何謂驚四稍？發為血梢，指為筋梢,牙為骨梢,舌為肉梢,此為四梢。但在行拳或交手時，必須使發欲衝冠，指欲透骨，牙欲斷根，舌欲推齒。意念一動心一顫四梢皆至，四梢一齊內勁即出。氣自丹田而生，如猛虎之怒，蛟龍之驚。氣發出為聲，手隨聲發，聲隨手落。一枝動，百枝動，只要四梢齊備，內勁無有不出之理。
「閉五行」就是閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。五行是指金、木、水、火、土來說的。內屬五臟外屬五官。如心屬火，心動勇氣生；肝屬木，肝動火焰沖；脾屬土，脾動大力攻；肺屬金，肺動沉雷聲；腎屬水，腎動快如風。此是五行存於體內。目通於肝，鼻通於肺，耳通於腎，口舌通於心，人中通於脾，此是五行現於體外。因此說：「五行真如五道關，無人把守自遮攔。」可謂正確的論述。再者，如手心通於心屬火，鼻通於肺屬金，火到金化，這是自理的定理，其餘可以類推。天地交合雲蔽日月，武藝相爭先閉五行。
李仲軒講：形意拳的內功從何開始？說出來惹人笑話，從大小便開始。形意拳的架勢好理解，所謂外五行就是那麼幾個架勢。還有內五行呢？一個人對自己的五臟六腑沒有體會，便沒法練形意拳。我一個師兄外五行的架子很剛猛，結果唐師笑話他，說：「挨打的拳，練拐了」。這句話也是從李存義來的，李存義一看到別人練的不對路子，就這麽說。
挨打的拳，一是打法不靈，光會動蠻力，別人找對了擊打你的方向，一下就把你甩出去了。二是光在肌肉上長功夫了，不會在五臟六腑長功夫。那麼功夫還是虛的。就好像窗戶紙，好像有個門面，其實一捅就破，打這種人，一兩下就能把他捅趴下。
人很難體會五臟六腑的，先要在大小便的時候「閉五行」，閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。大小便時因為體內有運動，就牽扯上了五臟六腑。對五臟六腑有了體會後，不大小便的時候也就能「閉五行」了。閉五行好處多，在坐公共汽車時，閒散時間裡，都可以閉五行。尤其是在早晨起來時，醒後先不要急於起床，閉一會五行，就是形意拳的長壽之法。
所謂驚四稍，形容一種一觸即發的激烈狀態。這裡有兩個小技術供大家體驗一下：
1、用力握緊拳頭，咬牙怒目，無限用力！等你實在不能支撐的時候，就有點像了。
2、用力伸懶腰，伸到極致，懶到極致，那種狀態就是「齊四稍」。「齊四稍」的同時也「閉五行」。
但還不是驚，什麼是驚四稍？你突然打個寒顫，那就是驚。
我想大夥都有這個經驗，你和人吵架，吵著吵著，也許害怕將事情鬧大，還想收斂點，但突然受了侮辱，體能瞬間勃發，全身好像充滿了「氣」，瞬間勃起，恨不能撕碎對方，這一瞬間就是「驚四稍」。
此時的狀態堪稱「可怕」，那完全是變了一個人，是什麼東西使你瞬間變得「面目猙獰，無所畏懼」？現在一般認為是腎上腺素過度分泌所致。
腎上腺素是腎上腺髓質分泌的主要激素，對α和в受體均有強大的激動作用。腎上腺素可引起一系列情緒爆發的典型體徵：心跳加速、呼吸加深、胃腸抑制、皮膚出汗並發白、立毛肌收縮、血糖增高。骨骼肌血管擴張，而流量增加。這些反應（特別是心跳加快、肌肉流量增加、冠狀血管擴張、血糖增加等）對應急是有用的，其中在糖代謝方面的調節作用極為重要，它保證了應急反應時整個機體的能量供應。
所以說，只有在那種情境之下，才會自然出現「驚四稍」，而且你不驚都不行，靠假想是達不到那種效果的。
所以練習時我們只能溫柔的「齊四稍」，具體方法簡單之極，但效果不是一般的好，唯有心者得之。