我們的教材應不應該請回岳飛的《滿江紅》？

最近熱映的《滿江紅》受到觀者好評，尤其是受到年輕人的追捧，「厲筆疾風，書盡赤誠，共譜一篇《滿江紅》。」

千古名篇《滿江紅》，它情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和雄壯的英雄氣質，充分表現了中華民族不甘屈辱、奮發圖強的精神。

然而就是這樣一篇讓千千萬萬中華兒女熱血賁張的千古名篇，卻不知何時被移除了教材，而我們的孩子看著電影《滿江紅》，卻沒能有幾個能背出來的，這是不是一種悲哀？

為了紀念岳飛，人們做了他的雕像，將他視為精忠報國的象徵，岳飛也被稱為民族英雄，一度走進了我們的中小學課本。成為我們孩子尊崇的英雄。但不知何時，岳飛及岳飛的《滿江紅》都被移出了課本，岳飛的民族英雄的稱號也被一改再改。直至「英雄」的稱號被消除，這是為什麼呢？

先要從岳飛的稱呼定位上說起，岳飛原來被定義為民族英雄，後來又改作抗金英雄。再後來連英雄都不剩了，叫抗金將領！

某些專家認為，岳飛抗金應該定義成部落戰爭，而不是民族戰爭。金人是女真族，而女真族是中華民族五十六個民族的某一民族的祖先，所以，女真族和漢族的戰爭，應該是民族內部的，而不是民族戰爭。因此我們只能說岳飛是抗金大將。

再後來就將岳飛的《滿江紅》移出教科書。原因據說是牽扯到「胡虜」乃至「匈奴」這些字眼，說是影響到民族團結。岳飛的稱呼定位上的變化也是如此。

「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。這是何等的氣概，何等的大快人心？然而在一些人的眼裡，卻成了影響甚至是破壞民族團結的罪行，這就是形上學的思想在作祟，就是在打壓民族英雄，就是在誤人子弟。

愛國，是中華民族的優良傳統。無論是那個朝代，那些為國家、為人民奉獻了自己的一生人，他們的精神，都值得後人敬仰！而岳飛的精忠報國，就憑這一點，就值得我們去敬仰！

不能用狹隘的「民族大團結」，來對一個千百年植根於百姓心中的「英雄」，一段歷史進行篡改。更不能用狹隘的現代人的眼光評判歷史、審視歷史上的英雄，從而去否定和看輕，這些不當的行為都是一種自賤的表現，不僅透著膚淺，更意味著背叛！

去年「毒教材」事件還歷歷在目，「毒教材」事件，就是一種文化侵入。中華民族從來就不缺乏優秀的文化與傳統，可是我們為什麼被文化入侵了？

麥克阿瑟，朝鮮戰場上的劊子手，沾滿無數中國軍民鮮血的人。就這樣一個人，居然他的文章《責任—榮譽—國家》可以堂而皇之的編進了蘇版高中語文讀本必修三，而且還是「愛國的沉思」板塊的第一篇。而岳飛的《滿江紅》卻要被移除教材，這是何道理？這就是「毒教材」餘毒的滋生。

岳飛及岳飛的《滿江紅》都被移出了課本的理由，是「不利於民族大團結」，這個理由顯而易見不僅很強牽，而且很卑鄙。岳飛是民族英雄，是炎黃子孫的驕傲，是中華民族的寶貴精神財富，這是不容任何人能改變的歷史事實。

我們這個民族從來不缺乏英雄志士！但我們缺的是骨子裡應有的尊重，缺的是發自靈魂深處的守護！

一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族更是悲哀的。

岳飛是中華民族的一面旗幟，已經成為我們的一個民族符號，融入到民族的血液當中，這種融入血液的精神圖騰，是刪不掉，抹不了，否定不了的！沒有了岳飛，民族英雄就倒下了一座豐碑。而失去了岳飛，愛國主義也就失去了一縷靈魂。

「怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇」是維護民族利益的決心和意志。每逢國難當頭民族危亡之際，「還我河山「」精忠報國「的岳飛精神，一次次極大地激發了中華兒女的愛國熱情和精神鬥志。

這就是岳飛對於後世強大的影響力，這就是其《滿江紅》對於後人的強大感召力！

在民族大義面前，人們不由得想起岳飛，想起岳飛的《滿江紅》，而這些是再多的教科書也難以容納的。這難道不是我們應該繼承的嗎？這難道不是我們苦苦尋找的文化自信嗎？

孩子們的教科書上應該有岳飛！

應該有岳飛的《滿江紅》！

岳飛應被請回教科書！

岳飛的《滿江紅》應被請回教科書！

如果自己都不知道珍惜自己的民族英雄，那就一定是一個失魂落魄的民族，那才是民族的最大悲劇！

岳飛被移除教科書，就是「毒教材」餘毒的滋生！

這種觀點你認同嗎？

岳飛應該恢復民族英雄的稱號，你認同嗎？

將岳飛請回教科書，你贊同嗎？

將岳飛的《滿江紅》請回教科書，你贊同嗎？

對此，你怎麼看？