我的記憶里，基本所有人家都會在堂屋掛一幅圖像，兩邊對聯和中堂材質一樣的「請來」時候一道的。也稱中堂，也稱家主。這圖像作用非常大，也有非常的地位！
首先，不少人沒資格掛中堂，兒子分開過，但是沒經過族裡人同意，村里不允許的不能掛，他們只能祭祖時候去父母那裡一起做飯祭祖，完成儀式。
光棍的也不能掛，喪夫的女子也不能掛。當然這有點歧視的陋習現在似乎看不到了！
中堂圖畫沒有一定的要求，我記得最早就是十大元帥畫像，大約過了好幾年，就是毛主席畫像，這段時間有十多年，直到1990年前後還偶爾看到，不是說必須換，這家主或者叫中堂換必須達到一個條件：搬新家，或者與父母分家。
分家，要請族裡長輩或者舅舅或者村里主要幹部來做主，類似於公證。當面說清田產農用物資分配，糧食分配，債務分配，還寫下一個文書，三份，族長父母與兒子各一份。作為將來可能糾紛憑證，也在這天，新家主掛起來，燒香點蠟燭祭祀！
從這天開始，新分開的男主人說話就管用，人家也會當作一個獨立的人來往，相應的承擔一個家庭所有事務：祭祀，上河工，出禮，拜年，做生日等等！這天開始，農村的四個鬼節，都要男主人親自去做，女人燒飯，男人燒香磕頭，去土地廟祭豬頭。中堂祭祖也得男主人自己去完成。
農村的中堂更多的是種身份認可，人格獨立的象徵，社會信任的開始。
中堂棄用時候，是家裡建了新房子，必須小心的搬去土地廟那裡，自然壞掉，不可人為破壞，當然孩子咋壞沒事！可以用原先的，不過絕大多數重新購買，顯得富麗堂皇，也氣派，人靠衣裝馬靠鞍，最早時候，誰家房子寬大，那家主也相當氣派的，我看到也好生羨慕。
那些年，我家一直處在窮階段，最早掙錢給我們讀書，後來掙點錢就要給大哥建房子，買家裡用品，直到1992年，我家還是幾間草房子，三年前給大哥建的瓦房他住的東間，我住西間。父母還是住草房子。一次，去了四五里路外的一個遠親家看病，第一次看到這樣的中堂，很是震撼。
這中堂是福祿壽三星，應該是最早的用玻璃面的，1985年前後，買得起玻璃面中堂我記憶不超過十個人家。這家主人是中醫，有錢也就不奇怪了。大瓦房比一般人家高很多，帶走廊，還有所殼，也就是五間大瓦房最邊上兩間窗台和走廊平齊。中堂兩邊外加掛兩幅對聯，而且這中堂對聯特別大，上面到檐口牆不到二十公分，下面緊挨著中堂下面的老櫃，兩邊蠟燭台很大純銅的，擦的錚亮。我們家買的是刷的銅水的鐵皮，便宜，一個十多塊，這個一組估計上百！
那時文化有限，認得不多，本來讀書就少，記得有什麼壽比南山不老松，還有吉星高照之類的。都是好詞，用紅色毛衣線拉著，防止風吹晃動！
如今城市很少有掛中堂了。