高考模擬作文題訓練(含範文)

老謝語文堂 發佈 2023-03-26T12:09:21.201813+00:00

是ChatGPT與用戶聊天的開場白,只要你輸入問題,它就會生成一份「近乎完美」的回答。有研究者認為,向機器人提問也是一種學習的方式,但一些學生恰恰不知道「問什麼」,尚未建立起真正的「問題意識」。


【模擬考題】

閱讀下面材料,根據要求作文。

ChatGPT是一款人工智慧聊天機器人。「有問題儘管問!」是ChatGPT與用戶聊天的開場白,只要你輸入問題,它就會生成一份「近乎完美」的回答。ChatGPT能夠幫助學生快速梳理問題的解題思路,是一個相當強大的「輔導老師」。

有研究者認為,向機器人提問也是一種學習的方式,但一些學生恰恰不知道「問什麼」,尚未建立起真正的「問題意識」。學生如果連「問什麼」都不知道,那麼就沒法很好地使用「AI」這類工具。

上述材料也能在更廣泛的人生領域給人以啟示。在人工智慧浪潮不斷襲來的時代,你如何看待「問題意識」和人生的關係?請結合以上材料寫一篇文章。

要求:選准角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。

01優秀範文

人生百問,無問西東

「人類是將自己懸掛在意義之網上的動物。」馬克思·韋伯之要言妙道發人深省,切中人與世界不可割裂的本質,AI浪潮席捲的當下,問題意識在與AI的提問學習中所占的比重愈重,其於人生之意義亦在社會中彰顯。問題意識有其緣自,人生百問,方能無問西東。

問題意識者,現象之剖析叩問也。它不是無頭蒼蠅般的胡言,而是經過對這一事件的審慎思考後對其特性的探尋。「有問題,就會有答案」,正因人們對事物的運作方式有所意願而去探究,方有ChatGPT的橫空出世。如何利用問題意識在人工智慧的風口浪尖服務於人生,早已成為亟需解決之問。

首先,擁有問題意識,才會激發我們去對現象進行深入剖析。對「AI發問」是利用好人工智慧的前提條件,亦是物質層面的問題解決。若非藉於此,就好像千年前那位仰望星空的猿不再對生命有所追問,哲學與文明亦無從發軔。人們就將成為只知接受信息而不知發問的「收納盒」,毫無個人意志可言。問題意識帶領我們去認識人生中的問題,從而擁有更全面廣闊的認知。

認識外物也認識自己,「問題意識」教我們為人生提供更全面的認識。「對自我發問」方可跳脫扁平化人格的囹圄,塑造豐滿多元之我。瞿秋白在那個風雨如晦的年代,振臂一呼躍向黑暗,卻又偏偏在就義前搶出一篇《多餘的話》,以自我之叩問為後人留下一個立體自剖的背影。問題意識讓我們對於自我之人生有更加清晰,無論揚長避短抑或是查漏補缺,多問個為什麼,便是展現了自我提升的決心,讓我們「看見不可見之物」。

認識外物與捫心自問,本質終要回歸對時代的發問。「人是萬物的尺度。」對「自囂」「他囂」的鍛造都將熔鑄於時代洪流中,成就一個大寫的「人」。君可見,「天問」問天,向寥廓宇宙借屈原之口問出了中華巨龍的英姿;君可見,毛澤東一言「問蒼茫大地,誰主沉浮」,道盡時代青年衝破藩籬的豪情壯志。正是經過了「百問」的洗鍊,人類之價值方能在「淵深在中,清熱發外」中熠熠生輝。問題意識問到最後,帶我們走向人生之「天地大同」,問出自我人生坐標的定位,問出楔入時代罅隙的踔厲奮發。

人生百問,方可無問西東。「無問」是對自我意志覺醒之清醒,亦是對未來道路之明晰。「無問」不是不問,而是「無需問」,這方是我們「百問」的終極目的。

「沿路得其自」,乘問題意識之帆。我們以百問之昂揚,致「無問」西東的坦蕩與從容。

02優秀範文

提問為途,點亮人生

「生命是一顆長滿可能的樹。」米蘭·昆德拉之言切中肯繁:於斯大脫嵌時代,人工智慧強風吹拂,生成式自然語言模型加緊向通用人工智慧的轉化,解決問題的答案之可能性為「最優解」填滿,價值危機進一步顯化,但「問題意識」恰為生命最大的可能性。

