我們都知道，在中國古代醫學，不發達，甚至山東人到廣州都會染上當地人不會得的病，因為交通不發達的情況，許多病毒是地區性的，在明朝時期，有很多中原的人到了台灣，常常死於台灣當地傳染病。
三國時代吳國的政治體制比較特別，是各文武百官都畜養很多家奴或私兵，孫權雖然當了皇帝，但是比較像是盟主的味道，因為他們孫家家兵最多，所以各豪門都會派人去蠻荒地區，抓人回來為奴為婢或是家兵，像是當時的廣州，福建山地，或是廣西，都是他們抓人的目標區。
據史書記載，三國時期，孫權就曾派人出海找夷洲（夷洲是台灣的古稱），主要也是要抓落後民族的百姓為奴，如同當時的廣州、福建山地一樣，可見台灣至少在三國時代起，就屬於中國了，這一點是毋庸置疑的。對於孫權派人出海去台灣，在史書上有這三段記載：
《三國志·卷四十七·吳書二·吳主傳第二》：
二年春正月，魏作合肥新城。詔立都講祭酒，以教學諸子。遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海 ，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。
也就是說，那一年的春天，魏國在合肥建造新城。朝廷命令設立都講祭酒，來教導學生們。另外，（孫權）派遣將軍衛溫和諸葛直帶領一萬名士兵，橫渡大海前往尋找夷洲和亶洲。
亶洲位於海中，據傳說秦始皇派遣方士徐福率領數千童男童女，入海尋找蓬萊神山和仙藥，但只有亶洲沒有返回。據傳此地有幾萬家人居住，上面的人們有時會到會稽來貿易布匹，也有會稽東縣的人被風吹流落至亶洲。那裡離得很遠，無法到達，只有幾千人得以返回夷洲。
《資治通鑑·卷七十一》：
春，吳主使將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲、亶洲，欲俘其民以益眾。陸遜、全琮皆諫，以為：「桓王創基，兵不一旅。今江東見眾，自足圖事，不當遠涉不毛，萬里襲人，風波難測。又民易水土，必致疾疫，欲益更損，欲利反害。且其民猶禽獸，得之不足濟事，無之不足虧眾。」吳主不聽。
▲吳大帝孫權像（圖／翻攝自網絡）
也就是說，孫權派遣將軍衛溫和諸葛直率領一萬士兵，浮海前往夷洲和亶洲，意圖俘虜當地居民來增加自己的實力。
陸遜和全琮都勸諫說：「桓王創業的時候，兵力不過一支部隊。如今江東的軍隊已經很強大了，不必要冒著遠涉萬里、隨時有風浪和未知危險的風險去攻打別人。而且民眾不適應新的水土環境，很容易患病，我們去攻打別人只會讓自己更加疲憊，而不會對我們有益。此外，這些地方的居民也只是些像野獸一樣的人，即使俘虜回來也不足以為我所用。」但是，吳主孫權沒有聽取他們的建議。
另據《資治通鑑·卷七十二》記載：
衛溫、諸葛直軍行經歲，士卒疾疫死者什八九，亶洲絕遠，卒不可得至，得夷洲數千人還。溫、直坐無功，誅。
▲吳國軍隊前往台灣地區路線圖（圖／翻攝自網絡）
也就是說衛溫、諸葛直率軍行軍一年有餘，士卒死亡的病故者達到了八九成，而亶洲絕遠無法到達。只得前往台灣，帶回數千人。衛溫、諸葛直奉命遠征卻無功而返，最終被誅殺。最後一段「死者什八九」就是說，衛溫、諸葛直去了一年，結果帶去的一萬人死了八九千，都是疫疾死的，只抓了幾千個當地人回來，做了個沒有功勞的賠本生意，最後兩個將軍都被孫權殺了！
這個歷史事件表明，即便在2000多年前，我國已經有意識地探索和開發了台灣周邊的海域。這也反映出台灣地區與大陸之間的聯繫，很早便已存在，而且並不僅僅局限於地理上的聯繫。
從此次事件中我們可以看出，台灣自古以來就是中國的領土範圍之內。雖然當時的政治和社會形勢與現在不同，但是我們對台灣地區的認知和掌控是持續存在的。這也說明了，台灣地區不僅僅是我國的一個島嶼，更是中華文明發展過程中的重要組成部分。
參考資料：《資治通鑑·卷七十二》