有史以來最經典的100部長篇小說,中國只有《紅樓夢》入選

品詩賞詞說文談史 發佈 2023-05-25T01:36:13.793872+00:00

「人們之所以領悟不到宇宙的秘密,是因為他們習慣於將自己桎梏在眼見為實的牢籠里,不允許自己盡情想像,大膽假設,從而掩蓋了直覺的光芒。」

人們之所以領悟不到宇宙的秘密,是因為他們習慣於將自己桎梏在眼見為實的牢籠里,不允許自己盡情想像,大膽假設,從而掩蓋了直覺的光芒。

卡萊爾說:「過去一切時代的精華盡在書中,書中橫臥著整個過去的靈魂。」

哈佛、耶魯、斯坦福等9所世界頂尖名校的文學教授,評選出「有史以來最經典的100部長篇小說」。

如果你願意沉下心來品味,這些經典書籍猶如黑暗中的燈塔,引領我們的心靈到達前所未有的廣闊之境。教會我們了解自己以及這個世界,更加智慧和充實,也更懂得生命的意義。

NO.1《堂吉訶德》

米格爾 • 德 • 塞萬提斯(西班牙)

1630

西班牙作家塞萬提斯反騎士的諷刺小說。主角堂吉訶德幻想自己是騎士,作出種種匪夷所思的行徑,最終從夢幻中醒來。本作品是西方文學史上第一部現代小說。

NO.2《戰爭與和平》

列夫 • 托爾斯泰(俄)

1865-1867

小說以1812年的俄國反對拿破崙的衛國戰爭為中心,以四大貴族的經歷為主線,將戰爭與和平兩種生活線索交叉描寫,構成一部百科全書式的壯闊史詩。

NO.3《尤利西斯》

詹姆斯 • 喬伊斯(愛爾蘭)

1922

主人公試圖尋求為父之道而鞏固各自的身份。通過對生活和精神的刻畫,展示了人類社會的縮影,堪稱意識流小說的巔峰之作。

NO.4《追憶似水年華》

馬塞爾 • 普魯斯特(法)

1927

小說刻畫出19世紀末20世紀初,法國上流社會和文人雅士,將所見所聞,所思所感融為一體,既有對社會生活人情世態的描寫,又有自我追求和認識的心路歷程。出色的心理描寫、宏大的敘事結構,以及細膩的技巧風靡世界。

NO.5《卡拉馬佐夫兄弟》

陀思妥耶夫斯基(俄)

1880

撲朔迷離的弒父血案,引出栩栩如生的社會眾生。不僅隱藏著深層的精神探秘,更是信仰、猜忌、理智與自由意志間的道德角斗。

NO.6《白鯨》

赫爾曼 • 麥爾維爾(美)

1851

海洋題材小說描寫亞哈船長為追逐並殺死白鯨,最終與之同歸於盡的故事。探討宗教及人性的掙扎與考驗。以充實的思想內容、史詩般的規模、成熟的筆調,成為世界文學的經典之作。

NO.7《包法利夫人》

福樓拜(法)

1857

小說講述農家女愛瑪輕視自己鄉鎮醫生的丈夫,始終夢想傳奇式的愛情。兩度偷情最終身敗名裂,服毒自盡的故事。愛瑪的死不僅是自身的悲劇,更是時代的悲劇。

NO.8《米德爾馬契》

喬治 • 艾略特(英)

1871-1872

在米德爾馬契這個喧囂騷動之地,當地人上演了一幕幕人生悲喜劇。小說塑造了錯綜複雜的社會關係,百餘個栩栩如生的人物形象,呈現了深刻而完整的社會結構。

NO.9《魔山》

托馬斯 • 曼(德)

1924

小說以療養院為中心,藉由歐洲最頂尖知識份子的超凡智慧,描述一戰前夕,歐洲社會湧現的各種思潮。瀰漫的頹廢氣氛,是逐漸走向沒落的西方世界的精神寫照。

NO.10《源氏物語》

紫式部(日)

11 世紀

小說以日本平安王朝全盛時期為背景,描寫源氏的生活經歷和愛情故事。歷時70餘年四代天皇,四百多位人物,反映了當時文化生活、社會背景及寫實的美學思想。

NO.11《愛瑪》

簡 •奧斯丁(英)

