使我思考到一些從未想過的問題，從前一直以為蘭花是天生的嬌貴，它要用特別的盆子，要小心翼翼地照顧，價錢還十分的高昂，因此平常人家種盆栽，很少想到養蘭花。現在知道蘭花原來是深山中生長的花草，心中反倒有一些悵然，我們對蘭花嬌貴的認知，何嘗不是一種知識的執著呢？
看著自己種植的野生蘭花，使我想起自己非常喜愛的書畫家鄭板橋。鄭板橋在畫史上以畫蘭竹馳名，他性格耿介，與「揚州八怪」同時，是清朝藝術史上的明星，他有一次看見自己種在盆中的蘭花長得很憔悴，有「思歸之色」，就打破花盆，把蘭花種在太湖石邊，第二年蘭花「發箭數十挺」，果然長得十分茂盛，花開得比從前更多，香味比往昔堅厚，他不禁題詩道：「蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。」
直到我種了野生的蘭花，才稍稍體會了板橋寫此詩的心情，他這是用來自況，不願意在山東當七品官，希望回到自己的家鄉與煙霞為伴。
鄭板橋留下許多蘭畫，他的蘭花與一般畫家所畫不同，他常把蘭花與荊棘畫在一起，認為荊棘也是一樣的美，用以象徵君子與小人雜處的感嘆。晚年的時候，他愛畫破盆的蘭花，有一幅畫他這樣題著：
春雨春風洗妙顏，
一辭瓊島到人間；
而今究竟無知己，
打破烏盆更入山。
用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向，但也說明了蘭花本身的遭遇。從瓊島來到人間的蘭花，雖種在細心照顧的盆中卻失去了山中的許多知己呀！
一個人本來自然活在世間，沒有什麼欲望，但當他過慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會失去很多自由，失去很多知己，所以人寧可像野生的蘭花，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處與煙霞作伴。這是自由與自在的追求，正如鄭板橋最流行的一幅字所說：「難得糊塗：聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難；放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
我最喜歡鄭板橋寫給兒子的四首兒歌：
二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
耕苗日正午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。
九九八十一，窮漢受罪畢。才得放腳眠，蚊蟲獦蚤出。
這歌中充滿了大悲與大愛，真如深谷中幽蘭的芳香，無怪乎當他離開濰縣令的任所時，所畫的一幅竹子，上題了一首詩：
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
百姓跪在道旁流著眼淚送他辭官歸里。鄭板橋終於回到家鄉，像一株盆中的蘭花回到山林，他晚年的書畫為中國寫下了光燦燦的一頁。
我不是很喜歡蘭花，因為感覺到它已淪為富者的玩物，但一想到山間林野的蘭花叢時，就格外感知了為什麼古來中國文人常把蘭花當成知己的緣由。名士與名蘭往往會淪為官富人家酬酢的玩物，儘管性格高曠，玉潔冰清，也只能在盆里吐放香氣，這樣想起來就覺得有無限的悲情。
從山地青年手裡買來的野生蘭花，幾個月後終於枯萎了，一直到今天我還不確知原因，卻仿佛聽見了板橋先生的足聲從很遠的地方走近，又走遠了。
19. 下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（ ）（ ）
A. 萬華龍山寺附近青年賣的蘭花「隨便長隨便活」與花市種在花盆裡的蘭花嬌貴不易活形成對比，突顯野生蘭花自然頑強的品性。
B. 野生蘭花引發「我」的思考，文章由物及人，採用借景抒情的手法。
C. 文章多處引用詩文，增加文章的文學性和藝術感染力。
D. 鄭板橋常把蘭花與荊棘畫在一起，晚年愛畫破盆的蘭花，說明他欣賞殘缺的美。
E. 「我」不喜歡蘭花，是因為名士與名蘭往往淪為富者的玩物，讓人不禁無限悲傷。
20. 標題具有多重意蘊，請結合全文分析。
21. 文章有四處援引了鄭板橋的詩文，作者借詩文塑造了鄭板橋怎樣的人物形象？
22. 賞析結尾段落的深意和妙處。
23. 梅蘭竹菊被稱為四君子，以傲、幽、堅、淡的品質成為中國人感物喻志的象徵。作者由蘭想到了鄭板橋，你從梅、竹、菊中聯想到了哪位名人？看到了怎樣的品質？
