《射鵰英雄傳》與《天龍八部》之間有關聯嗎？如果你讀的是連載版的故事，那麼二者之間關聯甚少，畢竟金庸是先創作的《射鵰》，後寫的《天龍》，而在時代背景設定上，又是《天龍》在前，作者自然難以未卜先知，所以在設定上會存在些許衝突。

但在經歷了兩次改書之後，《天龍八部》與「射鵰三部曲」的世界觀基本已經被打通，比如新修版《天龍八部》書末提到段譽當了四十年皇帝之後出家，而後其子當了二十五年皇帝又出家，再傳位其孫，段譽那孫兒便是後來的「南帝」段智興。

世界觀的統一固然會讓故事更具史詩感，但問題也隨之而來，比如虛竹後來被殺，丐幫為何會視而不見？這背後或許藏著一段有趣的故事。

一、虛竹與丐幫

對於沒有讀過新修版故事的人，或許會感到疑惑，即便虛竹死了，又關丐幫什麼事，其實很簡單，就因為虛竹成了丐幫的恩人。

金庸在第二次改書時，發現當年將蕭峰寫死有些過於草率，因為從時間線來看，蕭峰在赴死之前可不曾將降龍十八掌與打狗棒法傳給任何人，也就是說這兩門武功根本不可能被傳承到後世，洪七公、郭靖、黃蓉自然都無法繼承這兩門武功。

於是新修版《天龍八部》最後一回中出現了較為突兀的一段劇情，蕭峰赴死之前將兩門神功傳給了虛竹，接著虛竹替他完成了丐幫武功的傳承。

而後書中有這麼一段描述：「過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他『打狗棒法』及『降龍十八掌』。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。」

而新修版《射鵰英雄傳》中也回應了這一設定，原著道：「北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有『降龍二十八掌』，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。」

毋庸置疑，至少在很長一段時間內，丐幫和靈鷲宮的交情是極深的，而這也是奇怪的地方，後來的靈鷲宮銷聲匿跡，丐幫卻幾乎不聞不問。

二、銷聲匿跡的靈鷲宮

射鵰時代的武林以「五絕」為尊，此時最強盛的門派就是丐幫，而靈鷲宮則已完全銷聲匿跡。

當年的靈鷲宮可謂盛極一時，整個天龍時代，如果說丐幫和少林派是最強盛的門派，那麼第三強的門派即是靈鷲宮，宮主虛竹的實力超群，靈鷲宮要與丐幫、少林爭雄也不是沒那個能力的。

事實上靈鷲宮的強大並不僅僅只在於虛竹，正所謂「雙拳難敵四手」，丐幫之強就在於人數眾多，而靈鷲宮的人也不少，除了靈鷲宮原本就有的那些宮女之外，當年天山童姥制服的三十六洞、七十二島的人在被虛竹解除了生死符之後，也心甘情願地聽他號令，成了他最忠誠的屬下，還有少室山大戰時，虛竹製服了丁春秋，星宿老怪手下那幫狗腿子後來也轉投了虛竹麾下，可以說此時的靈鷲宮是盛極一時。

如此強盛的門派，為何到了射鵰時代卻毫無存在感？

只有一種可能，身為宮主的虛竹死了，靈鷲宮自然是樹倒猢猻散，可如果虛竹真是被某人殺了，丐幫將其視為恩人，又豈能坐視不管，恩人有難都不救，這事傳出去，丐幫又該如何在武林中立足？

答案或許很簡單，那強大的敵人就連丐幫也惹不起。

三、丐幫招惹不起的敵人

虛竹這個角色自然是金庸虛構的，但金庸武俠世界觀里卻引入了不少真實歷史設定，比如郭靖與楊康的名字就取自「靖康之難」，又如張三丰、王重陽這些角色都是有歷史原型的。

而在《射鵰英雄傳》中就提到了一位名將，他或許就是奪走虛竹性命之人，那人便是韓世忠。

關於韓世忠的事跡，書中有這麼一段描述：「原來這冊子是鐵掌幫第十三代幫主上官劍南所書，記著幫中逐年大事。那上官劍南原是韓世忠部下的將領。秦檜當權後岳飛遭害，韓世忠給削除兵權，落職閒住。他部下官兵大半也解甲歸田。上官劍南憤恨奸臣當道，領著一批兄弟在荊湖一帶落草，有的到襄陽去投軍守城，上官劍南則入了鐵掌幫。」

所以毋庸置疑，韓世忠在金庸武俠世界觀里是客觀存在的，基於這一前提，虛竹之死就很好解釋了，因為史料中就記載著韓世忠擊殺西夏駙馬的事實。

《韓世忠傳》中提到：「世忠斬關殺敵將，擲首陴外，諸軍乘之，夏人大敗。既而以重兵次蒿平嶺，世忠率精銳鏖戰，解去。俄復出間道，世忠獨部敢死士珠死斗，敵少卻，顧一騎士銳甚，問俘者，曰：「監軍駙馬兀〈口移〉也。」躍馬斬之，敵眾大潰。」

如果這位駙馬就是後來與夢姑一同回歸西夏的虛竹，那一切就說得通了，身為西夏駙馬的虛竹後來自然要為西夏效力，可他好歹是個宋人，要讓他對付大宋的將士們，他自然也是萬分為難的，無所適從，所以那場戰鬥多半是虛竹一心求死，主動讓韓世忠殺了自己。

否則哪怕韓世忠的實力再強，也不可能是身懷逍遙三老之力以及逍遙派各路神功的虛竹的對手。

而這也是丐幫不敢為虛竹報仇的原因，那場戰鬥沒有正邪之分，虛竹不過是與韓世忠的立場不同，對於丐幫而言，他們也不可能打著「替西夏駙馬報仇」的旗號去對抗大宋朝廷，如此一來，一切就說得通了。