逆襲的諸行無常
做到那幾個方面就可稱之為君子了呢?聽聽孔子怎麼說
孔子講過很多君子的特質,比方說「君子周而不比」「君子和而不同」「君子群而不黨」等等,但是到底做那幾個方面就可以稱之為君子了呢?
孔子所說的「君子上達,小人下達」應該怎樣理解呢?
就好象「君子周而不比,小人比而不周」,「君子和而不同,小人同而不和」,這些話是所提到的君子與小人多是指德行修為上的差距,所以在理解時難度不大,也就不會出現太大的偏差。
先秦時期的百家爭鳴,在孔子看來是文化上的欣欣向榮嗎?
對於春秋戰國時期的思想大爆發、百家爭鳴,是我們現在經常會提及、讚嘆,甚至還會有點心嚮往之。但是在當時社會氛圍中的孔子可能並不是很認同這種現象,在他看來,很多人所討論的不過是「小聰明」,一定難以有所成就。
值得認真學習:孔子從禮的角度,教我們怎樣穿衣和搭配服飾
穿衣和服飾搭配不僅是為了好看、舒適,有的時候即能反映出一個人的品味,也能體現出一個人待人接物的教養,不可謂不重要。但是到底應該怎樣穿衣和選擇服飾搭配呢,看看孔子從禮教的角度出發,是怎樣教我們的。《論語.
曾子所說的「君子思不出其位」,是不在其位,不謀其政的意思嗎?
孔子所說的「不在其位,不謀其政」在《論語.泰伯篇》出現過,在《論語.憲問篇》第二十六章與曾子所說的「君子思不出其位」放在一起又出現了一次。
讓孔子告訴你,就仁德而言,君子與小人最大的差別是什麼
看到這個問題,可能會有人認為這簡單啊,君子有仁德,小人沒有仁德唄。小人本就不志於仁,重私利,雖然同樣目標明確,也有志向堅定的,要錢不要命的都有,但是目標不同,行仁德之事本性使然,巧合為之而已。
君子與偽君子的本質區別在什麼?也許就是孔子所說的「義以為質」
究其原因大概就是偽君子有時候比真小人還討人嫌,特別是一些文學作品中的偽君子,看著都讓人恨的牙痒痒,就像《笑傲江湖》里的岳不群,即使在自己最親的妻女面前,居然也是一副精心刻畫的偽君子嘴臉。
怎樣理解孔子所說的領導力三要素,「先之,勞之,無倦」
孔子號稱弟子三千,其中身通六藝者七十二人,要說孔子最喜歡的弟子,我認為子路一定能排得上,其性格果烈剛直,且多才藝,事親至孝,性格爽直,為人勇武,信守承諾,忠於職守。
從食不厭精、膾不厭細入手,學習周代飲食文化中的禮儀(一)
民以食為天,食品健康、食品安全永遠是人們喜歡津津樂道的話題,不僅是現代,即使是在古代也一樣。我記得自己很小的時候在家裡吃飯,那天母親做了我喜歡吃的菜,我一連夾了好幾筷子的菜,母親照著我手上就是一筷子,並且告訴我,菜是用來下飯的,自己喜歡吃,也要考慮夠不夠大家吃,最起碼三口飯才能吃
從食不厭精、膾不厭細,學習周代飲食文化中的禮儀(二)
「不撤姜食,不多食」朱熹注釋「姜,通神明,去穢惡,故不撤」,姜,古人認為是通神明,也就是讓人神清氣明的意思,還能除穢惡,所以不管吃什麼,都應該配上姜,但任何東西都不可過,故不可多食。