1816

美麗聰慧的姑娘愛瑪,在為孤女哈麗埃特牽線搭橋的過程中,愛上了牽線的男主角奈特利先生。墜入情網的她,經過內心掙扎,終於決定放棄終身不嫁的天真誓言。

NO.12《荒涼山莊》

查爾斯 • 狄更斯(英)

1852-1853

小說以獨樹一幟的敘事結構,描寫一件爭奪遺產的訴訟案,由於司法人員營私徇訐,使案情拖延20年。錯綜複雜的情節,揭露出英國法律制度和司法機構的黑暗。

NO.13《安娜 • 卡列尼娜》

列夫 • 托爾斯泰(俄)

1877

貴族女子安娜追求浪漫愛情,卻在現實的虛偽和冷漠面前,終落得臥軌自殺的下場。小說以安娜和列文雙線進行,百科全書式的視角描繪出當時俄國政治宗教和社會萬象。

NO.14《哈克貝利 • 費恩歷險記》

馬克 • 吐溫(美)

1884

小說講述善良勇敢的白人少年哈克,為追求自由逃到密西西比河,偶遇勤勞樸實的黑奴吉姆,兩人共同經歷的逃亡之旅,是認識與成長、覺悟與學習的生命旅程。

NO.15《棄兒湯姆 • 瓊斯的歷史》

亨利 • 菲爾丁(英)

1749

英國18世紀的散文史詩。通過各類人物的命運關係、言行思想的描寫,概括了當時英國社會生活的全貌,同時表現了善必勝惡的人道主義理想。堪稱英國小說典範。

NO.16《遠大前程》

查爾斯 • 狄更斯(英)

1860

小說以自傳式的手法,敘述孤兒皮普從7歲開始的三個人生階段。透過他跌宕起落的人生經歷,詮釋出他對生命和人性的看法。貫徹了狄更斯文以載道的風格。

NO.17《押沙龍,押沙龍!》

威廉 • 福克納(美)

1936

小說講述一個美國南方家庭,從1860年到1910年所經歷的激烈的分崩離析,深刻地表現了人與人、人與內心的種種衝突,觸及圍繞人類境遇的諸多普遍性問題。

NO.18《專使》

亨利 • 詹姆斯(英)

1903

蘭伯特奉未婚妻之命前往巴黎,經過一番遊歷,被歐洲生活方式和文化魅力深深感染,更陷入難以自拔的情感危機。小說以獨特的句法結構和精妙的象徵比喻享譽世界。

NO.19《百年孤獨》

加西亞 • 馬爾克斯(哥倫比亞)

1967

拉丁美洲魔幻現實主義代表作,描繪布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,通過馬孔多的百年興衰,巧妙地糅合現實與虛幻,反映出拉丁美洲一個世紀的風雲變幻。

NO.20《了不起的蓋茨比》

菲茨傑拉德(美)

1925

故事通過講述神秘的百萬富翁蓋茨比對初戀女友黛西的執著追求。深度描繪了美國歷史上著名的「喧囂年代」,以及那個年代裡人們的追逐、迷惘、失落和悲悵。

NO.21《到燈塔去》

維吉尼亞 • 伍爾夫(英)

1927

一部傾注心血的准自傳體意識流小說,以「到燈塔去」為貫穿首尾的中心線索,描寫拉姆齊一家和客人在第一次世界大戰前後跌宕起伏的生活和情感經歷。

NO.22《罪與罰》

陀思妥耶夫斯基(俄)

1866

小說描繪大學生拉斯柯爾尼科夫,為生計所迫製造震驚全俄的兇殺案。經歷內心痛苦懺悔後,終在基督徒姑娘的規勸下投案自首。揭示了俄國下層人民的苦難生活。

NO.23《喧譁與躁動》

威廉 • 福克納(美)

1929

小說採用多角度和意識流的敘述方法,講述南方曾經顯赫一時的名門望族康普生一家,跌宕起伏的家族悲劇。從日常瑣事中突圍,成為探討人類命運問題的深刻寓言。

NO.24《名利場》

威廉 • 薩克雷(英)

1848

以圓熟潑辣的手筆,淋漓盡致地描繪了19世紀英國上層階級驕奢淫逸、勾心鬥角的生活圖景,揭露了封建貴族腐朽墮落的本質和追名逐利、爾虞我詐的虛偽面目。

NO.25《死魂靈》

果戈理(俄)

