雙春清明不上墳，上墳禍事生」，是一位網友文章中的觀點。

此觀點一出，引爆網絡。

雙春年的清明節，真的不適合上墳？

如果上墳，真會有禍事發生？

其實，這不是什麼古語、古訓。

也不是什麼標新立異的觀點。

它純粹是作者的胡編亂造，聳人聽聞。

純粹是一條無中生有、蠱惑人心的網絡謠言。

為什麼這樣說呢？

下面，野渡雜談從以下三個方面加以簡要分析。

一、雙春年的出現，是陰曆與陽曆時間上存在「陰差陽錯」的結果。

眾所周知，我國的曆法是陰、陽曆合體法。

陰曆是按照月亮盈虧計算月份時間。

一年分12個月，共計354天。

陽曆是按照地球繞太陽公轉周期來確定年份。

一年也分12個月，共計365天。

如此一來，陰曆比陽曆少了11天。

怎麼辦？為了陰、陽曆同步運行。

古人設計了陰曆年安排閏月這一概念。

把多餘的11天，積累成一個月。

每2至3年安排一個閏月，以解決陰曆與陽曆的時間差問題。

這就是農曆閏月的由來。

但是，農曆的節氣只有24個。

每一個月兩個節氣運轉，而實際上加上閏月，有時候的年份是13個月。

這樣周轉下來，立春的節氣有時候在年初出現了，最後到年尾的時候，再一次出現。

這就是所謂「一年兩春」的現象。

它又稱「雙春年」。

二、雙春年的出現，是傳統曆法中人為安排的結果，跟婚喪嫁娶、吉凶禍福無關。

首先，根據上述周轉周期計算，我們每19年中會出現7次「雙春年」，出現7次「無春年」。

這完全是根據節氣和物候的變化，人們作出的人為安排與調整。

難道遇到此類情況，都不結婚？都不上墳？

其次，出現「雙春年」也跟我們選擇哪一天作為新年的開端有關。

所謂開端，也就是歲首。

如果把「立春」作為新的一年的開端，那就不存在一年兩春的情況。

而且，現在也有許多學者主張把「立春日」作為一年的歲首。

歲首也是可以自行選擇的。

如商代以12月1日為歲首。

周代以11月1日為歲首。

夏朝以正月初一為歲首。

我們現在使用的農曆，就是夏曆。

所以，歲首是正月初一日。

因此，上古時期根本沒有什麼「雙春年」之說。

可見，閏月也好，雙春也罷，都是曆法中的人為安排與計算，跟婚喪嫁娶，或禍福吉凶，沒有什麼必然的聯繫。

三、所謂「雙春不上墳，上墳禍事生」的說法，純粹是牽強附會的謠言，切不可為此亂了清明祭祖的決心。

對於「雙春年」的民間俗語很多。

如「雙春結婚，多子多孫」、「雙春上墳，福蔭子孫」等等。

這是正面的說法。

當然也有一些反面的說法。

如「雙春結婚，梅逢二春」，認為不宜結婚。

「雙春不上墳，上墳禍事生」，認為不宜上墳。

其實，以上這一些說法，不僅自相矛盾，而且無論是正面的還是負面的，都毫無根據，毫無道理，更談不上科學。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜牧的這首詩，形象地描述了古人清明上墳的真實感受。

更何況在疫情三年中，我們已經很長時間沒有回鄉掃墓了，更應該藉此機會回去祭拜祖先，盡一盡孝心。

因此，野渡雜談請朋友們切記：千萬不要被一句「雙春不上墳」的謠言而蠱惑了自己，亂了自己回鄉掃墓的決心。