私以為,唯有以「問題意識」為導向,在不斷提問與發掘提問方式中溯回人的本質,在人生旅途中以問題為指引,在探尋中構建自我的回答、回應時代詢喚,方能於ChatGPT的危機陰影下重獲意義綠地,賦彩人生,為個體價值加冕。

「問題意識」不僅在於明白「要提問」,更在於「會提問」,在於以知識範式構建實際的「問題域」,在於以不同的問題形式更新自我的「認識型」。或許有人認為,人工智慧擁有了知識,人類就不再需要學習。但觀傳統文化,若沒有樊錦詩堅守敦煌提問如何保護,怎有數位技術加持下的賦彩敦煌?觀航天偉業,若沒有提問星空、探天攬月,怎有「羲和」「天宮」「天問」的輝煌?觀復興歷程,若無像魯迅先生的「鐵屋」之問,何以有浩浩蕩蕩之文化革新?由是觀之,人類之進步,恰在於無數先輩的「問題意識」為旅途點亮燈塔,於青苹之末、微瀾之間覓得「運海摶扶」,而於我們之人生,未嘗不是如此?

《法華經》有言:「以一燈傳諸燈,至萬盞皆明。」而問題之於人生,恰在於似「一燈」之於「諸燈」:秉一「問題意識」,我們不僅收穫了解決問題的可能性,更為我們向人生發問開啟新篇章,而人生恰是在不斷提問與解答的序列中生發生命之至美。不論是梭羅於瓦爾登湖畔覓詩意人生,還是葉嘉瑩先生「掬水月在手」的詩詞人生,抑或是史鐵生於生命的提問中尋命定人生,其無不於追問中繼續著人生的旅途,以自己的哲學生活,生發自我的無限可能。

於斯人工智慧的時代,解決問題不再是價值高地,世界的祛魅進一步加深,個體的價值危機成為時代的重大命題,而其題中應有之義恰在於「問題意識」的運用。人類的本質恰在於無限提問的可能性,正因如此,當狂風拂面,吾輩理當以之「摶扶搖而上者九萬里」,以問題意識回應時代召喚。所謂「苟日新,日日新,又日新」賦彩人生,唯有以創新的問題意識,不斷更新提問方式,方能於人工智慧時代「九天之上乘風起」,在人生旅途蹀躞前行。

03優秀範文

以「問」之思繪人生之卷

羅素曾喟嘆道:「這個時代的奇怪之處就在於,聰明人疑惑不解,而傻子們堅信不疑。」思想愈是深入,芝諾的圓圈愈被擴大,「問題意識」愈發強烈,而得以洞察世界的本質。以我之見,應以「問」之思繪人生之卷,讓帶有「問題意識」的目光深邃至整個世界。

人生的複雜性與不確定性是「問題意識」的制動器和催生劑。「問題意識」是對司空見慣的常態發問的態度,是將世界陌生化處理的好奇。錯綜複雜的世事無法滿足人生要求精準把控和全知全能的心理訴求,因而敏銳犀利的問題意識油然而生。於是古有屈原驚天動地的《天問》,今有籠罩在物理學頂端的三朵烏雲。

而問題意識也反過來塑造著人生。積極的發問背後,必是絞盡腦汁的思考,而這對於問題的覃思正在潛移默化地建構著思維網絡和價值框架,得到答案與否其實並不重要,尤為可貴的應是「問題意識」醞釀、誕生而發揮效用的過程。(歡迎關注「語文考霸」)周國平曾談及「好奇心」是人類智力的一大因素,即不斷發問的好奇實現了智慧的攫取和超拔,讓人們得價值的顯曜,善人生的粹美。