1842

小說描寫專營騙術的商人乞乞科夫來到偏僻省城,以天花亂墜的吹捧成為當地官僚座上客,並上門向地主收購農奴,企圖以此作為抵押,買空賣空,牟取暴利,醜事敗露逃之夭夭的故事。本作品是俄國批判現實主義文學的基石。

NO.26《高老頭》

巴爾扎克(法)

1835

小說講述法國大革命時期商人高老頭中年喪妻,把愛都傾注在兩個女兒身上,可她們生活放蕩揮金如土,親情輕而易舉就被金錢至上的原則戰勝了。批判了資本主義世界人與人之間赤裸裸的金錢關係。

NO.27《一位女士的畫像》

亨利 • 詹姆斯(英)

1881

這部關於成長的小說,講述涉世未深的美國姑娘伊莎貝爾被虛偽貪財的猥瑣小人騙取愛情,以至醒悟為時已晚的故事。伊莎貝爾的內心在反思和頓悟中逐漸成熟。

NO.28《戀愛中的女人》

D.H. 勞倫斯 (英)

1920

小說圍繞姐妹兩人的情感糾葛展開:姐姐有情人終成眷屬;妹妹則由於觀念差異情感破裂。探索戀愛心理的同時,揭露19世紀末西方現代工業生產方式,導致人性的扭曲和人類情感的枯萎。

NO.29《紅與黑》

司湯達(法)

1830

19世紀歐洲批判現實主義奠基之作。圍繞主人公於連個人奮鬥和情感經歷,以及最終失敗的結局,展現了19世紀初法國社會風氣,強烈抨擊了復辟王朝時期貴族的反動和資產階級新貴的卑鄙庸俗。

NO.30《項狄傳》

勞倫斯 • 斯特恩(英)

1760-1767

18世紀異乎尋常的實驗小說,包含三個故事,分別是項狄少年、成年故事和托比叔叔的故事。描述項狄精神世界和心理情緒,反映他對家庭和人生的印象和態度。

NO.31《芬尼根的守靈夜》

詹姆斯 • 喬伊斯(愛爾蘭)

1939

小說通過「死者」的夢境來概括人類全部歷史,將意識流技巧和夢境式的風格發揮到極致。書中潛藏許多歷史文化背景及哲學意蘊,講述夜晚和夢幻間交織的邏輯。

NO.32《德伯家的苔絲》

托馬斯 • 哈代(英)

1891

小說描繪純真少女苔絲被迫失身後,堅持追求真愛和幸福,卻最終被世俗和狹隘的貞操觀念束縛,最終走向死亡的悲劇命運。濃郁英國鄉村氣息之下的命運悲劇,具有震撼人心的力量。

NO.33《布登勃洛克家族》

托馬斯 • 曼(德)

1901

小說描寫的是呂貝克望族,布登勃洛克家族四代人的興衰史。詳細地揭示了資本主義舊的刻意盤剝和新的掠奪兼併方式的激烈競爭和歷史成敗,成為德國19世紀後半期,社會發展的藝術縮影。

NO.34《看不見的人》

拉爾夫 • 艾里森(美)

1952

小說講述一位黑人青年,在白人主導的美國工業社會飽受種族歧視,不斷尋找民族文化和自我身份的過程。促使人們重新思考人的處境,價值和生命意義等問題。

NO.35《沒有個性的人》

羅伯特 • 穆齊爾(奧地利)

1930-1943

未完成的荒誕小說涉及科學對日常人生的影響。小說沒有主題,情節常轉入哲學思辨,以及對人類精神和情感的解剖。試圖把握一戰前奧地利社會精神的典型特徵。

NO.36《一個青年藝術家的自畫像》

詹姆斯 • 喬伊斯(愛爾蘭)

1916

愛爾蘭作家喬伊斯的自傳體小說,不是單純的個體的心靈成長史,而是從頭至尾都與愛爾蘭民族尋求自由的歷史糾纏在一起。

NO.37《無名的人》

塞繆爾 • 貝克特(法)

1965

荒誕派戲劇的重要代表。塞繆爾作品包括三部曲《馬洛伊》《馬洛伊之死》《無名的人》和劇本《等待戈多》等。1969年,因「以一種新的小說與戲劇的形式,以崇高的藝術表現人類的苦惱」而獲得諾貝爾文學獎。

