愛新覺羅·州迪以一身明黃色長袍，一頭清朝長辮亮相於街邊，引來行人駐足而觀。

可最讓人驚訝的可不是他的穿衣打扮，而是州迪竟自稱是多爾袞十世孫，是滿清皇室後裔。

更可笑的是，州迪竟以皇室後裔的身份向國家索要故宮。

讓人啼笑皆非的事情，還不止於此呢！

「天生」的「王爺」

愛新覺羅·州迪於1935年出生，此時的大清早已不復存在。

迫於時局，州迪一家隱姓埋名，行為低調。

為了與滿清脫離關係，州迪父親還將一家人的名字改為漢姓名字。

雖然不敢透露出自己與滿清的關係，但州迪父親始終銘記，自己是皇室後裔。

在教導兒子上，州迪父親也是向州迪灌輸封建思想。

州迪自小被父親灌輸著「我是大清皇室後裔，是多爾袞十世孫，是溥儀的堂弟，是大清尊貴的王爺」的思想。

久而久之，州迪也從心底里默認了這個事實。

滿清注重禮節，州迪一家也不例外。

在外面，州迪稱呼父親為阿叔，在家則稱呼為「阿瑪」。

清朝皇室有向父母跪拜的習俗，而州迪也是早晚都要跪拜父母。

這些都是繁文縟節，州迪卻甘之如飴。

他認為，這些規矩是只有皇室才有的，這些習俗恰恰代表了自己的尊貴。

自幼被家人灌輸自己是王爺的思想，這讓州迪目中無人，瞧不起其他人。

在上學時，他就不屑與同學們坐在一個教室上課，也不願聽老師的說教。

他認為老師同學們都是平民，與平民們同處一室，讓州迪認為自己是自降身價。

這樣錯誤的思想，讓州迪與同學們毫無同窗情誼可言，他的學習成績也是一塌糊塗。

早早輟學的他，當過服務員，做過司機。

可州迪心高氣傲，自恃是皇室後裔，又怎會安分地幹著最底層的服務工作呢？

無所事事的州迪便什麼也不幹了，只是拿著家裡的錢財，享受著「王爺」的生活。

為了彰顯皇室身份，州迪一家人都穿著滿清服飾。

而州迪的家就像一個「王府」。

客廳正中央掛著努爾哈赤和多爾袞的畫像，畫像的下方還供著二位的牌位，客廳四周掛滿了滿清八旗。

所有家具均為滿清樣式，屋頂掛滿了黃色綢緞。

這位王爺隨時隨地都在彰顯著自己八旗子弟，滿清皇室後裔的身份。

隨著時代的變化，人們都思想開始不再被拘束，州迪也漸漸向世人展露出他原本的「身份」。

自2002年開始，州迪便開始不再剪頭髮，將頭髮梳成滿清長發，身上的現代服飾，也都換上了滿清明黃色長袍。

為了保證皇室血統的純正，州迪還曾放話說不娶漢女。

可大清都滅亡了百十年了，要想找一個血統純正的滿族女，哪有那麼容易？

無可奈何的州迪，便將目光放在了自己表妹身上。

自己表妹也是純正的滿族女，娶了她，血統的純正自然也可以保證了。在家人的見證下，兩人就這樣成婚了。

兩人成婚後，州迪還親切的稱呼妻子為「福晉」。

由於兩人是近親結婚，他們的兒子在智力方面有些缺陷。

雖然兒子不太正常，可州迪卻不在乎。

在他眼裡，血統的純正可比一個正常的兒子重要多了。

啼笑皆非的做派

早年，對於自己是滿清後裔的身份，州迪是閉口不談的。

但隨著我國經濟的快速提高，我國人民的思想也變得愈發開放。

漸漸的州迪也不再把自己「王爺」的身份藏著掖著了。

不管走到哪裡，州迪都彰顯著自己不凡的身份，企圖得到特殊的待遇。

一次春運，州迪來到火車站想要買一張前往北京的車票。

可春運時期車票緊張，排隊買車票的人早已排起了長隊，州迪見狀也加入了排隊長龍之中。

雖然州迪與其他人一起排隊，但他心裡卻無比鄙夷這些「平民」。

他心想：若是大清還沒亡，你們這些人能配和我站在一起？

隨著隊伍慢慢前進，車票也越來越少，不久後車票就賣沒了。

聽聞車票沒有了，其他人一鬨而散，搶著去買其他車票了，只有州迪一人站在原處。

他認為這些「平民」有意怠慢自己，便走到售票窗口，想找個說法。看著州迪奇裝異服的樣子，售票員還以為他是個演員，剛演完戲呢。工作人員滿是歉意的說：「不好意思先生，車票已經售完了。」

