有的詩詞一本正經，有的詩詞詼諧幽默，各有各的好處。
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今天我和大家分享2首妙趣橫生的精品古詩，不僅有才氣，而且有韻味，讓人回味無窮。喜歡詩詞的朋友，趕緊收藏起來吧。
第1首：高山頂上一間屋，老僧半間龍半間。半夜龍飛行雨去，歸來翻笑老僧間。
這是一首頗有禪味的故事，而且構思精妙，令人拍案叫絕。
詩的意思很明白，簡直就像大白話：本來一間屋子住一個老和尚和一條龍，一龍一人各一半。到了半夜，龍去行雲布雨了，回來發現老和尚一個人占據了整間屋子，於是龍哈哈大笑：「好一個老和尚。」
然而這首詩別有玄機，因為詩人不可能連用兩個間字為韻。
真正的詩是這樣的：「高山頂上一間屋，老僧半間龍半間。半夜龍飛行雨去，歸來翻笑老僧閒。」
間為什麼變成了閒呢？
一般人都知道，閒的繁體字有兩種，閒（門+月）和閑（門+木）。
但其實閒的繁體字還有一個，那就是「間」（間）。
間的繁體字間非常有意思，既可以是「間」，也可以是「閒」，古人經常混用。
就連現代人有時候也分不清楚，比如說《墨子閒詁》，有專家學者寫成了《墨子間詁》，兩者都是正確的。
這首詩的作者正是利用間的兩種字體，巧妙轉換，在原本「占據一間屋子」的意義上，生出了「老和尚獨占屋子，很空閒」的味道，從而將「空閒」轉化為內心的悠閒。
顯然，這首詩真正想要表達的是，老和尚心有禪機，所以在高山上悟道，不管龍形雨幕，內心自然滿足，內心自然空閒。
對龍王來說，它是忙來忙去的，必須奔波不停，身上背有責任，也就是身上有累贅的。
可是對老和尚來說，因為老和尚已經看破了世情，明白了色空的概念，知曉了修行的奧妙，所以不必空自勞碌，無須壓抑自身，而是享受著「閒」的真趣。
如此一來，「歸來翻笑老僧閒」的翻笑，就很耐人尋味了。
顯然，這是沉浸在迷火困擾中的龍王的覺醒，是龍王嗅到了禪的味道。
換言之，勞勞碌碌的普通人，正像龍王一樣，需要高明的禪師指點迷津，才能看破紅塵紛擾，才能修成內心正果。
不得不說，這一首詩看上去簡單，卻耐人咀嚼，讓人感覺到滿滿的禪機。
當然，古人也有反其說而寫詩的。譬如明代文人陳朗溪，有《題漳江寺》詩：「吟遍三千洞，來眠四大床。白雲鐘鼓外，翻笑老僧忙。」（漳江寺在桃源縣，所謂福地仙鄉桃花源也。）
四大者，四大皆空之四大，地、水、火、風也。
陳朗溪認為老僧非要跑到桃源仙洞來，真是白忙活。
佛性自足，在家中也可以修行，在普通寺院中也可以修行，老和尚卻跑來跑去，跑了「三千洞」選擇了漳江寺，真是忙得莫名其妙了。
這首詩與上面的「歸來翻笑老僧閒」，立意相反，卻也頗具禪味，故而列舉於此，供君欣賞。
第2首：蒼崖先生屢絕糧，一錢猶自買瓊漿。家人笑我多顛倒，不療飢腸療渴腸。
古代有個文人叫陳子文，自號蒼崖先生。此人雖有才卻命運不濟，窮困潦倒，生活艱難。
一天，陳子文的口袋裡只剩下一文錢，他卻跑到酒店裡買了瓶濁酒。
然後，陳子文寫下這首詩自嘲，嘲笑自己混得不好，嘲笑自己成為了別人的笑話。
所謂不平則鳴，我們可以看到，許多古詩都是發牢騷，抒發著詩人的不滿情緒。
孔子絕糧，還可以見出微言大義。而蒼崖先生屢絕糧，只能見出窘迫無能。
這是詩人對自己的嘲笑，還是世人對詩人的嘲笑？
但詩人畢竟是詩人，雖然被人嘲笑，雖然自己嘲笑自己，但他依然不改詩人風度，剩下最後一文錢，還要「詩酒風流」。
沒有酒，如何配詩呢？於是，這一文錢就變成了一壺濁酒。
家人當然會笑詩人「多顛倒」，笑詩人孩子氣，不懂得分清緩急輕重。
然而，正是這種「不療飢腸療渴腸」的顛倒行為，正可以見出詩人的天真活力，見出詩人的浪漫風流。
真正的詩人，就算生活在絕境裡，也依然不改豁達樂觀的面目，依然不忘沉浸在詩味的美好幻想里。
這一首風趣自嘲的詩，恰恰體現了詩人的特質，恰恰表達了詩人之所以為詩人，讓人回味無窮。
大家還知道哪些精彩的詩詞呢？大家有沒有自己創作詩詞呢？歡迎留言哦。
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