也許是被「人過留名，雁過留聲」害的，生活中常有人在公共場所製造各種塗鴉，惹人生厭。這些塗鴉無外乎「張三到此一游」「李四愛王五到海枯石爛」之類的文字。塗鴉之人仿佛惟恐天下人不知他張三李四，而那些刻上「愛到海枯石爛」的主兒，也許早已和所愛之人分道揚鑣，卻把分手的沉重留給被刻花了容顏的石柱、大樹等來背負，實在有些不厚道。
翻翻書就知道，「到此一游」豈止我等凡人樂為，《西遊記》裡那隻成精的石猴就幹過一回。石猴一個筋斗十萬八千里，翻到天盡頭的五指山，大書「齊天大聖到此一游」並撒了泡猴尿作標記，只是它仍舊沒有跳出如來佛的掌心，被壓在五行山下受苦渡劫。《西遊記》裡有此情節，我們不妨妄揣一下：都說文學作品來源於生活，那麼吳承恩生活的時代此等現象肯定不少。
相較於好事之徒鬼畫符般塗鴉「到此一游」，文人墨客的題壁詩顯得更有「技術」含量。文人是不屑於簡單「塗鴉」的，他們愛在牆上題詩，所以有許多題壁詩的故事流傳至今成為佳話。最有名的是李白。有一回李白到河南開封的梁園遊玩，幸會好友杜甫等人，一時開心喝飄了，提筆在酒樓牆上寫下《梁園吟》。李白的文筆本來就好，再經美酒浸潤，那詩更加美妙。有位奇女子宗氏攜僕人外出，看見牆上題詩，喜愛之極，請求酒保不要擦掉，以待來日細品。酒保不答應，急得宗氏拍下千金買下那面牆壁，此即「千金買壁」的故事。故事到此並未結束，其傳奇性在於，後來宗氏嫁給了李白，成了李白的第三任妻子。
《水滸傳》裡的宋江就沒有這麼幸運了。宋江因殺了閻婆惜，被發配到遠惡軍州，虧得小旋風柴進照顧，身陷牢籠仍能自由出入牢城。一日，宋江到潯陽江頭潯陽樓上獨飲，吃著盤中潯陽江產的鮮魚，就著窗外「秋葉荻花」美色，多喝了幾杯，想起自己一生抱負未能實現，卻金印刺面淪為囚徒，不免感慨萬千，酒入愁腸悲從中來，望著酒店牆上提筆寫下四句詩：「心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。」這個敢笑黃巢不丈夫的宋押司，因為在詩後面署了大名「鄆城宋江」而帶來無窮後患。官差來追捉，宋江慌了神，在戴宗的授意下裝瘋賣傻，屎尿堆里撒潑打滾，欲求逃過一劫，仍被識破，差點掉了腦袋……
古往今來白壁牆上留下的傳奇故事數不勝數，如果非要追索其中的文化內涵，不過是表達的衝動罷了。舊時人們表達的園地不多，好在詩人們還有一面白壁可以揮毫潑墨，讓我們有幸讀到他們的情緒和思考。比如在蘇軾的《題西林壁》裡體會「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的哲學思考，在林升的《題臨安邸》裡體會「晚風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」的悲憤之情，在譚嗣同《獄中題壁》裡體會「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」勇敢赴死的豪邁之情等等。
如今數字時代，表達變得更容易也更高級了，早期的博客、論壇，如今的公眾號、微博、朋友圈等網絡平台也如一面面白壁，不但可以曬詩詞文章，還可以曬圖曬視頻。「白壁」也由原來被人胡亂塗抹宣洩情緒，一改而為傳播和交際的工具。網際網路時代，我們每個人都在「塗鴉」。（高自發）
來源： 今晚報