傳國玉璽，為我國古代皇帝的印璽。
歷代帝王皆以之作為皇權天授、正統合法的信物，故奉為國之重器。
據傳，傳國玉璽是秦始皇統一中國稱帝後，命丞相李斯用天下奇珍和氏璧磨刻而成。由李斯篆書，玉工孫壽鐫刻，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八字。
關於和氏璧和傳國玉璽，歷史上流傳著眾多傳說，充滿了神秘色彩。
相傳，春秋時期，楚國人卞和在荊山發現一塊玉石，認定是珍寶，於是將它獻給楚厲王。
楚厲王的玉工鑑別後，卻認為是一塊普通的石頭。厲王一怒之下，下令斷了卞和的左腳。
後來楚武王即位，卞和又去獻寶，又以同樣的原因而失去了右腳。
等到楚文王即位時，卞和抱著玉石在荊山下痛哭，眼淚流幹了，又繼之以血；文王派人去問他，卞和說：我不是為自己所受的酷刑而悲傷，我傷心的是寶玉無人能識。
楚文王於是命人切開石頭，發現裡面果然是稀世寶玉；後由良工雕琢成璧，並命名為「和氏璧」。
和氏璧面世後，即成為楚國的國寶。直到大約四百年後，這一奇珍卻落到了趙國人手裡。
一說是和氏璧被盜後流落至趙國；一說是楚國向趙國求婚，將和氏璧作為聘禮送給了趙國。
這樣，就有了趙國上卿藺相如出使秦國，「完璧歸趙」的故事。
後來，秦始皇橫掃六國，統一中國，也包括滅了趙國，和氏璧最終還是歸秦所有，並被製成了傳國玉璽。
歷史上有關傳國玉璽的傳說，就更多，也更離奇了。
據說，秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙命人將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮邪。玉璽由此失落。
神奇的是，八年後，傳國玉璽又失而復得，華陰平舒道有人將玉璽獻上。
至楚漢爭霸時，劉邦先入咸陽，秦王子嬰「上始皇璽」；劉邦稱帝後，號曰「漢傳國璽」，代代相傳。
西漢末年，外戚王莽篡權。當時的皇帝僅兩歲，玉璽由太后代管；王莽命人入宮索璽，太后大怒之下，將玉璽擲於地，摔碎了一角。王莽令工匠以黃金鑲補。
光武中興後，傳國玉璽又歸了劉秀。
直至東漢末年，宦官專權。大將軍何進入宮誅殺宦官，段珪、張讓等劫持漢少帝出逃，玉璽失蹤。
至漢獻帝時，董卓作亂。各路諸侯起兵勤王；孫堅率軍攻入洛陽，在一口井中發現了傳國玉璽。
此後，傳國玉璽成為諸侯們爭奪的對象，從孫堅到袁術，又到徐璆，再到曹操，幾易其手。
三國歸晉後，傳國玉璽自然也歸了晉朝。
兩晉南北朝時，時局動盪，傳國玉璽不斷在血腥殘殺中屢易其主。直至隋一統華夏，傳國玉璽被收入隋宮。
隋大業十四年（公元618年），隋煬帝楊廣在江都（今揚州）被叛軍所殺，隋朝滅亡。蕭皇后攜隋煬帝之孫楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。
到唐貞觀四年（公元630年），唐太宗命李靖率軍討伐突厥，蕭後與楊政道返歸中原，傳國玉璽乃歸於李唐。
五代十國時，傳國玉璽輾轉歸於後唐。
後唐清泰三年（公元936年），後唐末帝李從珂舉族自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
歷史上以及現代的很多學者都認為，傳國玉璽已焚毀於後唐末帝的這場殉國大火中。
不過，傳國玉璽的故事並沒有到此結束。此後的各個朝代，仍不斷有傳國玉璽現身，真假莫辨。
宋哲宗時，咸陽有人在修房子時掘得一方古玉印，送至朝廷。經十三位大學士考證，認定乃秦始皇所制傳國玉璽。
明孝宗時，有人進獻所謂傳國玉璽，但孝宗認定其為贗品而未採用。
清初，紫禁城藏有玉璽三十九方，其中一方被認為是傳國玉璽。不過後來經乾隆皇帝欽定，認為是一塊贗品。
到民國十三年（公元1924年），末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，馮部將領鹿鍾麟等人還曾追索這塊鑲金玉璽，卻並無下文。
總之，在兩千餘年的歷史長河中，傳國玉璽伴隨著時局變動，朝代更迭，屢易其主，數隱數現，終於銷聲匿跡，不知所蹤。
傳國玉璽，成了中國歷史的一個神奇傳說，中國文化的一個神秘符號。
傳國玉璽是否已經被毀？其下落到底何在？也成為一個千古之謎。
直到今天，有關傳國玉璽的相關問題，仍受到學者們的關注和研究。
例如，傳國玉璽究竟是用什麼材質製成的，歷史上流傳著兩種說法：一說是用和氏璧雕制的，一說是用藍田玉雕制的。
有學者梳理了有關傳國玉璽的歷史記述——
漢代的古籍認為，傳國玉璽是用藍田玉製成的，其上刻文曰：「受天之命，皇帝壽昌」。
而魏晉南北朝的古籍則主張，傳國玉璽是用和氏璧製成的，刻文也與漢代古籍中所載不同，為：「受命於天，既壽永昌」。
此後，歷代學者有的認為傳國玉璽系用藍田玉所制，有的認為系用和氏璧所制；後一種意見（和氏璧版本）占據了主流。
而上述學者在歷史記述的基礎上，更提出了一個大膽的推測：秦始皇統一天下後，先後雕制了兩枚傳國玉璽——
公元前221年，秦始皇統一中國，先是以絕世之寶和氏璧製成傳國玉璽，刻文「受命於天，既壽永昌」。
兩年後，秦始皇巡狩至洞庭湖，因風浪大作而將玉璽投入湖中鎮邪；所以，和氏璧版本的傳國玉璽已丟失於洞庭湖，其失而復得的可能性很小。
由於玉璽已失，秦始皇遂下令又雕制了一枚新的傳國玉璽，這就是藍田玉版本的玉璽，刻文「受天之命，皇帝壽昌」。
八年後，秦始皇巡狩至華陰，有人獻上傳國玉璽。該學者認為，此玉璽已不是原來的和氏璧版本，而是一枚仿和氏璧版本的複製品。
由於藍田玉版本的玉璽已使用多年，此仿品難以取代其地位，終秦之世，使用的都是藍田玉版本的傳國玉璽；所以，繼秦而立的漢代的學者們都認為，傳國玉璽系用藍田玉所制。
至西漢末年王莽篡權時，藍田玉版本的傳國玉璽被摔碎一角，這一事件後來可能導致了仿和氏璧版本的傳國玉璽被重新啟用，因而魏晉南北朝時的學者們普遍認為，傳國玉璽系用和氏璧所制。
此後，仿和氏璧版本的傳國玉璽為歷代王朝所使用，直到五代十國時，焚毀於後唐末帝的殉國大火中。而藍田玉版本的傳國玉璽可能早已佚失。
五代後唐以後歷朝歷代所出現的傳國玉璽，都是自刻玉璽或贗璽。
總之，該學者認為，公元前221年秦始皇統一中國後，用和氏璧所雕制的傳國玉璽，很可能至今仍沉睡在洞庭湖底。
對以上推測，你怎麼看？
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