一老沈一
《山海經》中說的「帝俊」是誰？
《山海經》中，頻頻說到「帝俊」。儘管少於此書對黃帝的二十三處記述，但十六處，不僅同於顓頊，且遠多於其他神祇、帝王。「帝俊」是誰？先從《山海經》之外說起。據王國維考證，「帝俊」就是商族的高祖神「夒（náo）」。
為什麼漢字走了獨特發展的自源語素文字道路，而沒成為字母文字？
如果概括地說，這是因為——漢字是世界上唯一現存的「自源文字」或叫「同源文字」;其與漢語的特點和要求來說，是相適應的文字。
「四立」前一天的「絕日」，應該來源於上古「六壬盤」的「廢日」
網絡上，不少人在討論「絕日」這個話題。一些人講，這是《玉門經》裡的說法，還附上了引文——「四絕者，四立前一辰也。」
「後」「後」之辨——母系生養之源流和結繩紀事之世系
「後」，不是「後」的簡化字——甲骨文里這兩個字都有了。與「後」不同的是，「後」，保留了上古母系社會的「遺制」。
「招搖」，原本不是貶義詞，而與古人天觀天象、崇拜北斗有關
「招搖」，在現代漢語裡幾無褒義而全為貶義。《現代漢語詞典》：招搖，「故意張大聲勢，引人注意」。成語亦是。比如「招搖撞騙」。《紅樓夢》第一百0二回：「那些家人在外招搖撞騙，欺凌屬員，已經把好名聲都弄壞了。」比如「招搖過市」。明許自昌《水滸記·邂逅》：「你若肯行奸賣俏，何必獻笑倚門？
菸草，什麼時間傳入中國？
菸草，什麼時間何種途徑傳入到中國？菸草，原產於南美和墨西哥。其實，西印度群島也是原產地，總之都在西半球。哥倫布1492年計劃航行到日本，結果方向搞錯了，最後到了美洲。在那裡，他注意到原住民吸菸。據說，法國駐里斯本大使讓·尼科曾將菸草種子專門贈與法國王后、攝政者卡特琳·德·美第奇。
《山海經》的「九尾狐」與先民觀象授時及「分野」之關聯
《山海經·海外東經》載:「海外，自東南陬至東北陬者。」《海外東經》又載:「青丘國在其北，其人食五穀，衣絲帛。其狐四足九尾。一曰在朝陽北。」
「良渚」有沒有文字，其超級規模的國家足以證明跨入了「文明」
（良渚鳥瞰圖）已經寫過兩篇關於「良渚文明」的小文。大多數反響正面，極少數負面。極少數負面的主要觀點，還是篤信「城市、青銅器、文字」三要素是評判文明的唯一標準。「良渚」有沒有文字呢？凡參加過「良渚」考古的學者們，就此大多保持低調——第一，說目前還沒發現成熟的文字。
老子說「大器晚成」，孔子說「君子不器」，矛盾嗎？
老子比孔子的年齡大，而且孔子很崇拜老子。那就先從老子說起。關於「大器晚成」。「大方無隅，大器晚成」，老子的這個話，最早見於曹魏時期王弼的《老子道德經注》。這個版本，後來被稱為「傳世本」。後來的發現，有些出人意料。
良渚申遺重新定義了「文明標準」，不必死抱著「三要素」不放了
有人在網上發文，說同時具備「城池、冶金製作、文字」三個要素，是「文明的定義」和「科學標準」。1977年，日本學者貝冢茂樹在《中國古代史學的發展》中，則認為「青銅器、宮殿基址、文字」三要素是文明標準。