NO.38《鐵皮鼓》

格拉斯(德)

1959

小說情節為主人公奧斯卡,自述在療養院恢復之前的人生經歷。以黑色幽默的虛構故事,展示了德國那段最黑暗的歷史,也暗含著藝術有能力戰勝戰爭和憎恨。

NO.39《呼嘯山莊》

艾米莉 • 勃朗特(英)

1847

小說描寫吉卜賽棄兒被山莊主人收養後,因受辱和戀愛不遂,外出致富後,對與女友結婚的貴族林頓報復的故事。強烈的鬥爭精神之下,籠罩著離奇緊張的浪漫氣氛。體現出悽厲與神秘交織的美學風格。

NO.40《傲慢與偏見》

簡 • 奧斯汀(英)

1813

小說描寫了鄉紳班納特五千金的感情故事,尤其是二女兒伊莉莎白因偏見對達西心生排斥,經歷周折後終成眷屬的故事。生動地反映了18世紀末19世紀初,保守和閉塞的英國鄉村生活和世態人情。

NO.41《紅字》

霍桑(美)

1850

小說講述殖民地時代美洲的戀愛悲劇。已婚女子白蘭,孤獨中與神父相戀並生下女兒,因此被當眾懲罰,戴上標誌「通姦」的紅字。揭露了19世紀美國社會典法的殘酷欺騙和道德的虛偽,是美國心理分析小說的開篇之作。

NO.42《萬有引力之虹》

托馬斯 • 品欽(美)

1973

後現代主義文學中的經典之作,全書由許多零散插曲和似是而非的議論構成,內容包括現代物理、高等數學、心理學、情感分析等等,雜亂而充滿混沌。

NO.43《寵兒》

托妮 • 莫里森(美)

1987

小說取材觸目驚心的真實歷史,女黑奴塞絲在攜女逃亡途中,因不願女兒重又淪為奴隸,毅然扼殺幼女…… 18年後奴隸制早已廢除,而往事的夢魘依舊糾纏。呈現出黑奴時代,婦女深受兩重壓迫 —— 種族的壓迫和性別的壓迫。

NO.44《諾斯托羅莫》

約瑟夫 • 康拉德(英)

1904

小說通過描繪傳奇人物諾斯托羅莫人性光明和黑暗的兩面,表現了動亂和革命糾纏在一起的虛幻的理想主義、無處不在的貪慾和暴力。以其史詩般恢弘的場面、獨特新穎的創作手法,和豐富的思想內涵成為20世紀的經典之作。

NO.45《父與子》

屠格涅夫(俄)

1862

小說描述19世紀中葉,父輩與子輩之間的衝突和矛盾,從整個俄國社會的角度去揭示俄國激進的平民知識分子,與保守的自由主義貴族之間的衝突。歸根結底是虛無主義者和浪漫主義者的衝突。

NO.46《審判》

弗蘭茨 • 卡夫卡(奧地利)

1925

文學史上第一次深刻而逼真地書寫人的孤獨與危機感,以及世界的荒誕與非理性。呈現出國家機器的殘酷和腐朽,以及生存中無處逃避的荒誕與恐懼,被稱為「後世無法逾越,必讀不可的小說經典」。

NO.47《洛麗塔》

弗拉基米爾 • 納博科夫(美)

1955

極富爭議的小說,描述一位從法國移民美國的中年男子亨伯特,與少女發生的一段曲折的戀情,一經出版即成經典。

NO.48《達洛維夫人》

維吉尼亞 • 伍爾夫(英)

1925

長篇意識流小說,描述了主人公達洛維在一戰後英國一天的生活細節。一戰殘害了億萬人的心靈。傳統的道德觀念和理性哲學也轟得粉碎,不復是人們的精神支柱。小說涉及和感觸到了社會的變化,以獨特的方式表現出堅持的觀念。

NO.49《紅樓夢》

曹雪芹(中)

1791

中國古典四大名著之一,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛悲劇為主線,描寫以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭錯綜複雜的矛盾,展示了極其廣闊的封建社會典型生活環境,曲折地反映出其必然沒落的歷史趨勢。

NO.50《克拉麗莎》

塞繆爾 • 理查森(英)

