「詩聖」杜甫傳世名作50首,每一首都膾炙人口(五言絕句篇)

品詩賞詞說文談史 發佈 2024-01-22T02:23:32.076254+00:00

杜甫,字子美,自號少陵野老,出生於河南鞏縣,原籍湖北襄陽。唐代偉大的現實主義詩人,被後世尊稱為「詩聖」,與李白合稱「李杜」。

杜甫(712年 —770年),字子美,自號少陵野老,出生於河南鞏縣,原籍湖北襄陽。唐代偉大的現實主義詩人,被後世尊稱為「詩聖」,與李白合稱「李杜」。

唐睿宗先天元年(712),甫生。

唐玄宗開元十九年(731),年二十,游吳越。

開元二十三年(735),自吳越歸,赴京兆貢舉,不第。

開元二十五年(737),游齊趙。

開元二十九年(741),年三十,在東都(洛陽)。

天寶五載(746),歸長安。

天寶十載(751),年四十,在長安,進《三大禮賦》。玄宗奇之,命待制集賢院。

天寶十四載(755),授河西尉,不拜,改右衛率府胄曹參軍。十一月,往奉先。

肅宗至德元載(756),五月,自奉先往白水依舅氏崔少府。六月,又自白水往州。聞肅宗即位,自羸服奔行在,遂陷賊中。

至德二載(757),四月,脫賊,謁上鳳翔,拜左拾遺。疏救房,上怒,詔三司推問。宰相張鎬救之,獲免。八月,墨制放還州省家。十月,上還西京(長安),公扈從。

乾元元年(758),任左拾遺。六月,出為華州司功。冬晚,離官,間至東都。

乾元二年(759)春,自東都回華州。七月,棄官西去,度隴,客秦州。十月,往同谷。十二月,入蜀,至成都。

上元元年(760),在成都,卜居浣花溪。

代宗寶應元年(762),居成都草堂。七月,送嚴武還朝。未幾,西川兵馬使徐知道反,因入梓州。冬,復歸成都,迎家至梓。十二月,往射洪南之通泉,皆梓屬邑。

廣德元年(763),在梓州。是歲,召補京兆功曹,不赴。

廣德二年(764),嚴武再鎮蜀,春晚,遂歸成都草堂。六月,武表為節度參謀、檢校工部員外郎,賜緋魚袋。

永泰元年(765)正月,辭幕府歸草堂。四月,嚴武卒。五月,離蜀南下,自戎州至渝州。六月至忠州。秋,至雲安,居之。

大曆元年(766)春,自雲安至夔州,居之。秋,寓西閣。

大曆二年(767),在夔州。春,遷居赤甲。三月,遷西。秋,遷東屯。未幾,復自東屯歸西。

大曆三年(768)正月,去夔出峽。三月,至江陵。秋,移居公安。冬晚,之岳州(今湖南岳陽市)。

大曆四年(769)正月,自岳州之潭州(今湖南長沙市)。未幾,入衡州(今湖南衡陽市)。夏,畏熱,復回潭州。

大曆五年(770),年五十九。春,在潭州。夏四月,避臧亂入衡州。欲入郴州依舅氏崔偉,因至耒陽,泊方田驛。秋,舟下荊楚,竟以寓卒,旅殯岳陽。

一、讀書和漫遊時期(三十五歲以前)

這一時期曾先後遊歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部),其間曾赴洛陽應舉,不第。以後在洛陽遇李白,二人結下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘)。後來李杜又到齊州,分手後又遇於東魯,再次分別,就沒有機會再見面了。

二、困居長安時期(三十五至四十四歲)

這一時期,杜甫先在長安應試,落第。後來向皇帝獻賦,向貴人投贈,過著「朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛」的生活,最後才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標誌著他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。

三、陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)。

安史之亂爆發,潼關失守,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。後來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由於忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其後,他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來,成為他不朽的作品,即「三吏」、「三別」。

四、西南飄泊時期(四十八至五十八歲)。

隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經秦州、同谷等地,到了成都,過了一段比較安定的生活。嚴武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。後返成都。嚴武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時期,其作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《病橘》《登樓》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《登高》《秋興》《三絕句》《歲晏行》等大量名作。

綜觀杜甫一生思想是「窮年憂黎元」,「致君堯舜上」,所以他的詩歌創作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格,基本上是「沉鬱頓挫」,語言和篇章結構又富於變化,講求鍊字鍊句。同時,其詩兼備眾體,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術手法也多種多樣,是唐詩思想藝術的集大成者。

杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂,緣事而發」的精神,擺脫樂府古題的束傅,創作了不少「即事名篇,無復依傍」的新題樂府,如著名的「三吏」、「三別」等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視,是在宋以後。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至,文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響,從古到今,早已超出文藝的範圍。

