小時候，爺爺奶奶總是會在牆上掛一本厚厚的日曆，每過一天就撕掉一頁，日曆總是越來越薄，日子感覺也是越過越快。現在已經很少看到這種掛在牆上撕頁的日曆，但我依舊很清楚地記得那種日曆叫「老皇曆」。

老皇曆的每一頁日期上，都很詳細地記載著當日的「吉凶宜忌」，比如某年某月某日，宜開張動土，忌搬家伐木，就是說這天適合店鋪開業或者動土蓋房子，但是忌諱做搬家或砍樹這些事兒。

當然，老皇曆上記載的信息遠不止宜和忌，還有五行星宿、吉神凶煞、財喜等很多信息，反正我是看不太懂，但是老一輩的人遇到家裡有什麼重大的事情，往往都要非常仔細地翻一下老皇曆，然後再慎重地擇一個所謂的吉日。

所以小時候我覺得「老皇曆」真的很神奇，連每一天適合幹什麼不適合幹什麼它「都」知道，但有個問題我一直比較疑惑，老皇曆上的「吉凶宜忌」是怎麼來的？到底準不準呢？相信很多人有同樣的疑問，今天咱們就來聊一聊關於傳統「老皇曆」的話題！

老皇曆，又叫「老黃曆」，一個是皇帝的「皇」，一個是黃色的「皇」，兩種叫法都可以，反正讀音也是一樣。不過，老皇曆最正統的叫法，應該是皇帝的「皇」，因為這種日曆格式在古時候只能由皇帝頒布，所以叫「皇曆」。

1924年，歷史上最後一任皇帝溥儀被趕出皇宮，從此以後中國再無皇帝，所以老百姓就把老皇曆的「皇」字，改為了黃色的「黃」，但老皇曆的作用並沒有改變。

皇曆屬於曆法的一種，過去由掌管天文和曆法的朝廷機構推算制定，然後由皇帝頒布供百姓使用。皇曆的內容很豐富，除了基本的生肖和二十四節氣以外，還包括星宿月相、吉凶宜忌、流年太歲以及三元九運干支十二神等諸多信息。

在古人看來，老皇曆是指導日常生活行動的百科全書，凡事在動手以前看一看老皇曆，就知道該不該做，該什麼時候做，因為皇曆中具體到每一個日子都詳細說明了宜和忌、吉與凶。

比如今天適合干點什麼事情，有哪些禁忌，大到婚喪嫁娶，小到餵豬栽樹，都有明確的標註，一目了然。皇曆中的吉凶宜忌，當然也不是胡亂瞎編，必須由主管天文曆法的官員，依據日月星辰的運行規律來進行推算。

《漢書》記載：天文者，序二十八宿，步日月五星，以紀吉凶之象，聖王所以參政也！就是說古人通過天文觀測星象從而推算出吉凶並記錄下來，供皇帝在治理天下時作為一種參考依據。後來，考慮到老百姓手上沒有過日子的依據，於是皇帝就將他所用的曆書頒布發行，這樣老百姓才知道時令節氣，以便於他們更好地掌握耕種時機。

皇曆中的吉凶宜忌，雖然是由古代的天官依據星象推演得出的結果，但他們還會參考一門神奇的傳統術法，叫「擇吉術」，擇吉的意思就是選擇吉日，比如遇到婚嫁開業等大事，老百姓都要選一個好日子，這就是「擇吉」。

不僅老百姓要擇吉，皇帝也要擇吉，比如大將出征以前，非得要天文官卜擇時日才可以勞師動眾。

古代擇吉術有一部重要的參考書籍，叫《日書》，《日數》結合天文曆法，對老百姓的主要生活事件提供具體的指導，將現實生活的吉凶宜忌與天文星象掛鈎，實際上是我國傳統文化「天人合一」理念的延伸，這也能解釋為什麼老皇曆當中的內容可以涵蓋「生老病死」和「衣食住行」。

老皇曆到底準不準呢？從古人的角度來說，老皇曆是值得相信和參考的，它並不僅僅只是天文數術的玄學，更多的是生活經驗的積累，比如說人去世以後什麼時候適宜下葬，老皇曆當中驚蟄前後通常都標註的是「忌」，因為這個時候大量昆蟲繁殖活躍，古代土葬人體容易遭到昆蟲啃噬破壞；

還有穀雨前後不宜砌灶，因為穀雨潮濕，砌灶很難乾燥，所以老皇曆的很多宜和忌，其實都是古人順應自然規律得出的經驗總結。

而在現代人看來，老皇曆就不一定科學，因為現代人的生活習慣還有環境都已經發生很大的改變，比如城市裡的廚房現在都是高度集成的整體櫥櫃，穀雨節不宜砌灶的規律就不再適用，而且現代人的生活節奏很緊張，老皇曆上有很多不宜出門的日子，但咱們照樣得出門上班，所以說，老皇曆畢竟是老皇曆，沒事的時候可以翻開看一看，但千萬不能迷信。