1747-1748

書信體小說,描繪克拉麗莎在社會壓力之下,充滿矛盾的內心世界,一方面要順從父母,保持良好家教;另一方面要忠於真心和愛情。最終呈現出一部曲折的戀愛悲劇。

NO.51《勸導》

簡 • 奧斯汀(英)

1818

小說講述一對身份懸殊的愛侶,因為「勸導」被拆散,後來歷經磨難,經受了考驗的他們不再若即若離,終於修成正果的故事。小說基調嚴肅、語氣沉靜、憂鬱中不乏大量反諷,深植於人物形象的刻畫以及故事情節的發展之中。

NO.52《簡 • 愛》

夏洛蒂 • 勃朗特(英)

1847

小說講述一位英國孤女,在各種磨難中堅持自我,最終獲得幸福的故事。展示了曲折的愛情經歷,塑造出敢於反抗,擺脫偏見,爭取自由和平等的女性形象。詩歌般的抒情對話,對後世文學產生深遠影響。

NO.53《大衛 • 科波菲爾》

查爾斯 • 狄更斯(英)

1849-1850

小說以詼諧風趣的語言,講述大衛從幼年至中年的生活歷程,將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧融為一體,展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面,反映了希望人間充滿善良正義的理想。

NO.54《彼得堡》

安德列 • 別雷(俄)

1922

小說憑藉豐盈的想像和跳躍的意識流描寫,再現了1905年俄國革命期間,彼得堡十天裡所發生的故事。人物的行動、談話、夢境及心理活動,繪織出一幅20世紀初,俄羅斯帝國末期的多重奏圖景。

NO.55《瓦解》

欽努阿 • 阿契貝(奈及利亞)

1958

小說講述一名非洲部落英雄的故事,以及殖民者入侵前伊博族人的生活實況,以敏銳的洞察力刻畫了信奉傳統的英雄形象。人道主義關懷,社會凝聚力與出神入化的敘事技巧,構成珠聯璧合的極致。

NO.56《克萊弗王妃》

法耶特夫人(法)

1678

法國第一部心理小說名著,故事情節很簡單,以亨利二世(1547-1559)時的宮廷為背景,影射了17世紀後期的皇室生活。書中對人物心理的揣摩與分析細膩入微,可與拉辛的悲劇相提並論。

NO.57《局外人》

阿爾貝 • 加繆(法)

1942

存在主義文學代表作。通過莫爾索,這個驚世駭俗、言談離經叛道的「局外人」的生活視角,充分揭示了世界的荒謬性,以及人與社會的對立。形象體現了存在主義哲學關於「荒謬」的觀念。

NO.58《紅色英勇勳章》

史蒂芬 • 克萊恩(美)

1895

戰爭小說,從士兵的角度去描寫美國戰爭場景,突出呈現出戰鬥環境中,個人細膩的內心感受和精神世界,將士兵們的恐懼和悲傷,懦弱和勇敢,描繪得淋漓盡致。

NO.59《偽幣製造者》

安德烈 • 紀德(法)

1926

小說打破傳統,運用多視角敘述手法,結合日記、書信等載體,多支線圍繞主線情節逐步展開,內容複雜,枝節叢生,涉及心理活動、社會問題、青年教育等議題。

NO.60《憤怒的葡萄》

約翰 • 斯坦貝克(美)

1939

小說描寫美國三十年代經濟恐慌期間,大批農民破產、逃荒的故事,反映了驚心動魄的社會鬥爭的圖景。飽含美國農民的血淚、憤慨、和鬥爭,是對導致貧困的不公社會制度的強烈抗議。

NO.61《金色筆記》

多麗絲 • 萊辛(英)

1962

五本筆記穿插故事中,描寫二十世紀中期的世界風貌。黑色筆記描寫非洲的經歷;紅色筆記寫政治生活;黃色筆記寫愛情故事;藍色筆記紀錄精神的軌跡;而最後的金色筆記,是對人生的哲理性總結。

NO.62《兒子與情人》

戴維 • 赫伯特 • 勞倫斯(英)

1913

通過現實主義和心理分析的寫作方法,描寫了十九世紀末,英國工業社會中下層人民的生活,以及特定環境下母子間和兩性間的複雜心理。同時對英國生活中,工業化物質文明和商業精神進行了批判。

NO.63《好兵》

福特 • 馬多克斯 • 福特(英)

