接上集繼續耶路撒冷的遊覽。

哭牆

又稱西牆，是猶太人的精神家園和心目中的第一聖地。公元前11世紀，古猶太國王大衛統一各部族，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國。公元前10世紀，大衛的兒子所羅門在錫安山上建造了所羅門聖殿，又稱第一聖殿，並以此形成了古猶太人宗教和政治活動的中心。公元前586年，巴比倫人占領耶路撒冷，將第一聖殿摧毀。半個世紀過後，猶太人陸續重返家園，後來又在第一聖殿舊址上建造了第二聖殿。公元70年，羅馬軍隊再一次將聖殿摧毀，只留下了西面的一段高牆，即稱為西牆。猶太人從此流離失所、背井離鄉。千百年來，世界各地的猶太人都有一個共同的心願，就是能回到耶路撒冷，面對聖殿遺址上的這面西牆，低聲禱告，哭訴自己的艱辛和磨難之苦，久而久之，這裡便被稱為了「哭牆」。

哭牆高約20米，寬約50米，進入哭牆區域男女有別，須在劃定的不同區域從事宗教活動或參觀。

男士必須戴猶太小帽，因為在這裡頭的上方就是上帝，讓腦袋直接對著上帝是一種不敬的表現。當然，對於外族參觀者，他們在入口處預備了供臨時使用的一次性白色小帽。

從入口處看到有人吹響牛角，高聲唱歌和大喊大叫，似乎是在進行某種宗教儀式。

走進哭牆，感到了悠遠和滄桑。

不知為什麼，牆縫裡塞滿了無數的小紙片，紙片上似乎寫滿了經文，我想這就是猶太教徒們的一種精神寄託方式吧？

默默地觀察了一會，我發現前來祈禱的人們有各種各樣的表情，都在以自己的方式來宣洩心中的情緒。

大家有沒有注意到一個細節？就是上面兩圖的祈禱者額頭上都有一個黑色的小方盒，這是做什麼用的？這是猶太教徒在祈禱時佩戴的經文匣。經文匣由符合猶太教義的潔淨動物皮革製成，表面塗成黑色，裡面放置四段手抄聖經經文，紙張為特製的獸皮紙，用抄經羽毛筆及特製聖經墨水書寫，抄寫必須由最虔誠的、經過特殊訓練的抄經師來完成，抄寫中任何一個細微的失誤，都可能導致整張經卷作廢。正統派猶太教規定，所有年滿13歲的男子都要佩戴經文匣，而女性一般沒有佩戴經文匣的義務。

女子區域男士不得進入，只好讓人代勞幫我拍了一張。

夜晚再次來到哭牆，一片燈火通明，人氣依然很旺。

一位美女讓我用相機幫她留個影，我說很樂意為你效勞，照片用不用Emall給你？她莞然一笑，沒有作答。

十四站苦路

這是耶穌基督受難的全過程：從被判死刑，背十字架到三次跌倒，期間還看到了聖母瑪利亞，有人為祂背十字架，為祂擦去汗水，最後耶穌被剝去衣服，釘在十字架上，直至斷氣，被埋葬。

聖墓教堂

又稱復活教堂，是基督教最重要的教堂，其地位排在耶穌誕生之地伯利恆的聖誕教堂之上。聖墓教堂坐落在各各他山上，是十四站苦路的終結地，耶穌遇難、安葬、復活的地方。

公元4世紀，羅馬皇帝君士坦丁大帝的母親海倫娜巡遊至此，下令在原羅馬神廟的基礎上修建了這座聖墓教堂。

現在這座教堂由羅馬天主教會、亞美尼亞教會和希臘東正教會共同管理，有趣的是教堂的鑰匙保管和守門人卻是由兩個穆斯林家族世襲（據說是由埃及蘇丹薩拉丁定下的規矩），從而使這座教堂充滿了多彩的宗教因素。

當初耶穌受難斷氣後，人們將祂從十字架上解下，放在一塊大理石上。如今這塊大理石就陳列在教堂的入口處。虔誠的教徒們把信物放在大理石上擦拭，然後將其帶回家供奉，一些人還長時間跪下親吻這塊石頭。

至此，我的《以色列「朝聖」之旅》11集全部結束了。用開篇第一集的一段話：或許是一種應許、一種召喚，總之，當我把寫下這組遊記當做一種使命，便感到了前所未有的負重；而寫作的同時，也真正地使我自己受益匪淺。

人的物質享受固然重要，但精神境界的提升可能更體現作為人的價值。最後要說的是：如果說地球在物理上有兩個極點（南極和北極）的話（還有一種說法認為珠穆朗瑪峰是地球的第三個極點），那麼人類精神上的極點有幾處？以色列的耶路撒冷算不算一處？