【答案】19. BD 20. ①野生蘭花生長於山野，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處，不嬌貴，生命力頑強。②野生蘭花使作者想起鄭板橋，他愛蘭、畫蘭、懂蘭。野生蘭花象徵鄭板橋玉潔冰清、高曠的精神品格。③野生蘭花與盆中蘭花形成對比，採用托物言志手法，寄託作者對自由自在生活的追求。
21. ①性格耿介。②不貪戀官場，渴望辭官追求自由生活。③性格高曠，玉潔冰清。④關心百姓疾苦，為官清廉，政績顯著，為人民愛戴。（答出任意三點）
22. ①生命力頑強的野生蘭花種在陽台空盆中幾個月後最終還是枯萎了，結尾引發讀者思考：失去自由與自在的追求終將失去生命力。②「板橋先生的足音從很遠地方走近，又走遠了。」鄭板橋與野生蘭花一樣品格高潔，追求自由，他的人生選擇帶給我們深刻地啟迪和深遠的影響。⑧首尾呼應，「從山地青年手裡買的野生蘭花」「終於枯萎了」，文章結構完整。④結尾含蓄雋水，留給讀者想像思考的空間。
23. 示例1：我由菊花聯想到了陶淵明。愛菊頌菊成痴，是從陶淵明開始的。他的多首詩歌，都寫到了菊花。最為著名的要屬《飲酒》其五中「採菊東籬下，悠然見南山」。他用風骨為菊花新增了一種清新隱逸之氣、高風亮節之德。示例2：我由梅花聯想到了北宋以「梅妻鶴子」自詡的林逋。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」經典詩句成為詠梅的千古佳句，簡直把梅花的氣質風姿寫絕了。在他的筆下，梅花神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸。
【解析】
【分析】
【19題詳解】
本題考查學生理解思想內容賞析藝術特色的能力。
B.「借景抒情」錯誤。採用的是托物言志的手法。
D.「說明他欣賞殘缺的美」錯誤。結合詩句和文中句子「用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向」分析，鄭板橋愛畫破盆的蘭花並不是欣賞殘缺美，而是表達追求自由的志向。
故選BD。
【20題詳解】
本題考查學生賞析標題意蘊的能力。
結合文章的層次進行分析歸納：
由第六段「山上的蘭花長在深谷里、大石邊、巨樹上，隨便長隨便活呢！」得出答案①野生蘭花生長於山野，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處，不嬌貴，生命力頑強。
由「看著自己種植的野生蘭花，使我想起自己非常喜愛的書畫家鄭板橋。鄭板橋在畫史上以畫蘭竹馳名，他性格耿介，……他不禁題詩道：「蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞」得出答案②野生蘭花使作者想起鄭板橋，他愛蘭、畫蘭、懂蘭。野生蘭花象徵鄭板橋玉潔冰清、高曠的精神品格。
由「用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向，但也說明了蘭花本身的遭遇。從瓊島來到人間的蘭花，雖種在細心照顧的盆中卻失去了山中的許多知己呀！」「一個人本來自然活在世間，沒有什麼欲望，但當他過慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會失去很多自由，失去很多知己……這是自由與自在的追求」得出答案③野生蘭花與盆中蘭花形成對比，採用托物言志手法，寄託作者對自由自在生活的追求。
【21題詳解】
本題考查學生理解詩文含義和分析人物形象的能力。
結合第一處「春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間；而今究竟無知己，打破烏盆更入山」，鄭板橋借寫蘭花來表明自己的心志，不願與世俗同流合污堅守高潔情操保持獨立人格的正直耿介。
結合第二處「難得糊塗：聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難；放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」分析，可見鄭板橋看透生活不沉醉官場，激流勇退，拿得起放得下，智慧抉擇追求心安自得的本性，得出答案②不貪戀官場，渴望辭官追求自由的生活。
結合第四處「烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿」分析，
可見答案③性格高曠，玉潔冰清。
結合第三處鄭板橋寫給兒子的的四首兒歌「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。耕苗日正午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢。才得放腳眠，蚊蟲獦蚤出」分析，④關心百姓疾苦，為官清廉，政績顯著，為人民愛戴。
