平時不燒香，臨時抱佛腳。
當一個人遇冷、尚未發跡的時候，就去幫助他、結交他，等他有錢有勢了，他就會反過來幫你一把，從而建立靠譜的人脈圈，獲得不一樣的人脈資源。
正如美國前總統里根說的：「自製的友誼要比買來的友誼更持久。」
好的友誼，是需要去創造的，而不是坐享其成的。
道理很好懂，但是社會上不乏「忘恩負義」的人。你可憐他，幫他一把，但是他不領情，反過來還污衊你，或者在自己發達之後，假裝不認識你。
借錢不還的老賴，「我窮我有理」的爛人，比比皆是。
那麼，我們應該如何「冷廟燒香」呢？把雪中送炭的事情，變成一段靠譜的關係呢？應該深度觀察，千萬別把好心給錯了人。
01
有的「香」，燒了也白燒。
先看兩個例子。
南宋末年的丞相留夢炎，小時候家裡很窮，靠親戚朋友接濟著過日子。他好讀書，親戚朋友都認為，來日可以走上仕途。
果然，淳佑四年，他中了狀元，人生發生了翻天覆地的改變。
當親戚朋友去拜訪、祝賀他的時候，馬上就翻臉不認人了。
人們感慨：「名愈高，官愈穹，而用心愈謬。」
春秋時，齊桓公的兒子「昭」，在被排擠時，流落到宋國。
宋襄公兩次出兵，讓「昭」做了君王，為齊孝公。
後來，宋、齊、楚、鄭、許等國，在鹿上會盟。齊孝公非常不悅，認為自己沒有坐第一把交椅。從此，他不再感念宋襄公的好。
很明顯，留夢炎、齊孝公的做法，寒了好人的心。他們弱小的時候，可憐巴巴的，得到了大家的關愛；他們強大的時候，就目中無人，早已忘記了曾經吃過的苦。
更可惡的是，有的人會倒打一耙。就像農夫和蛇的故事一樣，農夫可憐蛇，但是蛇卻惡性不改。
哲學家賽涅卡說過：「一個僅僅因為有用而被人結為朋友的人，也只有在當其有用之時才有人來結交他。」
不值得幫助的人，他靠近你，其實是利用你。到了一定的時候，你就會發現，自己是一個墊背的，後悔莫及。
02
判斷「香」的價值，抓住以下兩點。
很多人把親戚朋友，當成利益之交。雖然有些扎心，但是很真實。
雖然我們嘴上不說，但是在幫助弱者的時候，會這樣想：「也許以後用得著。」這就是社交的價值取向。
就算得不到有價值的東西，起碼不要結交一個仇人。
因而，冷廟燒香的根本，就是提升社交的價值，而不是單純去施捨。以下兩點，需要一開始就看清楚。
第一，家：家庭好壞，決定了一個人未來的發展趨勢。
俗話說：「上樑不正，下樑歪。」
如果是狼的兒子被拋棄了，或者暫時掉隊了，你遇到了，就不要去可憐。因為狼的本性，決定它以後會變成「惡狼」。
同理，蛇、老虎等兇猛的野獸，它們落難了，你也不要去理會。
電影《紅河谷》裡，英國探險隊在雪山遇險，瓊斯和羅克曼也被好心藏民救下。時隔不久，他們居然打著推進文明的口號，對著好心的藏民，舉起了槍炮。
幫助一個人，你就要適當了解他的家庭，如果有類似蛇、狼的情況，就應該馬上停止幫助。
看看被幫助的人，祖先是誰，或者看他和祖先的關係如何。
在社會上，常常看到一些小乞丐。他們並不窮，只是接替了父母的「乞丐的職業」而已。一家人就靠透支社會的善良來獲取財富。
那些違法的親戚朋友，來你家躲難，你一定要拒絕。否則你就是包庇，難辭其咎。
記住一句古話：「惡人心性自天生，漫道多因習染成。」
通過看幾代人的言行舉止，能夠判斷下一代人，會有什麼作為，品德如何。
第二，德：道德水平，決定了一個人的趨利的方式方法。
春秋時，晉國的，學識淵博，道德水平很高。因為王位的爭執，他不得不流浪十餘年。
他在楚國的時候，楚王熱情地接待他，還問他：「你要是做了王，怎麼回報我啊？」
重耳說：「如果楚國和晉國打仗，我會後退的。」
過了幾年，重耳在秦國的幫助下，回到晉國，做了晉文公。
公元前633年，楚國和晉國城濮交戰，晉文公下令，士兵後退九十里，留下了「退避三舍」的典故。
很明顯，楚王當初「冷廟燒香」的做法，是正確的。
遇到一個一諾千金的人，你幫他，就能把他牢牢記住。
曾仕強老師說：「一個人品德基礎良好，一生會很穩固。」
遇到有道德的人，你可以放心幫助他。他不管是落魄，還是富貴，都不會傷害你。你給他恩，就會得到源源不斷的回報。
03
有一位小說家說：「朋友就是在天寒地凍的時候，想起來心中含有一絲絲暖意的人。」
錦上添花誰都會，雪中送炭能有誰？
我們總以為，雪中送炭就是對的。可現實卻告訴我們，站在雪地里，凍得瑟瑟發抖的，不一定是可憐人，也許是尋找食物的野獸。
人心，要適當狠一點，過於心軟，會被人隨意捏，還可能做了助紂為虐的蠢事。
家風良好的人，幫他一次，就是拯救了一個家庭。
人品過關的人，幫他一次，就是留下滴水之恩。
熱情沒有錯，熱情泛濫就錯了，請慎重。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。