來去隨緣,順其自然

閒思偶拾 發佈 2023-03-27T03:52:14.340041+00:00

佛說,所有的遇見,都是一種償還,若無相欠,怎會相見?可見,見與不見,今生相遇與否,都不是可由自己選擇的。所以,人一輩子必須相信,留得住的不需用力,留不住的不需費力;要堅持來去隨緣,順其自然。 黑格爾認為存在即合理,即客觀現實都有存在的合理性。

佛說,所有的遇見,都是一種償還,若無相欠,怎會相見?可見,見與不見,今生相遇與否,都不是可由自己選擇的。所以,人一輩子必須相信,留得住的不需用力,留不住的不需費力;要堅持來去隨緣,順其自然。

黑格爾認為存在即合理,即客觀現實都有存在的合理性。這個合理性,按佛學的觀點就是緣分使然。經驗告訴我們,做人不努力是不行的,因為機會和幸福不會給懶惰之人;但凡事講究緣分,有緣做事不需太用力,無緣再拼搏也枉然。同樣道理,生活中能留得住的人和物,挽留只是一個形式,因為它們本來就不想離開;而對於留不住的人和物,一切努力都是白費力氣,因為它們與你的緣分已盡,留也無益。所以,一切都須隨緣,任由來去,順其自然。即便是對於目前存在的人和物,你也不必在意其去留,因為一切都是定數,正確的做法是:留相惜,去歡送!雖說有聚必有散,但相聚是緣,是難得的,更何況人是有感情的,因此應該珍惜在一起的時光;而對方離開是為了新的使命,你又怎能不送呢?我覺得,存在不僅包含了留下來的人和物,它也包含了去的客觀需要,所以,去和留都是合理的。但有些人只承認了留的存在,卻忽視了去的合理性,因此一旦失去了,便會像丟了東西一樣傷心。我認為這樣做是很不理性的,因為,一方面是去有去的理由,而且去不由人;另一方面,散不僅是去者有了新的使命,而你也需要去迎接新的夥伴。總之,迎新送舊是人生的常態,我們又何必去為種種聚散喜悅或傷懷呢?

俗話說:萬般皆是命,半點不由人。這雖然有宿命論之嫌,但經歷告訴人們,緣分是存在的,人生所遇決非偶然。我想,這或許是一個人三觀的信息能量對外人或外物吸引和排斥的緣故。不是有句俗語叫物以類聚,人以群分嗎?可見,留與不留,其實都是由你的三觀引起的,但結果如何,依然要看緣分。這就像春天的花朵,自己只管怒放,蜂蝶來去就交給它們去決定吧!聚是歡,去是釋然。

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