而在當下這個單向度的社會,於平常生活中發現問題的意識彌足珍貴:人們在日復一日的麻木生活逐漸麻痹了自己的意識,感知力逐漸消弭,問題意識也不復存在,人生終將默然無光。而其實,在日常生活的瑣碎中,有許多常識性的漏洞不曾經由「問題意識」被提出,莫若陳寅恪一般,「發前人未發之覆」,在人人能讀、人人能解的平常典籍之中燃犀燭照,洞察幽微;莫若梁鴻一般,「在最常識性的話語中發現漏洞」,訪察梁莊,發現農民工問題的症候。他們皆以「問題意識」立身,使看似正常而單調乏味的人生更加完美。

反觀人工智慧浪潮襲來的當下,「問題意識」看似有了輔助,實則跌入了「一切皆能解」的深淵。為應對算法對人生問題的掌控,人們更應將問題的視點投注與人文關懷上,思考人存在的意義,不被機械的工具理性所異化,臻於張世英的「審美的境界」。

願以「問題意識」立身,得以在這一披沙揀金,無遠弗屆!

04優秀範文

以問題意識 填人生拼圖

隨著人工智慧的發展,向人工智慧聊天機器人提問,成為一種學習的新方式。移之人生,用問題意識可讓人生之路更加寬廣通順。一言以蔽之,應以問題意識填人生拼圖。

「人非生而知之者,孰能無惑。惑而不從師,其為或也,終不解矣。」韓愈這句話,正好是問題意識與人生關係的深刻解讀。問題構成了人生許許多多的罅隙,不從師而問,無法得到修補。而從「師而問」的問題意識恰是一根堅韌有力的細絲,縫補人生罅隙,連綴人生拼圖。

自時代變者而觀之,時代大潮奔涌不息,技術革新一日千里,天地曾不能以一瞬,人工智慧已然襲上岸。在ChatGPT爆紅的時代下,這是一個最好提問的時代,因為在AI這一相當強大的老師輔導之下,人生拼圖變得相較簡單容易,可是這又反而折射出另一問題——人們並未建立起真正的問題意識,甚至連問什麼都不知道。

從主觀上講,這是因為人們思考的喪失。在快速發展的時代,人們相繼陷入劣幣驅逐良幣的相互競爭的泥淖。為了爬上來,人們不求慢下來思考如何,反求更好獲取的直接方法,就這樣又將自己繞入了停止思考的迷宮,想不出來問題,問題意識的根基一步步被解構。

從客觀上講,這與人們知識獲取的方式有極大關係。當今教育重教不重思,知識都是以乾貨的形式呈獻,導致食「知」不化的局面出現。已經有了答案,去想問題也就成了多餘。

在各方原因的稀釋下,問題意識的濃度不斷下降,人們逐漸忘記「得已思考就是一件幸事」,人們難以利用人工智慧去幫助填人生拼圖。

因此,建問題意認以驅人工智慧,以人工智慧促人生拼圖的任務刻不容緩。

技術只會越來越發達,沒有真正問題意識的人只會越來越落後。「學而不思則罔,思而不學則殆」,學習的同時注意運用腦髓、提出問題、主動去探求知識,為建立真正的問題意識鋪就通天大道,讓人生拼圖更加完整。

讓我們以大問題意識填人生拼圖吧。只要心在跳動,就有血的潮汐;只要善於提出真正的問題,具有真正的問題意識,相信人生拼圖將會越發完整。

05優秀範文

解問題之惑,答人生之謎

古之聖人有言:「吾日三省吾身。」「省吾身」的過程,實際上便是向自己提問的過程。流光一瞬,華表千年。今日之我們立足網際網路與人工智慧的浪潮之下,是否還有提問的必要?我的答案是肯定的。私以為,解問題之惑,方能答人生之謎。

