「快意恩仇」即是武俠小說的核心吸引力，現實世界體驗不到的刀光劍影，武俠小說里都能看到，讀者愛讀武俠故事，歸根結底追求的就是一個「爽」字，書中那些酣暢淋漓的打鬥讓人熱血沸騰，那些邪不勝正的劇情讓人大呼過癮，但凡事都有例外，至少金庸的故事留給讀者的就不全是「爽」而已。

「射鵰三部曲」中的靈魂人物郭靖固然也是大俠，但他最終的結局就不太好，他後來是戰死在襄陽，這樣的設定難免讓讀者意難平。

但說來奇怪，以郭靖的武功水平，他怎麼就逃不出襄陽呢？兒時讀不懂很正常，如今再回過頭來重新品味原著，你就會發現郭靖的無奈。

一、一腔熱血的郭靖

如果郭靖只是其他武俠故事中的主角，那麼他的結局多半就是在第二次華山論劍奪得了「天下第一」的名號之後就畫上句號，從此成為武林神話，但他不是，他是金庸筆下的人物，金庸要將他捧上更高的位置，於是他成了襄陽守將。

其實郭靖的結局是不難預見的，因為早在《神鵰俠侶》故事的前半段，金庸就借楊過與郭靖的對話表明了郭靖死守襄陽的決心。

書中是這麼說的：「楊過問道：『郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？』郭靖沉吟良久，手指西方鬱鬱蒼蒼的丘陵樹木，說道：『……諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道『鞠躬盡瘁，死而後已』，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是『鞠躬盡瘁，死而後已』這八個字。』」

顯然此時的楊過還不解郭靖為何執著於守城，而郭靖則早有以死報國之心。

從這個角度來看，郭靖會選擇死守襄陽倒也正常，但真正到了生死存亡之際，他會做出什麼選擇，誰也說不準，畢竟郭靖也不是個莽夫，他也知道「留得青山在，不怕沒柴燒」的道理，要不然他也不可能與黃蓉一同制定「倚天屠龍計劃」了。

而要確保計劃能夠順利實施，最好的方法就是保住自己的性命，儘可能的確保倚天劍和屠龍刀能等到一位有志之士出現，而不是白白死在襄陽，所以從這個角度來看，郭靖是有理由在襄陽失守之時棄城保命的，可他為何沒這麼做？

是做不到嗎？答案顯然是否定的。

二、一身神功的郭靖

郭靖最拿手的武功莫過於降龍十八掌和左右互搏，不過很明顯，這兩門武功在對付數以萬計的蒙古大軍時也難以奏效，哪怕對方是以人海戰術，也能把郭靖給活活耗死，所以守襄陽不能靠蠻力。

要擊退蒙古大軍，郭靖最佳的選擇就是效仿楊過，以彈指神通擊殺對方大汗，當然，有了蒙哥的前車之鑑，忽必烈未必會親自督陣，但問題在於蒙古一方總要有個主帥吧，郭靖只需擊殺主帥，也能達到同樣的效果，不是嗎？

再退一步說，即便對方沒有給郭靖「擒賊先擒王」的機會，郭靖也是有能力逃跑的。

比如他在蒙古軍營展現的「一形七影」絕技就證明他身法極快，書中是這麼說的：「法王本來不難取勝，只是郭靖的降龍十八掌實在威力太強，兼之他在掌法之中雜以全真教天罡北斗陣的陣法，斗到分際，身形穿插來去，一個人竟似化身為七人一般；又因他一上來便將尹克西打傷，這一下先聲奪人，敵對的三人先求自保，不敢放手攻擊，是以雖然以三敵一，也只打了個平手。」

他若以此招逃跑，又有誰追得上？

你可能覺得他被圍困，難以憑速度逃脫包圍，那也不慌，因為郭靖還有另外一招，即「上天梯」，書中是這麼說的：「這路『上天梯』的高深武功當世會者極少，即令有人練就，每一步也只上升得二三尺而已，他這般在光溜溜的城牆上踏步而上，一步便躍上丈許，武功之高，的是驚世駭俗。霎時之間，城上城下寂靜無聲，數萬道目光盡皆注視在他身上。」

郭靖上城牆都如履平地，要越過蒙古大軍的人牆又有何難？

有理由，也有能力，郭靖為何還是戰死了？答案或許很簡單。

三、壓死駱駝的最後一根稻草

作為一位心系武林未來的武林高手，他或許不會放棄，但作為一位丈夫，一位父親，他卻有可能會頓時喪失鬥志，壓垮郭靖的最後一根稻草，或許就是他的家人。

關於最後一次襄陽大戰，書中並沒有以第一人稱的視角呈現出來，只是由周芷若提到了這麼一句：「襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。」

所以最後一次襄陽大戰時，郭破虜和黃蓉是先於郭靖死去，郭靖這才被憤怒和悲傷的情緒所籠罩，無心逃跑，一心只有殺敵、殺敵、再殺敵，直至戰死。

你可能要問「憑什麼說黃蓉死在郭靖前面」，這也不難解釋，就拿前文提到的「飛石殺大汗」來說，郭靖為人比較呆板，他在實戰之中未必能夠將自身的實力發揮到極致，所以他一時間想不出模仿侄兒楊過當年的操作倒也合理，若黃蓉還活著，她豈能想不到如此對策？

所以結合書中的細節來看，你就會明白郭靖為何會一心求死，不是他不想活著，而是作為一個丈夫，作為一個父親，眼睜睜地看著自己的妻兒死去，他哪還會有苟且偷生的想法？著實是無奈呀。