【22題詳解】
本題考查學生賞析語段作用的能力。
內容上，結尾段先說「從山地青年手裡買來的野生蘭花，幾個月後終於枯萎了」，可見野生蘭花雖然生命力頑強，但不適合養在室內，可見面對熱愛之物，不要一味的剝奪，應該驅逐私心雜念，遵重自然規律的，另外的深意便是由自然想到人生，應該堅守本心，不違背心性自由自在的生活，從而得出答案①生命力頑強的野生蘭花種在陽台空盆中幾個月後最終還是枯萎了，結尾引發讀者思考：失去自由與自在的追求終將失去生命力。
主旨上，結合「一直到今天我還不確知原因」分析，意在啟迪讀者思考，耐人尋味，意在言外。
結合「卻仿佛聽見了板橋先生的足聲從很遠的地方走近，又走遠了」分析，作者托物言志，使用象徵比喻法，既生動形象又委婉含蓄地告訴我們：鄭板橋與野生蘭花一樣品格高潔，追求自由，他的人生選擇帶給我們深刻地啟迪和深遠的影響。
結構上看，承接上文進行總結，並首尾呼應，「從山地青年手裡買的野生蘭花」「終於枯萎了」，文章結構完整布局嚴謹。
【23題詳解】
本題考查學生理解文意並探究思考進行個性化解讀的能力。
示例3：我由梅花聯想到了陸游。最為著名的要屬《卜算子·詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。表現愛國詞人的不畏嚴寒，堅韌高潔。還可以聯想到偉大領袖毛澤東的《卜算子·詠梅》：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。這是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。答題時明確人物形象和詩句，歸納出性格特徵。
六、語言運用（3分）
24. 概括下面這段文字的主要內容。（不超過25字）
對於五四時期的新文學陣營而言，所謂「新」，代表著晚近的先進的事物，代表著現在和未來的發展方向，而「舊」則是落後的腐朽的事物，是應該拋棄和埋葬的。可是在舊文學陣營的眼中，所謂「新」，只是新潮的、還未經過時間考驗的東西，往往曇花一現，其中有大多數需要去掉的誇飾和虛偽，而「舊」則是經過歷史檢驗的真理，是過去的精華所在。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
【答案】五四時期新、舊文學陣營對「新」「舊」的理解有差異。（或：新、舊文學陣營對「新」「舊」的價值判斷不同）
【解析】
【詳解】此題考查壓縮語段。
壓縮語段時，首先對語段分層概括。此語段中一句話一個層次，然後把握每一小層的表述對象和語意重點，由此可知，對象分別是新、舊文學陣營，而語意重點是兩者分別對新、舊的看法。這樣就可以組織出比較理想的答案。
七、寫作
25. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
作家李漢榮曾說：「我一伸手，一張口，就享用著大自然，就占有著無數人的勞動成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用著。我至少在享用這木頭製成的床以及這棉被毛毯，而這都不是我創造的；我同時在享受這和平寧謐的環境，而此刻，守邊的軍人正穿過一片叢林蹚過一條冰河……
難道活著僅僅是享用？如果不是享用，那麼人活著的意義究竟是什麼？…… 我聽見萬物都在默默地啟示我——
蠶說，用一生的情絲，結一枚渾圓的繭；
樹說，為荒涼的歲月撐起一片綠蔭；
煤說，在變成灰燼之前儘量燃燒自己；
野花說，讓你的生命開一朵錦繡的花。」
正值最美好青春年華的你，認為人活著的意義究竟是什麼？要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特徵明顯；③不少於800字；④不得抄襲，不得套作，文章中不出現真實的學校和姓名等信息。
【答案】【範文】
生命的意義在於奉獻
每一條生命，都如夜空中的流星，從無窮無盡的時間和空間中到來，轉瞬間散發著耀眼的光芒，又悄悄離去。留下的，也只有無窮無盡的時空。同樣的呱呱墜地，又同樣的悄然逝去。一樣的開始，一樣的結局，也正因此，我們才需要一個不一樣的過程，一個有意義的生命。
知了經過幾個嚴寒、酷暑、才有了一個夏天的生命之音！曇花忍受了多久的寂寞獨立，才有了一個晚上的絕美花姿！他們的生命短暫卻迷人。可見生命的意義不在於長短而在於生命的能量。正如同司馬遷所說：「人，固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」我們當然不願意輕於鴻毛，那麼怎樣的生命才叫有能量呢？
