「其實紂王是個很有本事的人，他經營東南、把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。」

這是毛主席對商紂王的評價。

在眾人的印象中，商紂王荒淫無道、暴虐殘忍、不得民心，然而毛主席卻曾如此評價商紂王，商紂王究竟對中國歷史有什麼樣的貢獻，其到底是不是一個昏君呢？

不重祭祀，不敬鬼神

商紂王是我國奴隸制歷史上的最後一個君王，也是中國歷史上赫赫有名的暴君，然而商紂王真的是一個暴君嗎？

其實商紂王並不完全是一位暴君，其對中國歷史也有一定的貢獻，只不過因為種種原因，商紂王的功勞並未被眾人知曉。

之所以稱商紂王是一位暴君，與其不敬鬼神，不重祭祀有很大的關係。

在中國古代傳統的觀念中，上天主宰萬物，是天下的主人，皇帝則授命於天。

正因如此，人們對於天神極為敬畏，時常祭祀，希望能夠得到上天的庇護。

而天子則是民眾與上天溝通的中介，在眾人看來其可以將民眾的訴求告知天庭，當然其也肩負替天庭監督百姓的重任。

這種思想在商周時期尤為鮮明。

商代的百姓對於神靈極為崇拜，因此經常組織一些祭祀活動。商代有明確的制度規定，天子應該嚴格執行祭祀制度，為了強化天子的形象，商代還向百姓宣揚若天子不進行祭祀，那麼上天就會下達懲罰。

雖然商代的祭祀名目非常多，祭祀極為複雜，但是商代的君主多嚴格服從傳統。然而在這樣重視祭祀的環境之下，商紂王卻荒廢了祭祀，對於鬼神也不是特別重視，商紂王不尊重祭祀傳統，使得百姓非常怨恨，且失去了道德約束之後，商代的不正之風盛行。

「桀紂率天下以暴，而民從之。」這是古代文獻對於商紂王不重祭祀後，商代百姓的反應。普通百姓一如往常，然而一些邪惡之人就抓住了機會，偷盜祭祀用品，影響社會安定。

商代本身就是通過共同的信仰來統治百姓，商紂王放棄了共同信仰以後，社會風氣逐漸發生了變化，影響社會安定。

陷害賢良，殘害百姓

商紂王非常喜歡喝酒，其實商代本身就是一個喜歡酗酒的朝代，不僅有歷史文獻可以證明，也有青銅器的酒器可以佐證，如今出土的青銅器中，酒器的數量甚多。

商代之所以喜歡酗酒，主要是在商代傳統的觀念中性善之人喝酒，就為其添德。

當然如果惡人喜歡酗酒，則會助紂為虐。

商紂王嗜酒如命，不重祭祀本身就是德行有虧，再加上經常酗酒，在商人看來，上天必然會降下禍患。

商紂王卻忽視商代傳統依然我行我素，在商紂王的影響之下，商代的百姓也多喜歡喝酒。

根據相關史料記載，商紂王時期，百姓酗酒根本不分晝夜，商朝的不正之風盛行。除了整日酗酒之外，商紂王還玩物喪志，沉醉於女色之中，「紂好酒淫樂，不離妲己。妲己所舉者貴之，所憎者誅之。」

當時的商紂王只聽從妲己的想法，根本不顧法律，其所做的一切皆是為謀妲己一笑。

商紂王時期獨斷專行，根本不聽從其他人的意見，甚至寵信新人，疏遠忠貞之士。

比干、微子等人是商紂王時期的忠臣，卻不是商紂王的重臣。

他們經常勸諫商紂王應該將目光投向國家大事，不應該繼續荒廢政事，然而商紂王卻從未聽從他們的意見，甚至經常懲罰他們，比乾等人勤政愛民，以國家為己任，甚至不惜以死相諫，本應該受到重用，卻落得悲慘而死的結局。

商紂王重用的都是一些德行有虧、喜歡諂媚的小人。

一方面其能夠迎合商紂王的喜好，另一方面其通過幻想為商紂王謀劃了一個個較為宏偉的藍圖。

除了在朝政上沒有過多的貢獻之外，商紂王還是殘暴的代名詞，孟子曾說：「桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。」

商紂王對待百姓極為殘暴，由於以上種種原因，商紂王暴虐的印象深入人心。

然而我們要正確的評判商紂王的功與過，其並非僅有過錯。

有所貢獻，辯證看待

在我國奴隸制時期，大都強調「君權神授」，當時君主統治國民並不是通過統一的法律制度，而是藉助人民的愚昧心理，用神權來維護自身統治，在這樣的情況下，出現了一種新的貴族—僧侶貴族。

