吳軍老師在《見識》中談到：所謂命就是一個人看問題和做事情的方法。他通過唐初詩人王勃在《滕王閣序》中寫下的「馮唐易老，李廣難封」的名句引出了漢朝飛將軍李廣一生未得封侯的遭遇，進而指出，李廣的運氣並不算差，只因命實在不好，即「他的思維方式有問題，也就是說看問題的方法、處理問題的方式沒有達到侯的級別。」
現梳理《史記·李將軍列傳第四十九》中李廣生平事例，對吳軍老師的舉例略作補充。
李廣的運氣好在哪裡？
漢孝景帝時，派太監跟從李廣學習軍隊管理之術，太監帶著幾十騎碰到三名匈奴，本想著以多欺少，哪知輕敵，遇到了「射鵰者」，太監負傷，其餘隨從都被殺，李廣追趕報仇，殺二人，生擒一人，哪知又遇上上千匈奴，一來李廣比較淡定，來了一招空城計，二來匈奴比較謹慎，擔心是誘敵，怕中埋伏，終不敢進攻。「今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。」李廣有這份見識，也確有領兵之才。
李廣憑藉衛尉的身份領兵出雁門攻打匈奴，兵敗被活捉，當時他受傷，匈奴在兩匹馬間搭了個簡易吊床，讓他躺著休息，走了十餘里，「廣詳死，睨其旁有一胡兒騎善馬」，於是奪馬逃回軍營。
如果數千匈奴的領兵之人是一介莽夫，如果被俘的李廣並沒有遇到一匹好馬，那麼，歷史上就少了飛將軍，可見，李廣運氣還是有的，但是為什麼最終落得一個未封侯卻自刎的結局呢？他看問題的方法和處理問題的方式有什麼問題呢？
「廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便……莫府省約文書籍事」，李廣給下屬最大限度的自由和便利，行軍時隊伍鬆散，幕府的文書也是能省就省。同為衛尉的程不識就點評過：「李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也。」另有「廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。」李廣善於賣好於下，士卒也樂於賣命，但軍隊管理鬆散，戰鬥力削弱，不能面對突然而來的敵情，打仗也屢次吃敗仗。作為將領，紀律嚴明、賞罰分明，能夠帶兵打勝仗，才是他思考問題的基本出發點，但是他處理得太過隨意，沒有大局觀念。
被貶為庶人的李廣，一次夜飲，路過霸陵亭，被喝醉酒的霸陵尉呵斥叫停，李廣說他是「故李將軍」，霸陵尉駁斥「今將軍尚不得夜行，何乃故也」，醉酒的霸陵尉觸碰了李將軍的傷疤，後，李廣恢復官位，記仇在心，請旨將霸陵尉帶到軍中殺死。可見，李廣的容人之量何其狹窄。
李廣自刎前，最後一次隨大將軍衛青去攻打匈奴右賢王，李廣自認為前將軍，想打前鋒，與匈奴決一死戰，哪知衛青有意將功勞給中將軍公孫敖，之後，李廣「軍亡導，或失道，後大將軍」，李廣失去嚮導，迷路，走在大軍之後了，本想做先鋒，沒想到根本沒跟匈奴見面。衛青為什麼看著公孫敖而把李廣調開？除了漢武帝暗示李廣已經老了的原因外，衛青在軍中自然更了解李廣的行軍之能。作為上級的衛青派人去問話，他一氣之下就自殺了，這是正確處理問題的方式嗎？
李廣曾有感嘆：「然以擊胡軍取侯者數十人，而廣不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯耶？且固命也？」李廣看到了自己抵禦匈奴的苦勞，但是沒看到自己戰敗的景況，功過相抵，何來功勞？無尺寸之後者謀之於戰陣之外，他又看不到。思考問題和處理問題的方式沒有達到侯的境界，真的就是命不好，李廣也確實是因命不好而未得封侯。