生命的意義在於奉獻。政治家安邦治國，這是奉獻；科學家以科技造福人類，這是奉獻；文學家用筆墨滋潤人們的心靈，這是奉獻；農人們用汗水種出作物，這是奉獻；清潔工用雙手換來清潔的環境，這何嘗不是奉獻呢？沒有高低貴賤，每一種奉獻都是平等的。沒有平凡偉大，每一個奉獻的生命都是可敬的。見人有難，伸手援助，你奉獻了你的善心與愛。恪盡職守，一絲不苟，你奉獻了你的能力。當然，故意做作的付出不可叫奉獻。只有有著一顆奉獻之心的奉獻，才叫奉獻。
我們要為了世界而奉獻。世界從來不是為了一個人而存在，相反，每個人都應該為了世界而存在！我們享受這世界的美好，接受著無數人的愛，也承擔著社會給與我們的責任。我們不能讓愛我們的人失望，因此我們要為了他們而奉獻，我們必須回報給予我們一切的世界，因此我們要為了世界而奉獻。如果每一個人都樂於奉獻，那愛與美將充滿人間，如果每一個人都自私自利，那世界將變成冷漠的煉獄。為了我們的生命意義，為了愛我們的人和我們愛的人，也為了給予我們一切的世界，我們應該奉獻。
奉獻二字，給我們每個人都提出了要求。學生門修身養性，博觀而厚積，讓我們未來有更好的能力去奉獻；工人們認真勞作，為每一個成果打下堅實基礎；官員們清廉執政，為人名的生活做出奉獻；科技人員認真研究，用技術造福民眾；學者潛心思考，為人類的精神開創一片片新天地……也許我們職位不同，也許我們能力有異。只要我們作好自己，堅守自己的責任，即使無法像白求恩那樣，為了病人放棄本可以保住的生命，我們也可以做一個純粹的人，我們的生命也將對得起生命這個奇蹟。
讓我們每個人都伸出自己的手，敞開自己的心，為世界奉獻我們的生命，讓生命散發光彩。
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學生掌握材料作文的寫作能力。
【審題】作家李漢榮這段文字選自《我們活著做什麼》，作家先認為活著是享用一切，後以真誠的感恩的心去體會大自然的恩澤，通過自然萬物的聲音給出答案，活著不僅僅是享用，還要儘自己的努力做好自己分內的職責，這才是活著的意義。「人為什麼活著？」這是一個永恆的命題，人類已經追問了自己幾千年，但仍然無法用公認的標準刻度去衡量個體生命的價值。人類擁有智慧和思維，人類可以用頭腦中的智能反應堆探索和發現自然的奧秘，改造和影響世界，但當思維的利箭直面生命本質屬性的靶面時，卻始終無法準確地射中靶心。所以活著就要懂得感恩，活著就要學會回饋，活著就要學會貢獻自己的一份力量。圍繞自己對活著的思考和看法來寫作文。
【立意】1.活著的意義就是感恩；
2.活著的意義就是回饋社會；
3.活著的意義就是奉獻自己；
4.活著的意義就是讓那個生活更美好。
【素材】1.記得一位作家曾說過：「人活著的意義便是沒有意義。」所以首先你要給自己確定一個意義，這說明活著的意義取決於不同的思維屬性。人活著就是活著，不要將自我掛在千秋萬代的終極面前而顧影自憐，給自己確定一個具體的行動方向，然後努力去靠近最終的目標，終極的成功 很難獲得也不必在意，活著的意義便在於人在靠近目標的過程中思維和情感 的真切躍動。為了最後的成功而將自己陷於痛苦 是捨本逐末的，成功的意義也就顯得曖昧，活著的意義彰顯於個人豐沛的情感和豪邁的思維張力，我思故我在，意識流的流動便是生命存在的證明。
2.人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。為了尋找那種被世人所定義著的幸福，我在通往夢想的旅途中尋尋覓覓，錯過了無數美麗的風景與停泊的驛站。但始終堅信只要能擁有一次轟轟烈烈、舉世無雙的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到驀然發現人性也有醜惡的一面，直到忽然明白我所追求的東西並非是我嚮往的，我才真正開始去思考—人活著，究竟是為了什麼？僅僅是為了工作、生活、責任、義務、親情之類的嗎？我陷入了一度的迷茫和絕望之中。
3.一個人在他的一生里，難免會遇到挫折，失敗和打擊，但遇到這些並不能就此放棄自己的目標。只有堅持下去，才有可能戰勝它們！ 世界著名的科學家霍金，21歲時便被確診患有罕見的、不可治癒的運動神經性疾病！醫生預言他只能活兩年半。不久，霍金便完全癱瘓了。但他並沒有就此放棄自己寶貴的生命，他忍受著精神和肉體上的雙重痛苦，選擇了堅持活下去。1985年，霍金因肺炎進行了氣管穿刺手術，使他失去了說話的能力，這對全身癱瘓的他來說又是一場嚴峻的考驗，他又一次堅持了下來，霍金不僅堅持活了下來，還向世界證明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理論轟動了全世界！