中醫人必須精通的幾個中醫理論:五行學說

經方中醫張先生 發佈 2023-12-04T23:35:49.583635+00:00

中醫是根據整體決定局部的系統學規律,用恢復整體管理秩序的辦法,使局部病變細胞在整體力量的控制下改邪歸正。可是,如何才能夠恢復整體的管理秩序呢?這裡就有一個關鍵性的條件,那就是平衡。

中醫是根據整體決定局部的系統學規律,用恢復整體管理秩序的辦法,使局部病變細胞在整體力量的控制下改邪歸正。可是,如何才能夠恢復整體的管理秩序呢?這裡就有一個關鍵性的條件,那就是平衡。

系統都是典型的一控制多,中心要素只有一個,可它控制的周邊要素卻有無數個,單純從力量上來對比,中心要素是無法與眾多要素來對抗的,可就是它卻控制了無數要素都聽中心的話,保持了系統的秩序,這到底是如何實現的呢?

對西方科學來說,它是永遠無法理解這一點的。因為它假定了物質基礎是死的,系統都只不過是一些死寂磚塊的機械堆砌。而對東方科學來說,則完全不一樣了,氣一元論假定了統一的物質(氣)本身就是活的,萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的,簡單地說,萬物都是有生命的,所有要素也都是在競爭中存在的,而中心要素恰恰是利用了這一點,實現了對所有要素的有效控制。

具體地說,一旦中心要素競爭出來,它就會通過要素之間的競爭,順應自己意志的要素就優先支持它,使它不斷在系統空間產生並發展壯大,違背自己意志的要素就強力抑制它,使它不斷在系統空間衰退並滅亡。在要素的周期產生與滅亡之中,普遍聯繫方式就產生了,它體現了中心要素的意志,通過連續在系統空間某一層次的物質有序和無序周期變換傳遞信息,控制著每一個要素的生死存亡,保持了系統的秩序。

由此可見,普遍聯繫方式的出現是系統秩序存在的前提,存在一種普遍聯繫方式就存在一類物質系統。就拿生物來說吧,這類物質系統之所以存在,是因為液態水的存在,水中隱藏著一種特殊的能量傳遞方式,即依賴自由氫質子在水分子鏈上的快速遞進,通過包絡在無機離子周圍有序水層的周期組織與離散來傳遞能量。正是有了這種特殊的普遍聯繫方式,才出現了生物這類特殊的物質系統,並使生物在表現上與非生物與眾不同。

既然普遍聯繫方式的物質基礎是一種媒介的周期運動,那麼信息的準確傳遞就與媒介的平衡有著密切的對應關係。因為一旦媒介不平衡,信息就會在傳遞的過程中失真和變形,周邊對外在世界變化的感知信息就無法準確地傳遞到管理中心,中心的決策也無法準確地在周邊實施,整體的管理就亂了。

當然,我們也可以這樣來理解,中心要素是通過要素之間的相互監督來實現對所有要素控制的,如果要素之間不平衡,彼此之間無法相互監督,一控制多就會失效,整體的管理就亂了。由此可見,平衡是秩序之本,失去了平衡,整體的管理就亂了,恢復了平衡,整體的管理就恢復了。

中醫就是根據系統的控制學規律,用恢復整體平衡的辦法來治所有病的。因為只要整體平衡了,中心要素就可以重新通過要素之間的競爭實現對所有要素的有效控制,此時,所有要素都重新聽中心的話,恢復原有的功能。

簡單地說,中醫治病的標準答案就是用中藥之偏來平衡身體之偏,只要身體平衡了,整體的管理就恢復了,此時百病皆消。當然這個藥是廣義的,它包括一切糾偏的辦法。

明白了這個道理,我們就知道五行學說的重要性了。因為五行是世界上最完美的平衡系統,只有五行,才能夠相生相剋,形成一個完美的閉環。三行,四行,六行都不行。

客觀地說,五行學說來源於五材說,當然的中國有一部分人認為萬物是由五種不同的材料合成的,它們分別就是金、木、水、火、土。可是隨著中國先人用氣一元論完美地解釋了自然界的一切,五材說就沒有存在的必要了,可中國先人卻發現它可以用來描述自然界的平衡,於是在氣一元論的洪流當中,五材說就轉化為五行學說,用來描述統一物質(氣)的五種不同運動。

自然界只有一種物質,古人為它命名為氣,運動也只有一種,古人稱它為聚散。但有它來描述複雜的世界有點太籠統了,於是就把氣聚散這種運動細化為五種,就出現了五行。

第一種就是氣由散到聚,對應系統中的組織現象,五行為木。氣一元論告訴我們,統一的物質(氣)是活的,組織現象在自然界無所不在,當然也存在於自然界的每一個物質系統當中。

第二種就是氣由聚到散,對應系統中的離散現象,五行為金。由於物質是徹底統一的,彼此之間只有排斥力,而不存在吸引力,因此,走向物質分布的平衡化和能量的平均化是一種必然,熱力學第二定律就是揭示這種運動規律的。

第三種就是氣聚增散減,對應系統中的引力現象,五行為水。有組織的物質密度大,無組織的物質密度小,當物質不斷從占有空間大的混沌狀態向占有空間小的有序狀態轉化的時候,就出現了相空間的壓縮,使連續在周圍空間的混沌物質向這裡不對稱湧來,而引力就是這種不對稱運動的表象。

第四種就是氣散增聚減,對應系統中的排斥現象,五行為火。當物質從占有空間小的有序狀態向占有空間大的無序狀態轉化的時候,就出現了相空間的膨脹,使局部的混沌物質向周圍空間擴散,形成所謂的排斥力。

第五種就是氣周期性聚散,對應系統中的控制現象,五行為土。氣周期性聚散其實就是系統的普遍聯繫現象,中心要素正是通過它實現了對所有要素的有效控制。

這五種運動普遍存在於自然界的每一個物質系統當中,它們相互促進、相互制約,共同保證了整體的動態平衡,並使系統不斷與外在世界的變化相平衡,保持了系統的秩序。

中醫學就是用五行學說來揭示人體內部物質運動的規律的,五行對應著人體的五個不同的功能系統,彼此之間的不平衡,是一切疾病產生的原因,而恢復五行之間的平衡,就是治療一切疾病的大法。

真正明白了五行學說的本義,中醫就非常簡單了,它無非就是用中藥之偏來平衡身體之偏,只要身體平衡了,百病皆消。

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