州迪可不聽這些，再他眼裡，這些火車站的工作人員不過是服務他的「奴才」。

他直接破口大罵道：「你知道我是誰嗎？我可是王爺，你這個奴才，還不快點給我一張車票？」

售票員耐心的和州迪解釋，讓他耐心等待其他車票發放。

可州迪壓根不聽，口中還嚷嚷售票員犯了「僭越之罪」。

看著州迪不依不饒的樣子，售票員明白，這個人是來鬧事兒的。

看著圍觀的人越來越多，售票員便立刻聯繫安保人員前來維持秩序。

保安將州迪帶去見了站長。

在站長面前，州迪依舊是那副高高在上的樣子，要求站長給他車票。站長看著面前的人得理不饒人的樣子，漸漸也沒了耐心，便說要報警。

聽聞要報警，州迪心想「我可是王爺，報警被抓，多丟皇室的人啊！」於是連忙講：「我可是王爺，你竟敢不聽我的？」

站長也不慣著他：「就算你是王爺又怎麼樣，擾亂公共秩序，我就報警。」

看著站長態度堅決，州迪便悄悄的逃離了現場。

更令人哭笑不得的事情，州迪身上還發生過很多呢！

他自恃是多爾袞十世孫，滿清皇室後裔，還曾像國家索要過故宮呢！

在州迪眼中，故宮就是曾經滿清皇室成員的家，而自己就是滿清皇室後裔，那故宮就是自己的家。

靠著這樣不要臉的想法，州迪向故宮博物院申請歸還自家「祖屋」。

如此荒唐的想法，故宮博物院自然是不會理會的。

暫且不論他的身份真假，就算是他真的是多爾袞十世孫，那故宮也不該是他的。

就算是末代皇帝溥儀進去，還要買門票呢！

再說，故宮於1406年開始建設，1620年建成，要說其主人，那也是明成祖朱棣的後代，哪輪得到多爾袞十世孫來繼承呢？

而且故宮是老百姓們參與建造的，追其根本，那也是全國老百姓的財產，州迪又有什麼資本在這裡大放厥詞呢？

眼看「祖屋」是要不回來了，州迪便另闢蹊徑，既然要不回「祖屋」，那便要回「祖屋」里的寶貝。

州迪再次想故宮博物院申請返還故宮內的奇珍異寶。

他聲稱故宮內的寶貝都是大清皇室所有，自然歸屬於大清皇室後裔們。這樣的想法也很是讓故宮博物院頭疼。

一來二去，故宮博物院也不想再和這個沉迷於大清美夢的人糾纏了，便直接將他拉入了黑名單。

就算如此，他也沒放棄要回「祖產」的美夢。

成謎的「王爺」身份

州迪口口聲聲宣稱自己是多爾袞十世孫，究竟是真是假？

據正史記載，多爾袞一生有六妻四妾，但並沒有生下兒子，只留下一個女兒。

多爾袞既然沒有兒子，又何來的十世孫呢？

按照州迪所說，他的祖上於1650年左右南遷，他們到達廣州的時間比他們先祖早了約150年。

從年份上來推算，他不可能是第十代。

如果按照久居廣州的其他八旗後裔的家譜來算，基本上都為第八、九代，與他的第十代也對不上。

若是追溯至1650年的家譜，那也應該是第十四代。

所以州迪所說的十代，很有可能以一朝為一代。

但也不乏1650年就被驅逐至廣州的多爾袞後代，有年齡小輩分卻大的可能。

所以州迪所言，也有可能是真的。

但州迪的身份仍有一個疑點，那就是他的姓氏輩分與宗族傳統相悖。要知道，滿清對輩分排列十分重視，子孫嚴格按照「載、溥、毓……」等排列。

而前些年，州迪的名片上寫的是「毓迪」。

可按照他所說的，他是溥儀的堂弟來算，他不應該叫「溥迪」嗎？

他口口聲聲說自己是溥儀堂弟，恪守著各種滿清皇室舊規，卻連最起碼的輩分都搞錯了，實在是可笑之極。

州迪說自己一家沿用「周」姓，可大多數的滿清後裔將愛新覺羅改為金，沿用金姓，這一點也說不太通。

再者，根據史料記載的清朝皇室的規定，滿族人不得經商。

其他皇室後裔們謹遵祖訓，無論再艱難的時期，大家都從事著小販或者以勞動養家餬口。

反觀州迪一家卻違反宗室規定，早早就開始經商了，實在是讓人難以相信他的身份。

總結下來，州迪身份有疑有三點：

1.多爾袞無子，何來後代。

2.姓氏輩分悖於宗。

3.違反祖制經商。

不管他的身份真假，他都不該沉醉在他的王爺夢而無法自拔。

其實早就有人勸他脫下清裝，但他固執己見，不肯聽取。

2007年，州迪祭拜先祖時，曾去拜訪了溥儀的弟弟溥任。

此時的溥任年事已高，深居簡出，不見外客。

但聽聞前來拜訪的是州迪，溥任立刻將其請入房中交談。

州迪的做派，溥任早有耳聞。

溥任早年曾與州迪父親有過一面之緣，但這不是他見州迪的理由。

溥任此番談話的目的就是看在兩人同為滿清後人的份上，想勸州迪放下王爺的身份，做一個尋常百姓，好好生活。

聽了溥任的想法，州迪很是生氣，兩人不歡而散。

看著州迪如此固執，溥任也是很無奈。

在州迪看來，溥任放棄皇室身份，甘做貧民，實在是自降身價，讓皇室蒙羞。

殊不知是他自己不肯認清現實，沉迷在「王爺夢」中無法自拔。

為了證明自己的身份，州迪到現在仍在四處奔走。

或許他也很無奈，自己明明就是王爺，就是多爾袞十世孫，怎麼他們都不相信呢？

總結

大清早已滅亡，當年的皇室後裔們也都放下「身段」，好好生活了。只有州迪活在自己的美夢中不肯清醒。

人要往前看，無論曾今家族多麼輝煌，但那都是過去式了。

白駒過隙，過眼雲煙，從前的種種早已化無。

希望州迪能早日從美夢中清醒，活在當下才是最重要的。