1962年,杜甫誕辰1250周年時,世界和平理事會把杜甫列為世界文化名人之一。


第一部分 五言絕句

1.《八陣圖》

【唐】杜甫

功蓋三分國,名成八陣圖。

江流石不轉,遺恨失吞吳。

這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩,寫於唐代宗大曆元年(766年)。此詩前二句讚頌諸葛亮的豐功偉績,尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹;後二句對劉備吞吳失師,葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業,表示惋惜。末句照應開頭,三句照應二句;在內容上,既是懷古,又是抒懷,情中有情,言外有意,在絕句中別樹一格。

·俞陛雲:「武侯之志,征吳非所急也:乃北伐未成,而先主猇亭挫敗,強鄰未滅,剩有陣圖遺石,動悲壯之江聲。故少陵低徊江浦,感遺恨於吞吳,千載下如聞嘆息聲也。」(《詩境淺說續編》)


2.《武侯廟》

【唐】杜甫

遺廟丹青落,空山草木長。

猶聞辭後主,不復臥南陽。

此詩悼念諸葛亮。前兩句描寫武侯廟內外景色,描寫山之空寂,也暗示諸葛亮一生的志業早已隨歲月而消逝,回首往事一切皆空;後兩句以短短十個字概括了諸葛亮的一生,道出了諸葛亮放棄隱居南陽的生活而終身盡瘁國事,以身許國義無反顧的境遇和心情。全詩虛實相生,情景交融,言簡意賅,節短韻長。

·徐增:「子美感公之忠,悲公之志深矣。」(《而庵說唐詩》)


3.《歸雁》

【唐】杜甫

東來萬里客,亂定幾年歸?

腸斷江城雁,高高向北飛。

安史之亂平定後,杜甫羈旅蜀地,不能及時返鄉,當詩人為鄉情所苦,愁思百結的時候,看見隊隊大雁北歸飛向中原地帶,詩人想到大雁一年一度地回到故鄉,而自己卻多年滯留異地,不禁愁思縷縷。此詩寄託了深切的鄉思感情,並流露出對朝廷的繫念和對國事的關心。全詩情景交融,構思精巧,先賦後興,獨具特色。

清·仇兆鰲:「《歸雁》詩是托物以寓意。「東來客」,赴成都。見江雁北飛,故鄉思彌切耳。」(《杜詩詳註》卷一三)


4.《絕句二首》

【唐】杜甫

其一

遲日江山麗,春風花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

其二

江碧鳥逾白,山青花欲燃。

今春看又過,何日是歸年?

《絕句二首》是唐代大詩人杜甫創作的組詩作品。這是一組詠物詩,第一首用自然流暢的語言寫出了一派生意盎然的春色,格調清新,意境明麗,表達了詩人熱愛大自然的愉快心情。第二首則在春色秀麗的美景上塗了一層羈旅異鄉的愁思和傷感,春色和鄉思交相輝映,增添了詩的韻味。這兩首詩極生動地、自然地描繪出充滿生機的春色之美,反映了杜甫經過漂泊的磨難後,在草堂暫得生活安寧而產生的閒適情懷。


5.《絕句六首》

【唐】杜甫

其一

日出籬東水,雲生舍北泥。

竹高鳴翡翠,沙僻舞鵾雞。

其二

藹藹花蕊亂,飛飛蜂蝶多。

幽棲身懶動,客至欲如何。

其三

鑿井交棕葉,開渠斷竹根。

扁舟輕裊纜,小徑曲通村。

其四

急雨捎溪足,斜暉轉樹腰。

隔巢黃鳥並,翻藻白魚跳。

其五

舍下筍穿壁,庭中藤刺檐。

地晴絲冉冉,江白草纖纖。

其六

江動月移石,溪虛雲傍花。

鳥棲知故道,帆過宿誰家。

《絕句六首》是唐代大詩人杜甫組詩作品。這六首詩摹寫春天宿雨新晴時草堂周圍的景色,表現了詩人的隱逸情懷。第一首詩寫積雨初晴之景,第二首詩寫幽居自適之情,第三首詩見井渠而起詠,第四首詩狀倏雨倏晴之景,第五首詩寫草堂春日之景,第六首詩寫江溪春夜之景。整組詩皆為寫景之作,繪形繪聲,佳景迭陳,客觀描述之多,有物我交融之趣;詩中又多對句,多用疊字,音韻協調;多用顏色字,鮮明悅目。此組詩頗能表現出杜詩的藝術特色。

·王嗣奭:「奔竄既久,初歸草堂,凡目所見,景所觸,情所感,掇拾成詩,猶之漫興也。」(《杜臆》)

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