生活之外的電影，電影之內的故事。
影bar——專屬於孩子們的放映室。
在東京這個繁華的城市之中，卻有一個在光影背後的家庭，他們卑微，拮据的隱藏在一片華麗里，以愛將毫無血緣關係的柴田一家五口連接在一起：奶奶初枝，爸爸治，媽媽信代，兒子祥太，還有信代的妹妹亞紀以及後來加入的樹里。他們開始主要靠著奶奶的養老金以及治和信代打些零工維持生活，但是生活依舊艱難，還要靠還要去商店偷竊一些生活用品、食物等來「貼補家用」，因此柴田家也被稱為「小偷家族」。
一. 匯聚
「不是所有生下孩子的人就有資格做母親的。」面對審訊，信代辯駁著，眼神似死水一般寂靜，她回憶起孩子們將那句媽媽叫出口，眼底終有一方溫柔如春一閃而過。
她愛護孩子們，照顧他們的起居，為了孩子放棄與競爭對手搶奪工作，她清楚地知道每個孩子最喜歡的吃食，也曾展露自己的傷口與孩子們相互治癒......往昔的溫暖似夢幻，直到審訊室的冰冷將她拉回現實。同樣是昏暗的環境，但這裡不再是擁有暖光的溫暖居室，刺眼的審訊燈打下，信代的夢也被刺醒：背負命案、沒有孩子，沒有人相信她的良知、愛與救贖，在旁人眼中，她不過是一個品行低下的誘拐犯。
「善與惡」「真與偽」是貫穿影片的衝突點，一層層的細節將信息點匯聚，我們不免思索：什麼是毫無保留的「愛」，是血緣的附庸，還是可以獨立發生在任意個體之間；什麼又是符合社會道義的「善」，是條條框框之下的工業純淨水，或是穿梭於雨季泥地溝壑中的潺潺溪流？
柴田一家的善與愛是溪流，他們的相遇就如溪水流淌在布滿溝壑的泥地，每一股溪水都裹挾著雜質，但偏偏在匯聚的那一秒，他們暫時扔下了所有的負累，向前涌動著，宛如溪流生生不息。
正如「幸福都一個樣，但不幸的人卻各有各的不幸」所描述，柴田一家生活在日本社會的最底層，他們經曆命案，被第三者插足，不被父母待見，五口之家或是失業，或是工傷，或是在風俗店謀生，再或是以偷竊維持生計......
但他們的相聚卻產生了奇妙的化學反應——奶奶初枝被丈夫拋棄卻在一家五口裡「兒孫滿堂」，信代沒有生育能力但同樣獲得了成為母親的快樂，柴田治以為自己一無是處，但他教會了祥太什麼是青春期，被社會所拋棄的一家人，在這裡共同組成了最溫暖、最和睦、最融洽的一家人。他們掙脫由血緣才能帶來羈絆的宿命，獲得短暫相擁。
二. 落空
海邊的玩耍，是一家五口最後的亮相，短暫相擁的背後，是偽裝的平靜。
奶奶初枝的離世打破了這份心照不宣的溫暖，柴田一家的關係進一步披露在觀眾眼前：沒有血緣的羈絆，一開始的相聚只不過是一群寂寞的人靠在一起相互取暖，相互利用，利用之久，久到「偽裝」的美好逐漸掩蓋殘酷的現實，久到自欺欺人以為這份平靜與滿足得以延續。殊不知，人性的傷疤是蓋不住的，故事的結局也是突然到來的。
在這部影片中，有太多矛盾的地方：奶奶初枝對於柴田治和信代來說是媽媽一般的存在，但在初枝去世後，治與信代因為發現了奶奶的私房錢而歡呼雀躍，甚至蓋過了發生不久的悲痛，他們選擇將奶奶埋在後院，私自處理屍體，這樣就可以繼續騙取奶奶的退休金補貼家用。
信代與治將祥太與樹里看作是親生兒女，他們給予孩子們從未體驗過的愛與避風港，為了樹里，生性剛強的信代願意將工作機會讓給早有芥蒂的同事，但是他們依然用偷竊來滋養這份愛意，給樹里的新衣服是偷來的，甚至讓小小的樹里參與他們的偷盜。
治與信代的能力早已達到天花板，他們向來如此謀生，可幸福建立在竊奪之上，怎會穩固？
