學過歷史的人都知道，夏朝是中華文明中的第一個王朝，是一個古老神秘，沒有太多的考古發現可以證明的，但是卻擁有不少傳說的時代。

也正是因為如此，所以大多數中華兒女都認為，夏朝是我國文明的一部分，但是有一些特殊的人卻不認可這樣的說法，更加過分的是，此人甚至認為夏朝並不屬於中國，而是屬於古埃及，他便是中國科技大學的張衛東教授。張衛東教授認為：夏朝肯定存在過，只不過它並不存在於中國。

張衛東教授的想法出現後不久便引起了文史界的廣泛關注，因為在此之前，人們所考慮的都是夏朝存在的真實性，並沒有考慮過夏朝其實並沒有建立在中國大地上。

於是乎，不少人將自己的目光轉移到了國外，並列舉了不少夏朝可能真的位於古埃及，而中國文明也始於古埃及的「證據」。

歷史學家們對一些殷周時期留下來的青銅器進行了研究，結果發現這些青銅器內的質地和化學性質和中國本土的礦石有一定的差距，但是卻和古埃及的很像。

不僅如此，在《史記·夏本紀》中有關於夏朝河流的記載，文中寫夏朝的河流是自南向北的流向，而尼羅河剛好符合。正是因為這兩個證據，所以不少人相信了夏朝屬於古埃及的說法，並且認為後續建立的商朝，其實是從埃及遷徙過來的人所建立的。

顯然的，這樣的說法是顛覆我們的認知的，甚至是對中華文明的一種質疑。而張衛東教授作為一個中國人，卻有這樣的想法，令人感到非常難受。更加有意思的是，一些聽說了張衛東教授想法的外國人，給出了相反的意見，並且有理有據地反駁了張衛東教授的說法。

第一， 張衛東教授所認為的《史記·夏本紀》中提到的，河流是尼羅河是一種非常不負責任的說法，畢竟中國大地上南北走向的河流還是存在的，比如烏蘇里江便是其中經典的例子，因此這個論據是不成立的。

第二， 文字是文明的產物，而中國和古埃及的文字雖然都是象形文字，但是其差異卻非常之大，甚至可以說是沒有任何聯繫。因此在某種意義上可以說明，這兩個文明之間，其實在那個時代並沒有太大的關聯。

第三， 倘若古埃及的人真的長途跋涉來到中國，並在此定居的話，那麼如此大規模的人口遷徙，在歷史中總會留下一些痕跡。但是可惜的是，在中國、埃及，甚至是中東地區都沒有這樣的傳說。

第四， 中國人和古埃及人的長相，其實是有很大區別的，很難將他們併入一個民族體系。

由此可見，每個人確實可以有自己不同的觀點，也可以對現有的史料，提出自己的質疑和看法。但是當你這樣做的時候，必須要多方面考慮問題，並且願意接受自己說錯之後別人提出的觀點。如此一來，人類的發展才定然會越來越好，你們說是不是呢？

參考資料：《史記》