1915

現代主義文學傑作,關於一個「好兵」的毀滅故事,也講述了兩對夫婦情節曲折的情感關係。與《尤利西斯》和《荒原》一同被視為具有突破性的實驗作品。

NO.64《印度之行》

E. M. 福斯特(英)

1924

小說展示了英國與其殖民地印度兩個民族間不可逾越的鴻溝,充滿辛辣的諷刺、優美的抒情、含義深遠的象徵和富有哲理的預見。獨具一格的散文風格,成為二十世紀具有深刻現實意義的小說之一。

NO.65《丹尼爾 · 德龍達》

喬治 • 艾略特(英)

1855

小說中描寫消費主義影響下的維多利亞時期社會生活。融合了社會諷刺和道德追求,以及對猶太原始復國主義思想的同情表現,使其成為維多利亞時代最著名的小說之一。

NO.66《萌芽》

左拉(法)

1855

小說以社會主義思潮影響下的礦工鬥爭為題材,分七部分。前四部分交代礦工工作和生活狀況之悽慘,為反抗情緒做盡鋪墊。第五部分是高嘲,世代累積的憤恨終於無法抑制,罷工醞贓成熟,自然爆發。六七部分寫罷工的結果。


NO.67《我的安東尼婭》

薇拉 • 凱瑟(美)

1918

描寫美國中西部草原生活的小說。以內布拉斯加州的大草原為背景,描述了一位波希米亞移民的後代安東妮亞,為了生存,在曠野上開墾荒地,艱苦創業的動人故事。

NO.68《美國的悲劇》

西奧多 • 德萊塞(美)

1925

小說以美國青年克萊德短促的一生為線索,將美國現代社會生活的眾多場景交織。對克萊德潛意識、幻覺和夢境等充分呈現,以此展示他成為美國資本壟斷社會,人生哲學俘虜的過程。

NO.69《飢餓》

克納特 • 哈姆生(挪威)

1890

小說講述一個青年文人窮困潦倒,僅靠寫文章掙稿費謀生,但稿子常被無情退回。因此只能忍受飢餓的折磨,最後向現實低頭去船上打雜度日。描述了栩栩如生的人的飢餓感。曾獲1920年諾貝爾文學獎。

NO.70《柏林,亞歷山大廣場》

阿爾弗雷德 • 德布林(德)

1929

德國家喻戶曉的經典名著,講述弗蘭茨兩度入獄又重新做人的故事,將喧囂的都市交響樂轟轟烈烈地奉獻面前。現實與荒誕交織,真真假假似醒似夢。世界被打成無數碎片,每塊都折射著新的現實。

NO.71《午夜之子》

薩爾曼 • 魯西迪(英)

1981

故事場景設定於魯西迪的印度,主要描繪故事主角撒利姆的個人經歷,以及和印度獨立後許多歷史事件的悲喜糾結關係。故事起源是支持社會主義的基層人士,用粗糙手法實踐社會主義造成的悲劇。

NO.72《美國三部曲》

約翰 •多斯 •帕索斯(美)

1930-1938

三部曲包括《北緯四十二度》《一九一九年》和《賺大錢》三部。汲取印象派繪畫、試驗性電影及意識流特點,運用印象主義、表現主義、蒙太奇等多種獨特的敘事方法。描寫瞬息萬變的美國生活場景。中心思想是龐大無情的社會,對個人的摧殘。

NO.73《危險的關係》

拉克洛(法)

1782

長篇書信體小說。描述巴黎社交圈紅人侯爵夫人和子爵,都發誓不再受愛情束縛,只願遊戲人間。書中充斥著情感的遊戲、追逐與誘惑,以及征服與贏得愛情的各種技巧。

NO.74《帕爾馬修道院》

司湯達(法)

1839

小說塑造了生不逢時的青年法布里奇奧,是拿破崙的狂熱粉絲,卻遭遇了滑鐵盧之戰,原本充滿熱情的人生忽然變為虛空。而帕爾馬則是歐洲封建階級與政治陰謀的縮影,小說在對義大利的自我認同中,完成了對法國社會的批判。

NO.75《少年維特之煩惱》

歌德(德)

1774

小說描寫少年維特,愛上了已訂婚的姑娘綠蒂,愛而不得,悲痛欲絕。之後又因同封建社會格格不入,前途無望最終自殺。表現了對封建道德等級觀念的反應,以及對個性解放的強烈訴求。

