文 | 郁震宏
元宵節，中國古代的狂歡節，背後是一種「假日經濟」。
16世紀朝鮮李朝的《象院題語》介紹中國四大國定節假日：過年放假五天，冬至、端午各放一天，元宵節最長，十天。數據最直觀反映了其受重視的程度。
元宵的高潮，在正月十五的晚上，萬人空巷，熱鬧。熱鬧到什麼程度，唐朝韋述的《兩京記》寫到一個細節：「有足不躡地、浮行數十步者。」人擠人，竟然把人擠了起來，懸空移動幾十步，有點滑稽，比現代大都市裡的公交車還擠，所幸沒有記載人員踩踏事故，可見古人的安保措施做得不錯。
《水滸傳》裡，有一回《宋江夜看小鰲山》。元宵佳節，宋江到清風鎮上看燈會，花榮派了幾個兄弟保護，《水滸傳》說他們「四五個人，手廝挽著，來到大王廟前」，英雄好漢尚且要挽著走路，可見那時的元宵節是何等的鬧猛了，要是我，大概會被擠成油條。《紅樓夢》開篇，寫霍啟帶著英蓮去看元宵燈會，一個不小心，英蓮就失蹤了。我們讀《兩京記》、《水滸傳》，便可明白其中原因。
元宵重在「宵」，夜生活。夜裡的標配，自然是月亮和花燈。元宵，如果下了雨，不見月亮，燈會照常。劉辰翁《意難忘-元宵雨》說：「角動寒譙，看雨中燈市，雪意瀟瀟。」倒也別是一番風味，無月而有燈，是元宵；有月而無燈，就談不上元宵了。
當然，元宵總還是晴天為好。李清照《永遇樂》說「元宵佳節，融合天氣，次第豈無風雨」，雖然年紀大了，她還是怕下雨。趙師俠《洞仙歌》寫一個懷春的女子，元宵節的下午，便早早地化妝：「換鞋兒，添頭面，只等黃昏。」迫不及待，可惜到了黃昏，「恰恨有，些子無情風雨」，下起雨來了，所以叫它「無情風雨」。她，哪裡是為看花燈？
古代的元宵節，金吾不禁之夜，男男女女，都是自由人，戀愛也是自由的，女子出去，不為燈，只為人。男人何嘗不然，劉辰翁《卜算子》坦白從寬，直奔主題：「不是重看燈，重見河邊女。」燈不燈，其實不打緊，就像賈雨村說的「讀書人不在黃道、黑道，總以事理為要」，道理就是這麼個道理。
戀愛中的男女，不重看燈，倒是實情，「花市燈如晝」，初戀紀念地，不過為好記罷了。但是做燈的人，卻要靠此為生，生活不容易，元宵節是中國古代最大的「假日經濟」，背後包含著餐飲、旅遊、手工藝、遊戲業、雜劇業、歌舞業等等，當然，制燈是大宗，也許相當於現在的月餅產業。
宋朝時候，制燈產業發達，著名的產地，有兩浙、福州、徽州。兩浙的燈，稱為「浙燈」，《武林舊事》叫它「蘇燈」。宋神宗熙寧二年，下旨開封府，壓低浙燈的收購價格。蘇東坡好良心，馬上反對，說：「賣燈之民，例非豪戶，衣食之計，望此旬日，陛下為民父母，唯可添價貴買，豈可減價賤酬？」他算的是經濟帳，老百姓怎麼活？
也有算所謂「正能量」帳的，這樣的人，古今都有，比如隋朝的柳彧，上書隋文帝說，元宵節夜裡，「男女混雜，穢行因此而生」，有傷風化，因為這個，他請求皇帝取消節日，皇帝倒跟他想的一樣，元宵節就此取消了幾年。可想而知，這背後有多少的手工業者、民間文藝者丟掉了飯碗，真所謂「郁孤台下清江水，中間多少行人淚」。
好的東西，總是禁不掉的，這個道理很簡單，元宵節照常繼續，一直至今，就足以說明。到了宋朝，尤其發達，所以趙翼說：「上元張燈，實盛於宋。」宋朝元宵燈會，首都開封最熱鬧，從正月十四到十八，五天，所以歐陽修說「青春何處風光好，帝里偏愛元夕」，李清照也說「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五」，便是《水滸》裡的清風鎮，元宵夜裡的盛況，也是「人間天上」。
隋唐固然也有燈會，但到底不如宋朝激棍。就像曲子詞一樣，雖非起於宋，但總以「宋」為最馳名的品牌，故稱「宋詞」，燈也一樣，單范成大《上元紀吳中節物》詩里，就寫到了蓮花燈、橋燈、犬燈、鹿燈、梔子燈、大方燈等，還有大滾球燈，大概就是現在說的「滾燈」，臨平、海鹽都還有；還有一種馬騎燈，蓋即「走馬燈」是也。
有了燈，便會有燈謎，從前有說王安石是「燈謎之祖」的，大概也只是攀附，燈謎的興盛，實在明清。宋朝人的書里，好像還沒有記載，《東京夢華錄》有「沙書地謎」，在地上用沙寫謎語，寫在燈上的，還沒有流行。燈謎，舊時以揚州最為發達，專門的書有好幾本。清初浙江人毛際可，也寫過一本《燈謎》，尤侗引用過幾則，不過都太文雅，現在人猜起來很不容易了。
光一盞燈，當然不夠。古代的元宵節，還是一個「百老匯」，歌舞、雜劇、蹴鞠、猴戲、雜技，什麼都有。《水滸》有一回《李逵元夜鬧東京》，宋江一行，訪美女李師師，去天漢橋看鰲山，樊樓飲酒，節目排得特別滿，哪像英雄好漢？怪不得李逵看不慣了。
還有元宵美食，周密《武林舊事》寫了幾十種，除了韭餅，我大多不曉得是什麼東西。范成大、周密都寫到一種「鎚拍」，說口味「脆美」，大概是油炸食品。當然最流行是湯圓，過去叫「牢丸」、「丸子」，宋朝人要避欽宗皇帝的名諱（趙桓），改叫「糰子」，或者「圓子」，浙西人至今還叫圓子，這個「圓子」，真算是一道宋韻了。
元宵月圓，十五夜，重在團圓，所以圓子、月餅，寓意一樣，好口采。我喜歡曹雪芹最有趣，他寫甄士隱一家，中秋節賈雨村不辭而別，元宵節英蓮失蹤，三月十五房子被燒，對甄士隱來說，這三個團圓夜，沒有一個是好的。曹雪芹都安排在十五日，大概是故意的，至少我讀來，覺得要破除數字的迷信，好就是了，了就是好，其實並不在乎什么元宵，什麼中秋，開心第一！
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