1月26日晚間，《我在島嶼讀書》節目在江蘇衛視播出第11期。這一期當中，余華、蘇童、西川和房琪基本上都是全程坐在分界書屋當中，聊得則是外國文學的作家和作品。因為是全程座談，所以這一期的乾貨非常多，很像是密集的機槍子彈掃射。對於想要通過這檔節目來完善自己讀書閱歷的觀眾而言，應該能夠收穫滿滿。
這期節目當中，不僅介紹了很多經典的外國文學作家和作品，而且加入了一些「文案」類的插科打諢，繼而，聊到了文學是否有國界的問題。插科打諢的部分是，西川老師拿出了博爾赫斯的親筆簽名的書籍，並且告訴大家，這本書的來龍去脈。而余華老師則逗樂子稱，自己也有馬爾克斯的親筆簽名書，希望能夠跟西川老師換。
房琪立馬去找書。但幸虧西川老師沒答應換。因為余華老師指的簽名，是印刷版本的，並非真正的親筆簽名。這個逗樂子之後，幾位作家學者進入到非常深刻的環節，那就是討論文學是否有國界的問題。文學當然是有國界的，但是，通過翻譯，最終打破的這種文學的國界。
因為西川老師是北大英語系畢業，所以他對於文學的翻譯事情最有發言權。在這期節目當中，西川老師為大家介紹了很多文學翻譯上的知識點，尤其對普通觀眾有用的則是，同一部外國文學作品，不同的翻譯人員，會出現不一樣的翻譯感覺。而很多外國文學作品，目前已經確定了到底是哪一個翻譯的版本更好了，因此，在購入外國文學作品的時候，要斟酌一下。
這裡邊特別有趣的一個例子，便是對莎士比亞「to be，or not to be」的翻譯。卞之琳先生的翻譯是：活下去還是不活：這是一個問題。朱生豪先生的翻譯則是：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。咱們目前國內流行的版本，則基本上都是採用朱生豪先生的這種翻譯。
在這期節目當中，西川老師還提到了莎士比亞的「粗野」問題。莎士比亞的作品最先傳到法國的時候，法國的作家們是牴觸的，認為他的作品很粗野，千萬不能到宮廷當中傳播。而莎士比亞來到中國之後，咱們的文學翻譯就非常文雅。咱們中國的翻譯，講求「信達雅」，尤其是文雅這一點，非常符合咱們古典文學的氣質。但是，莎士比亞的很多作品，其實是並不文雅的，而是非常粗野的。
好在，看英文原版的《哈姆雷特》也並不難，尤其是咱們當下，有很多中英對照版本的外國文學作品。老編我讀《哈姆雷特》的時候，遇到上邊那句話的時候，自己給自己的翻譯，就更粗野一些。我當年的翻譯是：干他娘的，還是忍了，這是一個問題。當年，朱生豪先生的文雅翻譯是主流，我也不知道莎士比亞在英國是「粗野」的，所以，當時自己的這個翻譯，自己都覺得粗鄙村夫瞎胡搞。
如今，聽西川老師介紹莎士比亞的粗野，恍然之間，我反倒是覺得，保不齊當年讀英文《哈姆雷特》的時候，我的這種翻譯感覺，也是有可能正確的，雖然這種翻譯上不去台面。文學因為文字的緣由，確實在一定程度上有國界。翻譯工作，顯然就是儘可能地打破這些國界，讓真正經典的文學，能夠為全球所有國家和地區的讀者們所用。文學無國界，是我們最為渴望的一種狀態。
基於此，我個人的感受是，通一門外語，是有好處的。這種好處，可能是來自於兩種語言之間的對比。這就好比我們曾經住在村野當中，然後去了城市，兩種環境的對比，對於我們重新認識這個世界，是有好處的一樣。兩門，或者幾門語言的學習，可以讓我們實現文化層面上的對比、對照，從而更好地彼此認識。
現在，即便是中文系考研、考博，也要考英語。我們很多才華橫溢的中文青年，就是因為英文不行，而沒有辦法考取研究生、博士生。當然，英文不好，我們也不抱怨，因為我們知道，學好一門或者幾門外語，真的是有必要的。（文/馬慶雲）