NO.76《鹽之城》

阿伯翰姆 • 瑪尼夫(沙特)

1984

小說描述阿拉伯半島某處發現巨大油田的深遠影響。「石油是創造未來的唯一機會,而政權正在摧毀它」。「鹽之城」諷刺了巨大利益之下,阿拉伯人和美國人的偽善。

NO.77《永別了,武器》

海明威(美)

1929

以海明威根據自己的參戰經歷,以戰爭與愛情為主線,吟唱了一曲哀婉動人的悲歌。揭示了戰爭的荒唐和殘酷,反映了戰爭中人與人之間的相互殘殺,以及戰爭對人的精神和情感的毀滅。

NO.78《克魯茲之死》

卡洛斯 •富恩特斯(墨西哥)

1962

以墨西哥革命為題材的經典小說,深徹的諷刺,尖銳的對話,描摹了革命年代資產階級生活的縮影,以切片般的精準和細緻,拼接出歷史漩渦中的時代之殤與人性糾結。

NO.79《赫索格》

索爾 •貝婁(美)

1964

小說講述20世紀中葉典型美國猶太知識分子 —— 赫索格,困惑於荒誕現實和精神危機,但始終沒有放棄對自身價值和人生意義的追求。表現了中產階級知識分子,在現代中的苦悶與迷惘,追求與探索。

NO.80《老實人》

伏爾泰(法)

1759

伏爾泰哲理性諷刺小說,結合第三人稱敘述,將讀者視角和思緒帶入主角各種經歷中,在過程中感悟主題所在。巧用隱喻象徵的手法,讓該消亡的一切最終消亡,展示了啟蒙運動思想家們理想的國度。

NO.81《夢遊人》

赫爾曼 • 布洛赫(奧地利)

1867

《夢遊人》一書分為三部分,背景從1888年德皇威廉二世登基開始,到1918年他退位為止,跨越了威廉二世的整個統治生涯,展現了現代世界價值崩潰的進程。

NO.82《巴塞特的最後紀事》

安東尼 • 特羅洛普(英)

1867

小說真實而生動地描繪了維多利亞時代,英國教士和中產階級的生活,深刻地揭露了某些教會政權內部的爾虞我詐和傾軋爭鬥,反映了當時英國社會的多種陰暗面。

NO.83《覺醒》

凱特 • 蕭邦(美)

1899

小說講述女子艾德娜背叛了社會的普遍期望,在作為妻子的身份之外,發現了新的角色、熱愛與激情。為了打破社會對傳統的女性桎梏,與當時的道德鬥爭的故事。

NO.84《魯賓遜漂流記》

丹尼爾 • 笛福(英)

1719

小說受真實故事啟發,講述志在遨遊四海的魯濱遜,在航海途中遭遇風暴,隻身漂流到無人的荒島上與世隔絕的生活。他憑著強韌的意志和努力頑強生存,經過28年2個月零19天後,最終得以返回故鄉。

NO.85《安睡吧》

亨利 • 羅斯(美)

1855

小說講述20世紀初期,一個加利西亞猶太小男孩,在紐約下東區的猶太移民貧民窟長大的故事。曾經絕版了近30年,後來才獲得重生。被《時代》雜誌列入百部最佳英語小說清單。

NO.86《威弗萊》

沃爾特 • 司各特(英)

1859

小說書被視為第一歷史小說。主角愛德華同情托利黨和詹姆斯黨,而他的輝格黨父親在漢諾瓦政府工作。威弗萊與蘇格蘭高地人接觸思想發生轉變,參與起義。失敗後高地人領袖被絞死,愛德華最後與男爵之女露絲成婚。

NO.87《奧勃洛莫夫》

伊凡 • 岡察洛夫(俄)

1859

小說生動塑造了奧勃洛莫夫這個善良正直的「多餘人」,他對窒息的現實不滿,但不想行動起來改變現實。小說真實細緻的描繪了這批貴族青年最後的生活狀態,被公認為描繪俄國民族性格的經典之作。

NO.88《凝望上帝》

佐拉 • 尼爾 • 赫斯頓(美)

