大道知行
《菜根譚》：閒中不放過，忙處有受用
一旦有時間閒適下來，卻又放鬆了自己，其實忙裡偷閒，鬧中取靜，正是可以有備無患的時候。《菜根譚》中有言:「閒中不放過，忙處有受用;靜中不落空，動處有受用;暗中不欺隱，明處有受用。」
禪茶一味，工夫茶里說功夫
但在早期的茶葉書籍與學術筆記中，兩個名詞是並行不悖的。從清代規模最大的茶書《續茶經》，到樸學宗師王鳴盛的學術筆記《蛾術編》，都可以從中找到證據。
王陽明：以天之道做事，以地之道處世，以人之道律心
作為中國五百年來第一等的人物，王陽明在書法、詩詞、散文、哲學、軍事、政治、教育等方面都取得了卓越的成就。
解讀丨詩分唐宋，詞亦分唐宋
錢鍾書先生在《談藝錄》中總結說:「唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種詩。唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。」
坐有講究，古人的坐姿與禮節
坐姿與禮節有一定關係，所以古人對坐姿比較講究。「趺坐」，即雙足交迭，盤腿而坐;「箕踞」，即兩腿前伸而坐，全身形似簸箕;
姚黃魏紫，國色天香話牡丹
牡丹原為野生植物，在我國分布很廣，北宋歐陽修的《洛陽牡丹記》成於宋景祐元年，是關於牡丹的早期重要文獻，其中有「牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州」的記載。
漢字中的文化，夏至說「日」
時間轉至6月，我們迎來了二十四節氣中的夏至。正所謂「綠樹陰濃夏日長」，值此時節，烈日炎炎，樹陰匝地。關於「夏至」這一名稱的由來，清代陳希齡所著《恪遵憲度》一書抄本中作如是解釋：「日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。」可見，夏至這個節氣跟「日」關係密切。
夏日吃「瓜」：最是茶餘消午渴，分嘗熱客坐成圜
與番茄、辣椒、向日葵等域外引種作物不同，西瓜最早在中國史籍中亮相即是以食物的身份，而非觀賞植物或其他。西瓜是一種優質食物原料。它存在的意義並不純粹是為了果腹，更多的在於增添生活樂趣。中國古代以「味」為「美」，認為五覺快感、心靈快感與其對象相同，均是「味」，均是「美」。
石榴：榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮
每年夏季，石榴樹綻開滿樹紅花，單瓣的、復瓣的，像霞彩，像絨緞，更像一團團跳動的火焰。當繁華褪盡，石榴樹濃密的枝葉間綻發出青澀的果實，在綠風裡搖呀搖，漸漸把青綠搖成了紅紫，它們為自己的變戲法忍俊不禁，一個個笑開了口兒，露出紅瑪瑙一樣晶瑩剔透的果實。
范仲淹的山高水長
由於范仲淹宦海浮沉，光是在浙江就曾三任知州，故在浙江歷史的時代風雲中，是深深刻上了他的印記的。如果說王安石的熙寧變法是北宋政治生活中的一幕大戲，那麼這場大戲在大幕拉開之前尚有一段序曲，這段序曲就是北宋歷史上的慶曆新政。