我們看到了故事中的三次反思與覺醒：一次來自旁觀者，小賣部的爺爺早就看穿了兄妹倆偷竊的小把戲，也許是善意，老人從未戳破，直到最後一次，老人叫住祥太，「別再帶著妹妹繼續」，在兄妹倆離去時還不忘送上了小禮物，隨後，小賣部爺爺離開人世間。
爺爺象徵著一種讓幸福短暫發生的默許，他的離去也正預兆著這份默許只會來自一小部分人。老爺爺的去世給予了祥太很大觸動，他同樣矛盾，「爸爸」和「媽媽」讓他獲得了愛，教會他愛，在一家五口的氛圍下他一直學習著如何保護妹妹，爺爺的話直接引發了他在青春期的反叛與覺醒，祥太開始質疑治的偷盜行為，並在最後一次偷盜之際故意被發現，從天橋一躍而下的舉動，直接將故事引到最終章。
電影中有這樣一個鏡頭，祥太拉著妹妹的手最後一次來到老爺爺的商店，布滿灰塵的玻璃門擋住了兄妹倆的去路，偶有乾淨的縫隙可以瞧見店內的昏暗無光，當鏡頭掃過布滿雜物的角落，我們同樣看到祥太和樹里忽閃的眼瞳，閃爍著與電影主基調不吻合的光亮。大概，這是屬於祥太與樹里的期待與救贖。
希望落空後，看著妹妹的無辜與懵懂，祥太沉默著暗淡了雙眸。信代同樣因這份暗淡而清醒，在被關進警局後，她一人攬下所有罪責，並叮囑治將祥太送回他原先生長的地方，屬於一家五口的故事，就上演到這兒了。
三. 後記
你問後來呢，他們過得如何？柴田治將祥太送上了回家的公交，兩個嘴硬的人為了讓彼此放下，都說出了最絕情的話。他們的眼神始終沒有交匯，不然暗藏的情緒就能撬動壓抑著的不舍。公交車發動的那一刻，治還是踉蹌著追逐、招手、呼喚，可惜祥太一直沒有回頭，他將鴨舌帽壓低，儘可能的遮擋視野，也就是在這一刻，他偏過頭，叫出了那句久違的「爸爸」，可惜，治聽不見。
樹里，被送回到生母身旁，電視上播放著她回到家的訊息，人們為她欣喜，可等待著她的依然是那位喜歡施暴，把她當作情緒出口的女人。鏡頭停留在一個蕭瑟的陽台上，樹里蹲在地上哼唱著與柴田一家在海邊唱的歌，稚嫩的童聲將思緒拉回到那個明媚的下午，女孩趴在危險的圍欄邊，她失去了奶奶、父親、母親，哥哥，所以沒人關注她的安危，警察、電視主播與熱心的市民朋友們們，同樣沒有出現。
故事的最後呢，善意的人背負著罪惡進了監獄，無辜的人再次回到了生活的原軌，他們都沒有變得更加幸福，但生活的本質也許就是這般——沒有絕對的惡意與善意，沒有絕對的正面與背面，更沒有絕對的光與影，生活里，多的是無奈、遺憾與事與願違。
罔顧法律，通常被看成是一種善良的泯滅，但矛盾的是，柴田一家對法律的冒犯下掩藏著的卻是個人的良知、維護家庭溫馨與和睦的小心翼翼。
影片折射出的是日本底層家庭的困境，法理內外，到底什麼是好，什麼是壞？也許暫時拋棄對道德準則，是理解《小偷家族》最好的方式。
同心繪讀Bar、說Bar、寫Bar、影Bar。 同心繪，父母孩子的伴學，共建親情的紐帶！
楊成力，四川敘永人，九三學社社員。問藝高甜心、邱笑秋、何應輝諸先生。二十三歲開始作品參加國展並在專業報刊雜誌發表，作品在日本、歐亞等國家和地區展出並獲獎。書畫篆刻、陶藝、紫砂壺等作品多次被榮寶齋藝術館、外國友人、博物館及台灣高雄南門等地碑林收藏。其藝術成果被國內多家媒體報導、轉載。
影bar 第98期
「同心繪」第383期
文字：文馨童 | 排版：金雨馨 | 審核：王宇涵
題字：楊成力 | 欄目主編：金雨馨 王宇涵
投稿聯繫：krypton95@126.com
（本文圖片來源於網絡，如有侵權，聯繫刪除)
同心繪·影bar 往期推薦
《楚門的世界》：做自己世界的探險者，還是做他人象牙塔里的小丑
《頭腦特工隊》：一場腦海中的奇妙歷險
《千與千尋》：宮崎駿式的尋心之旅
《尋夢環遊記》：死亡不是思念的終止