1937

小說講述黑人姑娘簡妮離開家鄉,投奔外界的刻骨銘心的愛情和信仰經歷。穿插對於1920年代美國南方種族主義作鬥爭的故事,是黑人文學中第一部充分展示黑人女子,女性意識覺醒的作品。

NO.89《在火山下》

馬爾科姆 • 洛瑞(英)

1947

小說描寫政治失意、婚姻失敗的英國領事傑弗瑞藉由酒精逃避現實,麻痹自我的同時,卻也從身邊的關愛之中逃開…… 當妻子再度回到身旁,傑弗瑞終於在陽光的熱烈照耀下重新開始。

NO.90《雪國》

川端康成(日)

1948

小說中描繪的虛無之美、潔淨之美與悲哀之美達到極致,令人怦然心動,又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫,融入至人物情感的表達之中,帶著淡淡的哀思,表現了川端康成的物哀思想。

NO.91《一九八四》

喬治 • 奧威爾(英)

1949

小說刻畫了令人感到窒息和恐怖的、假想的極權主義社會。獨裁者以追逐權力為最終目標,人性被強權徹底扼殺,自由被徹底剝奪,思想受到嚴酷鉗制,人民的生活陷入了極度貧困,下層人民的人生變成了單調乏味的循環。

NO.92《我彌留之際》

威廉 • 福克納(美)

1949

小說講述美國南方農民本德倫為遵守對妻子的承諾,率全家將妻子的遺體運回家鄉安葬的「苦難歷程」。由本德倫一家,眾鄰居及相關人員的內心獨白構成,多角度講述是作者運用多視角敘述方法的又一傑作。

NO.93《匹克威克外傳》

查爾斯 • 狄更斯(英)

1867

狄更斯的成名之作,通過老紳士匹克威克先生與朋友外出旅途中的系列滑稽可笑的遭遇,以廣闊的生活畫面,真實再現了19世紀初英國城鄉的社會生活和風土人情。

NO.94《約婚夫婦》

曼佐尼 (意)

1949

這部小說奠定了現代義大利語言的基礎。以其跌宕起伏的情節,絲絲入扣描繪和宏大的生活畫面,描繪出十七世紀義大利各階層的人物及其風雲變幻的社會現實。被譽為反映當時社會現實的一部百科全書。

NO.95《微暗的火》

弗拉基米爾 • 納博科夫 (意)

1962

小說是由前言、999行的詩、正文注釋和附註索引等四部分組成的文體,重點在評論引注部分,即逐行印證詩歌內容評述的片斷描寫方式。小說用美國後現代主義文學中的「異化」概念,表現小說中人物被扭曲了的個性。

NO.96《最後的莫希干人》

詹姆斯 • 費尼莫爾 • 庫柏 (美)

1826

小說表面上是「遊俠騎士式」的浪漫故事,實則是嚴肅的社會政治小說,生動地描寫了駐紮在北美的三方力量:英國、法國和印第安人間的複雜關係和各自命運。淋漓盡致地揭露了英法殖民者之間的爭奪,以及白人對印第安人的暴行。

NO.97《土生子》

理查 • 賴特(法)

1940

小說自始自終充滿著緊迫感、鬱悶感,既反映了社會底層的被壓迫民族的內心活動,也烘托出這種生活環境所養成的主人公的殘忍性格。

NO.98《湯姆叔叔的小屋》

哈里耶 • 持比徹 • 斯托(美)

1852

第一部公開討論奴隸制的殘酷、剝削不平等的法律體制等主題的小說。描寫美國南方黑人奴隸的經歷,控訴了美國的奴隸制度,在當時的社會語境下引發了強烈的騷動,間接推動了廢奴運動。

NO.99《日瓦戈醫生》

鮑利斯 • 帕斯捷爾納克(蘇)

1940

這部帶有自傳性質的作品,通過描寫俄國醫生日瓦戈的個人際遇和情感經歷,從一個全新的角度,表現了俄國兩次革命和兩次戰爭期間宏大歷史的另一側面,呈現出戰爭的殘酷、毀滅的無情、個人的消極。

NO.100《悲慘世界》

維克多 • 雨果(法)

1862

小說涵蓋拿破崙戰爭和戰後的十幾年時間,故事的主線圍繞主人公刑犯冉 • 阿讓的個人經歷,融進法國歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、信仰。本小說是雨果創作高峰時的巨著,也是現實主義小說中最成功的代表作。

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