春秋中後期，晉國的總兵力大約是「車5000乘，兵15萬」，而楚國的總兵力大約是「車6000乘，兵18萬」。
晉國的兵力分為公室、氏族兩部分，即：國君掌握一部分、異性大臣掌握一部分。楚國的兵力分為公室、大夫兩部分，即：國君掌握一部分、同姓大夫掌握一部分。
秦慕晉制，所以它繼承並發展出了封建制，即：君主專制制度；楚慕周制，所以它在春秋末期因為分封制而逐漸衰弱，即：氏族民主制度。
可以這樣說，制度都有其強處，所以晉楚全勝之時不相上下；但也同有其短處，所以三家分晉、楚分而弱；回歸到現代，我們講的中國特色社會主義也是一種理論的現實化。
一
內向與外向
春秋時期，方伯之制即為內向改革，霸主之制即為外向改革。所以，雖然五霸都是方伯，但他們的取向是很不一樣的。
齊桓公稱霸之後，齊國尚沒有向諸侯盟國收取貢品的記錄；晉文公稱霸之後，晉國已經出現了向諸侯盟國收取貢品的記錄；這種行為的變遷，實質上是從周禮分封制的內向追求到君主專制制的外向追求的變化。
孫中山曾言：「方今中國之不強，固患於能行之人少，而尤患於不知之人多。」 可見，人的思想觀念轉變問題別看小，但一旦種下便終會開花結果。
二
分封與封建
魯莊公二十五年，晉獻公包圍聚城，把群公子全部殺掉。魯宣公十四年，楚國圍宋之役，楚莊王撤回分封子重申、呂兩地的命令。
晉國殺掉同姓，楚國壯大同姓。前者打開的是「封建異性」的潘多拉魔盒，後者收穫的是「分封同姓」的最後一張船票。
辛亥革命的成功，先驅者是新型知識分子。分封與封建，實質上也是人的問題。晉獻公任用異性，所以才有了先軫、趙衰、士會、郤克、韓厥等一大批「新型知識分子」。
三
革命與改良
周朝原來的分封制，實際上是根大末小的血緣家族制；晉國發展的封建制，實際上是以智治民的專制權力制；血緣不以智力為先，專制不以血脈為先。
魯閔公元年，晉獻公建立兩個軍，自己率領上軍，太子申生率領下軍。後又為太子在曲沃建造城牆。把耿地賜給趙夙，把魏地賜給畢萬，派他們做大夫。
孫中山稱：「革命、保皇二事，決分兩途，如黑白之不能混淆，如東西之不能易位。」晉獻公分封同姓、異性，同姓申生最後還是死於公室權力鬥爭，實質上這也是分封制之死。
四
後記
《左傳》記載，晉景公因為滅了赤狄潞氏後，獎賞桓子荀林父狄人奴隸上千家，同時把瓜衍之縣賞給士伯伯宗。羊舌職對這樣的賞賜感到高興，說：「《周書》上說『用可用之人、敬可敬之人』，說的就是這類的事情啊。士伯能用中行伯，國君信任他，也重用士伯，這就叫作明德啊。周文王之所以能建立周朝，也不過如此。所以《詩》裡說：『利益布施天下而創立周朝。』就是說能施恩於人。遵循此道而行，還有什麼不能成功？」
不以家庭為單位，很多諸侯根本活不下來；不以人才為單位，很多諸侯根本無法壯大；所以，「因地制宜、隨機應變」才是先輩們給我們總結出的最好經驗，而如何「用人、分利」就是這種經驗的體現。
回頭再想春秋這段歷史，它就像一粒剛發出嫩芽的樹苗和一位牙牙學語的幼兒，少了些殘酷變革和屠殺，多了些順勢而為的春風。變革必須酷烈，卻不知這會在多少人心留下永遠不能修復的傷痕！