人生處處有疑問,樹立「問題意識」對我們的人生而言,其重要性是不言而喻的。村上春樹一言如暮鼓晨鐘:「凡事一知半解,卻誇誇其談,評頭論足,必令聽者聞之生厭。」電子時代下,人們會面於網際網路,交流於網際網路。科技拉近人們的距離,卻將人們愚昧無知的自大心理展現得淋漓盡致。於是我們看到某一社會新聞發出後,評論的觀點總是出奇的一致,對事件的過程分析得頭頭事道,而一旦有人質疑便會被數千人「攻擊」。人云亦云,夸其談、評頭論足、不容質疑的背後是人們不願提出疑問的心理。「師者,所以傳道受業解惑也。」古之師或許僅是人或書,但今之師可以有更多,搜尋引擎、智慧機器人等等,無不可以成為「老師」,為我們答疑解惑。於是我們在新時代背景下提倡問題,崇尚提問,因為人生處處有疑問,沒有人全能,沒有人沒有疑惑。

疑問可以解人生。放眼寰宇,縱觀歷史,橫豎比較間,我們不難發現,我們今天的認識無不來自於疑問。哲學中認為個人的認識是有限的,而人類的認識是無限的,君不見,達爾文推翻前人多種進化理論,方能得出現代認為是真理的達爾文進化論;君不見,牛頓因一顆降落於自己頭頂的蘋果發出疑問,發現地心引力,卻說自己「只是站在了巨人的肩膀之上」;君不見,哥白尼對教會普認為的「地心說」發出疑問,經實踐觀察發表「日心說」理論……綜上所述,認識到真理的過程不是一蹴而就的,而是歷經數千個疑問,才能成就真理,答人類之謎。

時代變化之際,科技的發展使如今的我們開始重新思考「問題意識」的重要性。「河水這一成不變的運動,北大西洋的驚濤駭浪更加可怕。」莫泊桑如是慨嘆。站在世界的漩渦之中:我們人類需穩固自己的地位,而「問題意識」在其中便顯得尤為重要。江山留勝跡,我輩復登臨。我輩青年需解問題之惑,答人生之謎,如此,山河可待,繁花盛開。

06優秀範文

百態人生如旅,「問題意識」以航

穿梭於人生的旅程,你我皆是行人,而如何更好地度過這一生?又有各異的回答。在此繆氏所言的「加速社會」下,劇變、效率似乎讓人們無從適從。

而我認為,豐富的人生需要「問題意識」作為指向標。

問問題,聽起來很簡單。可恰恰一些學生不懂如何發問:或被功利主義支配,直取答案結果,如「論文抄襲」之流;或權當消遣,利用AI工具卻只是「隨意調戲」甚至用以滿足個人的窺私慾。

「問題意識」,不止於善於提問這麼簡單,而在於提出有現實針對性的問題,有人生指引性的問題,有創新啟發性的問題,更在於提升提問的水準,以問題直指蒙面真理的核心,直指社會表象的本質。你是否於艾略特的「岩石三問」中感到心神震顫?「我們在生存中失去的生活在哪裡?我們在知識中失掉的智慧在哪裡?我們在信息中失掉的知識在哪裡?」你是否在聽「時間都去哪兒了」的歌詞時思考初心何在?「問題意識」,強調思考的上升性與廣泛性,人生的規劃性與預見性。

時代的日益發展中,「問題意識」的重要性也日益凸顯。在齒輪飛速噬齧的日子裡,一個個顛覆性的科技創新、歷史性的決策無不在「問題意識」中閃現。(歡迎關注「語文考霸」)前有鄧老發問「社會主義為什麼不能有市場經濟」,後有中國航天人發問「中國人如何在宇宙中奪得優先權」。於是有社會主又市場經濟的壯舉,有「嫦娥」系列飛天,「北斗」系統搭建,「羲和」比肩太陽。而今我們也當發問:「為什麼中國沒能創造ChatGPT?」且看未來我們以「問題意識」中流擊水。

回到我們自己的人生,「問題意識」毫無疑問是人生的指問標。在學習中,我的孜孜發問以求最優解,以提升我的思維認識;在人際交往中,我們提問「友誼的真諦」「親情與物質的關係」,以跳出自我犧牲與負罪感的循環,以求自我與他人的良性發展。

而於人格塑造中,「問題意識」是最好的刻刀。我們向宇宙發問形成世界觀,向人生發問形成人生觀,向意義與終極真理髮問形成價值觀。完整人格與豐富人生需要「問題意識」。

百態人生如旅,且以「問題意識」乘風破浪,覓得春暖花開遍

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