監:唐太宗的「鏡子」,每個人都需要

北青網 發佈 2024-02-29T13:35:36.779076+00:00

監,在甲骨文從字形上看,就是一個跪坐在地上的人,瞪大著眼睛低頭看著盛水的器皿。在古代銅鏡還沒有出現之前,古人如果需要整理儀容,最常用的方式就是找一個裝水的廣口器皿,然後通過水麵反射的倒影來照看自己,「監」字就是這一行為的表現。

監,在甲骨文從字形上看,就是一個跪坐在地上的人,瞪大著眼睛低頭看著盛水的器皿。在古代銅鏡還沒有出現之前,古人如果需要整理儀容,最常用的方式就是找一個裝水的廣口器皿,然後通過水麵反射的倒影來照看自己,「監」字就是這一行為的表現。古人習慣上將可以照看人影的器物稱為「監」,後世則用「鑒」字來表示。

以水為鏡,目的是照見自己,及時改正錯誤和不足。

《尚書·酒誥》中說:「人無水於監,當於民監。」

意思是君王不要到水中去照自己的影子,而應當到臣民中去照照自己的影子,意思就是要以人民的福祉為尺度來評判自身的施政得失。

唐太宗曾說過:「以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。」

意思是用銅當鏡子可以整理儀容,用歷史當鏡子可以增長智慧,用賢臣當鏡子可以避免犯錯誤。

「監」既可以照自己,也可以照別人。「監」一個低頭看的動作,是由上往下看,於是引申出自上視下的監督、監察等含義。

《詩經·大雅·皇矣》中有「監觀四方,求民之莫」,意思是要觀察天下四方,了解人民疾苦。在中國古代的行政系統中,「監察」一直都是一個非常重要的職能,甚至官署名或官職名中帶「監」字的,也經常和監察,監督相關,如監軍,監察御史等等。古代的監察官往往被設計成獨立於行政權之外的超然存在。如東漢時百官朝會,一般都是幾個人同坐一席,只有尚書令、司隸校尉、御史中丞是專席獨坐,時稱「三獨坐」。

尚書令是政府首腦;御史中丞主管御史台,負責解釋律法,監督百官;司隸校尉同樣擁有巨大的監察權。兩位監察系統的長官和行政系統的老大平起平坐,足見監察權的重要性。

君王需要「諫臣」,普通人也需要「諍友」。因為只有這樣的人才能如水似鏡般照射出我們最真實的一面,沒有瘦臉美顏,也沒有整容修圖,直面真實,直視錯誤,才能有錯改之,無則加勉。

文/王磊(網絡人氣歷史老師)

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