其能夠幫助商王處理祭祀上的事情，由於百姓對於神的重視，僧侶貴族的權力以及社會地位也不斷提升，隨著僧侶貴族的發展，其甚至假借上天的旨意，控制了商王以及世俗貴族，成為國家真正的統治者。

這樣一來，大大削弱了商王的權力，因此自商紂王的祖父開始，就與僧侶貴族之間展開權力爭奪戰。

商紂王即位之後，王權與神權之間的矛盾更為突出，為了能夠打擊僧侶貴族的權力，商紂王公開抵制祭祀活動。

若不能進行祭祀活動，僧侶貴族的權力就會被大大削弱，這自然引起了僧侶貴族的反抗，當然除了僧侶貴族之外世俗貴族內部的守舊派也非常不理解商紂王的想法，曾多次勸說商紂王。

商紂王卻堅持自己的想法，抵制神權之後，確實影響了對百姓的制約作用，本來用於祭祀的物品是無人敢動的，但是商紂王公開反對祭祀以後，百姓多敢於前往宗廟中拿掉祭祀用的食物。

這樣在一定程度上避免奴隸的無辜犧牲，以及有一些百姓能夠正確看待神靈，具有一定的進步作用。

在商紂王前期，能夠得到任用的臣子多是奴隸主貴族，而且職位多是可以世襲的，這就在一定程度上出現了一些沒有真才實學的人，可以進入到朝廷做官。而且這些人多是墨守成規，堅持復古，反對革新。

在商紂王看來，一個國家想要長盛不衰，就需要進行革新，富國強兵對於一個國家而言非常重要，需要提拔一批有才幹的人為自己的革新工作服務。

為了能夠選拔人才，商紂王提升了奴隸的地位，在商紂王之前，奴隸多是沒有說話的權益，更不要提做官了。

然而商紂王打破了舊的用人制度。

一方面對於一些奴隸主貴族，商紂王採取疏遠的政策，逐漸的削弱他們的實力。

另一方面對奴隸大加賞識，任用奴隸擔任各級政府的官吏，甚至任用一些正在逃亡的奴隸。

以費中為代表的奴隸，提出了眾多有利於下層百姓利益的建議，而且這些建議也多在奴隸主接受範圍之內，對當時的經濟與政治起到了一定的促進作用。

商紂王時期極為關注女性，在傳統的世俗觀念之中，男女存在很大的不平等，但是商紂王卻非常重視女性，尤其是妲己。

妲己不僅相貌出眾，其確實有一定的真才實學，其也得到了商紂王的任用，幫助商紂王處理國家大事，為其提出一些取締奴隸主貴族的方法。

妲己主張只有通過嚴苛的刑罰，才能夠打擊奴隸主貴族，具有一定的進步意義，當然其在使用刑罰的過程中並未掌握使用刑罰的度，面向的是所有的奴隸主貴族，不分其是否有真才實學、關心百姓，也產生了眾多不良的影響。

妲己在舊禮樂方面也主張革新，其認為應該吸取民間音樂的精華，創造一些新的音樂以及舞蹈，這也得到了商紂王的認可。

商紂王也為此後朝代的統一奠定了一定的物質基礎。

商代並未實現真正的統一，其周圍還有很多少數民族，為了能夠征服這些少數民族，商紂王不斷派出軍隊守衛邊疆，經過長期的戰爭，周圍的大部分地區都成為了商代的附屬國，這些地區多聽從於商王，其文化、政治、經濟也都受到商代的影響，在一定程度上促進了中原的統一局面。

從以上看來，商紂王並非極為昏庸，歷史上的商紂王之所以是人人喊打的對象，主要是商紂王的出現引發了較為尖銳的社會矛盾，

首先是階級矛盾，奴隸主以及奴隸階級存在很大的矛盾，奴隸主階級的利益受到侵犯，其自然想要削弱商紂王的權益。

其次是與其他地區之間的矛盾，為了解決這些矛盾，商紂王不斷發起戰爭，對於渴望和平的百姓而言其極為殘暴，然而百姓卻忘記了，若不發動戰爭，被動挨打的就是他們。

最後是與神權的矛盾，一直將神權奉為最高權力的百姓，得知商紂王不願進行祭祀後，必然對商紂王產生懷疑，商紂王的錯誤也會不斷擴大。

最關鍵的一點是史書都是後人所寫，周代起義的時候，必然會大肆宣揚商紂王的昏庸無能，後期為了說明自己的戰爭是正義戰爭，商紂王的錯誤會無限擴大，這樣一來商紂王是昏君的形象就深入人心。

對於商紂王究竟是不是一個昏君，我們要辯證看待。

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